Tại sao chúng ta nên có ba ngày cuối tuần mọi lúc

Khi chúng ta sắp đến kỳ nghỉ ngân hàng tháng 8 và một ngày cuối tuần ba ngày, đáng để đánh giá lại thời gian chúng ta dành cho công việc. Điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả các ngày cuối tuần có thể kéo dài trong ba hoặc thậm chí bốn ngày? Điều gì sẽ xảy ra nếu phần lớn trong tuần có thể được trao cho các hoạt động khác ngoài công việc? Điều gì sẽ xảy ra nếu phần lớn thời gian của chúng ta có thể được dành cho các hoạt động phi công việc do chính chúng ta lựa chọn?

Thậm chí đặt ra những câu hỏi này là mời những lời chỉ trích về tư duy không tưởng. Trong khi một ý tưởng tốt về nguyên tắc, làm việc ít giờ hơn là không khả thi trong thực tế. Thật vậy, thành tựu của nó sẽ đến từ chi phí tiêu thụ thấp hơn và khó khăn kinh tế gia tăng.

Trong một số người ủng hộ đạo đức công việc, con đường đến với sức khỏe và hạnh phúc nằm ở việc duy trì công việc chứ không phải với sự giảm bớt của nó. Công việc giúp chúng ta khỏe mạnh và hạnh phúc hơn. Hệ tư tưởng pro-work như vậy được sử dụng để hợp pháp cải cách phúc lợi tìm cách ép buộc những người không làm việc vào công việc, bất kể mức lương và tính năng định tính của nó là bao nhiêu. Nó cũng cung cấp một rào cản ý thức hệ cho trường hợp dành ít thời gian hơn tại nơi làm việc. Làm việc ít hơn được trình bày như một mối đe dọa cho sức khỏe và hạnh phúc của chúng tôi, không phải là một phương tiện để cải thiện nó.

Tuy nhiên, ý tưởng làm việc ít hơn không chỉ khả thi, nó cũng là nền tảng cho một cuộc sống tốt hơn. Đó là một dấu hiệu về cách chúng ta đã đến để chấp nhận công việc và ảnh hưởng chi phối của nó trong cuộc sống của chúng ta rằng chúng ta không nắm bắt ý tưởng này dễ dàng hơn.

Chi phí làm việc nhiều hơn

A số lượng nghiên cứu ngày càng tăng cho thấy chi phí của con người trong thời gian làm việc lâu hơn. Chúng bao gồm sức khỏe thể chất và tinh thần thấp hơn. Làm việc nhiều giờ có thể thêm nguy cơ bị đột quỵ, bệnh tim mạch vành và phát triển bệnh tiểu đường loại 2.

đồ họa đăng ký nội tâm

Bằng cách làm việc hầu hết thời gian, chúng tôi cũng mất thời gian với gia đình và bạn bè. Và hơn thế nữa, chúng ta mất khả năng và làm những điều khiến cuộc sống trở nên có giá trị và đáng sống. Cuộc sống của chúng ta thường bị ràng buộc quá nhiều trong công việc chúng ta làm mà chúng ta có ít thời gian và sức lực để tìm cách sống khác - tóm lại, khả năng nhận ra tài năng và tiềm năng của chúng ta bị hạn chế bởi công việc chúng ta làm. Công việc không giúp chúng ta tự do, thay vào đó, chúng ta trở nên khó khăn hơn và khiến chúng ta khó nhận ra chính mình hơn.

Tất cả điều này nói lên nhu cầu làm việc ít hơn. Chúng ta nên thách thức đạo đức làm việc và thúc đẩy các cách sống khác mà ít làm việc hơn. Và, nếu việc giảm thời gian dành cho công việc này tập trung vào việc loại bỏ công việc vất vả thì chúng ta cũng có thể nhận ra tốt hơn những lợi ích bên trong của chính công việc. Làm việc ít hơn có thể là một phương tiện không chỉ để làm việc tốt hơn mà còn để tận hưởng cuộc sống nhiều hơn.

Rào cản để làm việc ít hơn

Tiến bộ công nghệ đã tiến bộ liên tục trong thế kỷ qua, đẩy năng suất lên cao. Nhưng không phải tất cả các mức tăng năng suất đã ăn qua thời gian làm việc ngắn hơn. Ít nhất là trong thời hiện đại, những lợi ích này đã được sử dụng để tăng lợi nhuận của chủ sở hữu vốn, thường với chi phí trả bằng phẳng cho công nhân.

Sự thiếu tiến bộ trong việc giảm thời gian dành cho công việc ở các nền kinh tế tư bản hiện đại phản ánh thay vào đó ảnh hưởng của ý thức hệ cũng như quyền lực. Một mặt, những tác động của chủ nghĩa tiêu dùng đã tạo ra những lực lượng mạnh mẽ ủng hộ thời gian làm việc lâu hơn. Công nhân liên tục bị thuyết phục để mua nhiều hơn và lần lượt bị lôi kéo làm việc nhiều hơn, để theo kịp mốt hoặc thời trang mới nhất và luôn đi trước các đồng nghiệp của họ.

Mặt khác, sức mạnh suy yếu của lao động so với vốn đã tạo ra một môi trường phù hợp với việc kéo dài thời gian làm việc. Gần đây trưng bày các hoạt động làm việc tại Amazon nói lên sức mạnh của vốn trong việc áp đặt điều kiện làm việc kém, bao gồm cả giờ làm việc quá mức, đối với người lao động. Tác động của bất bình đẳng gia tăng cũng đã nuôi dưỡng văn hóa giờ làm việc dài bằng cách tăng sự cần thiết kinh tế để làm việc nhiều hơn.

