Khi họ hỏi chúng tôi muốn làm gì khi chúng tôi lớn lên, họ thực sự có ý: "Bạn muốn làm gì?" Bất cứ điều gì chúng ta có thể đã chọn, nó không giống như chọn cái gì hoặc làm thế nào. "Hãy để vẻ đẹp của những gì bạn yêu thích là những gì bạn làm", Rumi huyền bí Sufi nói vào thế kỷ thứ mười ba. Hãy là vẻ đẹp, như các nghệ sĩ vẽ bức tranh của cuộc sống của họ. Hãy yêu thương.

Nhưng bằng cách nào? Trong thế giới ngày nay, hầu hết mọi người đều dễ dàng tìm đến công việc của họ để xác định chính mình. Không tìm thấy tâm linh có ý nghĩa, họ cho rằng công việc của họ sẽ lấp đầy đầy đủ vai trò truyền thống của tôn giáo, như một sự trợ giúp trong việc trả lời các câu hỏi, "Tôi là ai?" và "Tại sao tôi lại ở đây?"

Tất cả chúng ta muốn gì?

Tất cả chúng ta đều muốn có cuộc sống hạnh phúc, trọn vẹn và có ý nghĩa. Những mục tiêu này là phổ quát, mặc dù những điều rất khác nhau mang lại hạnh phúc cho những người khác nhau. Đối với một số người, sự hoàn thành đạt được thông qua việc nuôi một gia đình, kiếm tiền hoặc chơi thể thao; đối với những người khác, nó có thể xuất hiện bằng văn bản, nấu ăn hoặc biểu hiện nghệ thuật. Và tất cả chúng ta đều muốn được yêu thương.

Truyền thống trí tuệ phương Đông dạy rằng bởi vì suy nghĩ, cảm xúc và ham muốn của chúng ta luôn thay đổi, chúng ta sẽ không bao giờ đạt được hạnh phúc hay sự an tâm lâu dài thông qua các đồ vật, các mối quan hệ, hoặc bất cứ điều gì bên ngoài chúng ta. Mọi thứ bị hao mòn, bị mất, rơi ra khỏi thời trang, hoặc phá vỡ. Người trong mối quan hệ hoàn hảo của chúng tôi hóa ra không phải là người mà chúng tôi nghĩ họ là. Và sau đó chúng tôi hóa ra không phải là người mà chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi là. Mỗi chúng ta là một chuỗi các sự kiện luôn thay đổi, được diễn giải thông qua quan điểm chủ quan của chúng ta và của người khác, vô vọng. Chúng tôi chỉ đơn giản là sẽ không tìm thấy ý nghĩa cuối cùng của cuộc sống ở một người luôn thay đổi.

Tâm trí của chúng ta luôn đi lang thang, phản ứng với những hành vi và lời nói của người khác, và bị chiếm giữ bởi những suy nghĩ và ký ức truyền qua nhận thức của chúng ta. Vì vậy, cũng không có kết quả để tìm kiếm hạnh phúc lâu dài thông qua suy nghĩ, hoặc thậm chí thông qua những thú vui nhục dục. Điều thu hút chúng ta hôm nay không thỏa mãn vào ngày mai. Tuy nhiên, chúng tôi tiếp tục nghĩ rằng sự thanh thản đến từ những gì chúng tôi làm hoặc có, hơn là theo cách chúng tôi đang có.

Chúng ta đang tìm kiếm cái gì?

Thực sự, tất cả chúng ta đang tìm kiếm một trạng thái tâm trí tương đối hài lòng và ổn định, không có cảm giác thèm muốn hoặc sợ hãi. Các triết học phương Đông gọi cảm giác bên trong là sự bình tĩnh bền bỉ và niềm vui vô cớ do sự kết hợp với Thiên Chúa là "phúc lạc". Họ phân biệt niềm hạnh phúc bên trong với các khái niệm về niềm vui hay hạnh phúc của xã hội phương Tây - những cảm giác thoáng qua tập trung vào cảm giác cơ thể tạm thời, tiếp thu mọi thứ hoặc thay đổi hoàn cảnh để thỏa mãn ham muốn của chúng ta.

Theo suy nghĩ của phương Đông, lý do chúng ta cảm thấy tốt sau khi mua một chiếc xe mới, hoặc ăn một loại sô cô la ngon, hoặc quan hệ tình dục tuyệt vời, là sự thèm muốn và nắm bắt của chúng ta tạm thời bị im lặng. Chúng tôi nhầm lẫn niềm vui nhất thời này cho sự tự do và an tâm, và vì vậy chúng tôi săn lùng nhiều đồ vật, kinh nghiệm hoặc thành tựu hơn để khắc phục sự khao khát bên trong của chúng tôi về sự trọn vẹn. Chúng tôi tìm kiếm sự an toàn, vị trí, niềm vui và sự thoải mái khi chúng tôi nên tìm kiếm sự thật.

Sự tìm kiếm bên trong, theo bản năng này - một cuộc tìm kiếm Thiên Chúa - được sinh ra trong tất cả mọi người. Triết học phương Đông dạy chúng ta sẽ không bao giờ hài lòng cho đến khi chúng ta đứng yên - cho đến khi chúng ta ngừng di chuyển, làm, suy nghĩ, tu sửa và tham dự các cảm giác bên ngoài, và bắt đầu lắng nghe bên trong. Một kế hoạch thiêng liêng đang mở ra và khi tâm hồn chúng ta sẵn sàng, chúng ta sẽ tham gia.

Kinh nghiệm về ý thức

Trong nhiều thế kỷ, Kinh Thánh đã trình bày thông điệp của mình rằng tôn giáo là một kinh nghiệm trong ý thức. Thật không may, mọi người ghi nhớ những lời cầu nguyện và lời hứa của nó thay vì tìm kiếm kinh nghiệm đó. Trong cuộc đời này, chúng ta có cơ hội để có ý thức tạo ra một trạng thái tiếp nhận trong tâm trí của chúng ta để xã với ý thức vô hạn. Thuộc hoặc không thuộc về một nhà thờ hoặc tôn giáo, và thực hiện hoặc không thực hiện các nghi lễ tâm linh ít liên quan đến mối quan hệ của một người với Thiên Chúa, hoặc ý thức tâm linh. Mặc dù tâm trí con người tạo ra ham muốn và sau đó đáp ứng nó, nhưng truyền thống khôn ngoan cho chúng ta biết khát khao chân lý và tự do sâu sắc là tâm hồn chúng ta khao khát được trải nghiệm những chiều sâu vô biên của nó. Dòng ý thức mà mỗi chúng ta gọi là "cuộc sống của tôi" là hành trình phổ quát của ý thức vô hạn hoặc Thiên Chúa thức tỉnh chính nó. Chính ý thức này thông báo và hoạt hình cho mỗi chúng ta.

Ý thức khám phá chính nó, bằng cách của bạn và tôi - điều đó có thể có nghĩa là gì? Bậc thầy tâm linh Yogananda nói rằng vì động lực tối thượng cho hành động của mọi người là đạt được hạnh phúc hay hạnh phúc tâm linh, chính sự tồn tại của chúng ta bị ràng buộc với mục tiêu bẩm sinh này. Động lực cơ bản và phổ quát này có thể được coi là tôn giáo thực sự của chúng ta, hoặc "thứ ràng buộc chúng ta", đó là ý nghĩa ban đầu của từ tôn giáo, từ tôn giáo Latin. Theo sau đó, bất kỳ hành động nào chúng ta thực hiện để thỏa mãn niềm khao khát hạnh phúc và hòa bình bên trong có thể được gọi là "tôn giáo" cho dù họ có liên quan gì đến tín ngưỡng hay hệ thống tín ngưỡng có tổ chức hay không. Bất cứ điều gì bạn làm để trải nghiệm sự bình an nội tâm, sự kết nối và ý nghĩa là tôn giáo của bạn.