David Graeber làm cho yêu cầu khiêu khích công nghệ đó đã phát triển cùng lúc với những gì anh ta gọi là nhảm nhí hay những công việc vô nghĩa đã tăng lên gấp bội. Đây là lý do tại sao chúng tôi không nhận ra dự đoán của Keynes rằng tất cả chúng ta sẽ làm việc trong vài tuần trong thời gian 15, do kết quả của tiến bộ công nghệ.

Thay vào đó, chúng ta đang sống trong một xã hội nơi công việc được tạo ra không có giá trị xã hội. Lý do cho điều này, theo Graeber, là sự cần thiết của giai cấp thống trị để giữ cho người lao động làm việc. Trong khi công nghệ với tiềm năng giảm thời gian làm việc tồn tại, thách thức chính trị của một dân số làm việc với thời gian trên tay khiến cho giai cấp thống trị không muốn nhận ra tiềm năng này. Làm việc ít hơn, trong khi khả thi và mong muốn, bị chặn bởi các yếu tố chính trị.

Làm việc để thay đổi

Các chi phí của thời gian làm việc dài, như đã đề cập ở trên, là sức khỏe kém hơn và phúc lợi thấp hơn cho người lao động. Nhưng cho sử dụng lao động cũng có chi phí về năng suất thấp hơn và lợi nhuận thấp hơn. Tuy nhiên, những chi phí này dường như không được chú ý mặc dù bằng chứng chỉ ra sự tồn tại của chúng. Ở đây một lần nữa chính trị có thể giải thích tại sao thời gian làm việc ngắn hơn đã không được nhiều nhà tuyển dụng chấp nhận.

Các thí nghiệm trong công việc ngắn hơn tồn tại, để chắc chắn. Uniqlo, một nhà bán lẻ quần áo Nhật Bản, là cho phép nhân viên của mình làm việc một tuần bốn ngày. Điều này đã được báo cáo rộng rãi theo một cách tích cực. Công nhân sẽ được hưởng lợi từ sự cân bằng cuộc sống công việc tốt hơn, trong khi công ty sẽ gặt hái những lợi ích của chi phí lao động thấp hơn do chi phí doanh thu thấp hơn.

Tuy nhiên, khi kiểm tra kỹ hơn, kế hoạch mới được Uniqlo giới thiệu có những nhược điểm. Đổi lại một tuần làm việc bốn ngày, người lao động sẽ phải làm việc theo ca mười giờ trong những ngày họ làm việc (một tuần làm việc trong 40 sẽ được ép thành bốn ngày).

Đây không chỉ là một phần mở rộng cho chiều dài bình thường của ngày làm việc; nó cũng có nguy cơ phần thưởng tiềm năng khi làm việc bốn ngày trong tuần. Công nhân có thể rất mệt mỏi sau khi làm việc một tuần làm việc bốn ngày, họ cần một ngày đầy đủ để phục hồi sau những nỗ lực trước đó. Trong trường hợp này, chất lượng công việc và cuộc sống của họ có thể không được nâng cao chút nào; thực sự nó có thể bị giảm bớt, nếu họ chịu tác động xấu của làm việc quá sức.

Trớ trêu thay, các kế hoạch như được giới thiệu bởi Uniqlo minh họa cho những trở ngại vẫn còn trong việc đạt được ít công việc hơn. Chỉ giảm trong tuần làm việc xuống còn 30 giờ hoặc ít hơn có thể được coi là tiến bộ thực sự trong việc đạt được thời gian làm việc ngắn hơn.

Để chúng ta tiếp cận - và tận hưởng - ba hoặc lý tưởng là một ngày cuối tuần bốn ngày, chúng ta cần tái hiện lại xã hội theo những cách lật đổ đạo đức làm việc thịnh hành. Chúng ta cần nắm lấy ý tưởng làm việc ít hơn như một phương tiện cho một cuộc sống được sống tốt. Chúng ta cần phải từ chối cách sống coi công việc là tất cả và kết thúc cuộc sống.

Vì vậy, hãy tận hưởng kỳ nghỉ ngân hàng trong khi bạn có thể. Hãy xem nó như một lời nhắc nhở về một cuộc sống có thể - một cuộc sống mà chúng ta nên tìm cách đạt được, bằng cách quyết tâm vượt qua các rào cản, kinh tế cũng như tư tưởng và chính trị, để làm việc ít hơn.

Giới thiệu về Tác giảConversation

người yêu thíchDavid Spencer là Giáo sư Kinh tế và Kinh tế Chính trị tại Đại học Leeds. Lợi ích của ông nằm ở kinh tế và kinh tế chính trị của công việc, quan hệ việc làm / nghiên cứu công việc, lịch sử tư tưởng kinh tế và kinh tế chính trị.

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

at

phá vỡ

Cảm ơn đã ghé thăm Nội địa.com, ở đâu có 20,000 + những bài báo thay đổi cuộc sống quảng bá "Thái độ mới và những khả năng mới". Tất cả các bài viết được dịch sang Hơn 30 ngôn ngữ. Theo dõi đến Tạp chí Nội tâm, xuất bản hàng tuần và Cảm hứng hàng ngày của Marie T Russell. Tạp chí InsideSelf đã được xuất bản từ năm 1985.