Bạn có thể hoặc không thể cảm thấy bị ràng buộc bởi niềm tin tôn giáo. Bạn có thể đã xác định rằng sự thật dựa trên kinh nghiệm trực tiếp của một cá nhân sẽ gặp khó khăn trong việc tồn tại trong bất kỳ tổ chức tôn giáo nào. Các tổ chức được lãnh đạo bởi những người, và những người có kinh nghiệm và niềm tin vốn đã khác nhau sẽ có những ý tưởng trái ngược nhau về sự thật của những tiết lộ của người khác.

Hiển thị cho Chúa

Mỗi chúng ta phải khám phá tôn giáo của chúng ta cho chính mình. Kinh nghiệm siêu việt có sẵn cho tất cả chúng ta - những bậc thầy tâm linh trong suốt lịch sử đã cố gắng mô tả - biến đổi nhận thức của một người về cuộc sống một cách sâu sắc đến nỗi các tôn giáo có tổ chức nghĩ ra những quy tắc mà họ nghĩ sẽ đưa người khác đến cùng trải nghiệm. Nếu bạn đã đọc đến đây, có lẽ bạn là một người tìm kiếm nghi ngờ rằng sự biến đổi tâm linh là có thể, nhưng người có thể bị đẩy lùi bởi giáo điều và nghi lễ bạn gặp trong các dịch vụ tôn giáo.

Bạn có thể có một cuộc sống tinh thần, mà không cần phải đi đâu, hoặc tin bất cứ điều gì. Tuy nhiên, bạn phải "thể hiện cho Chúa" và chú ý, giống như khi bạn muốn xây dựng mối quan hệ với người khác. Nó đơn giản, nhưng nó cần thực hành và kiên nhẫn.

© 1999. In lại với sự cho phép của Thư viện Thế giới mới,
Novato, CA, USA 94949. www.newworldl Library.com

Nguồn bài viết

Trái tim của tâm trí: Làm thế nào để trải nghiệm Thiên Chúa mà không cần niềm tin
bởi Jane Katra, Tiến sĩ và Russell Targ.

Trái tim của tâm trí chứng tỏ rằng việc trải nghiệm sự hiện diện của Thiên Chúa không đòi hỏi kiến ​​thức về thần học hay niềm tin vào siêu nhiên. Các tác giả đưa ra bằng chứng rằng chỉ bằng cách làm dịu tâm trí và mở rộng trái tim, chúng ta có thể tìm thấy ý nghĩa, tình yêu và sự chữa lành mà các nhà huyền môn tâm linh đã mô tả qua các thời đại.

Thông tin / Đặt hàng.

Giới thiệu về tác giả

Jane KATRA, Tiến sĩ đã là một người chữa lành tâm linh thực hành trong hai mươi lăm năm. Cô có bằng tiến sĩ về giáo dục sức khỏe và đã giảng dạy các lớp dinh dưỡng và sức khỏe tại Đại học Oregon. Tiến sĩ Katra hiện làm việc bán thời gian như một "huấn luyện viên hệ thống miễn dịch", đồng thời viết và tham gia nghiên cứu ý thức. Cô là tác giả, với Russell Targ, của Phép lạ của tâm trí: Khám phá ý thức phi tập trung và sự chữa lành tâm linh. 

RUSSELL TARG là người tiên phong trong việc phát triển laser và đồng sáng lập cuộc điều tra của Viện nghiên cứu Stanford về khả năng ngoại cảm trong các 1970 và 1980. Các cuốn sách của ông bao gồm Mind Reach: Các nhà khoa học nhìn vào Khả năng ngoại cảm và Cuộc đua tâm trí: Hiểu và sử dụng khả năng ngoại cảm. Một nhà khoa học nhân sự cấp cao đã nghỉ hưu cho Lockheed Missile and Space, hiện anh theo đuổi nghiên cứu ESP tại Interval Research Corporation, tại Palo Alto, California. Truy cập trang web của các tác giả tại www.espresearch.com.