Một người thông minh có thể tin vào Chúa? là tiêu đề khiêu khích của một cuốn sách của Michael Guillen, nhà vật lý lý thuyết và cựu phóng viên khoa học của ABC News (ông có bằng tiến sĩ trong ba ngành, vật lý, toán học và thiên văn học, từ Cornell). Câu trả lời của anh ấy là, tất nhiên, vâng, và tự nhiên tôi đồng tình.

Có thể là sự từ chối của Thiên Chúa bởi các nhà khoa học chính thống đã được cường điệu hóa. Một bài báo trong Thiên nhiên được trích dẫn bởi Guillen cho thấy rằng khoảng 40 phần trăm các nhà khoa học vật lý Mỹ tin vào một Thiên Chúa cá nhân.

Những người vô thần tầm thường lấy ánh đèn sân khấu công cộng không phải là đại diện của tất cả các nhà khoa học. Và họ không hành động một cách khoa học trong bất kỳ sự kiện nào, bởi vì họ đang khẳng định niềm tin sắt thép vào một thứ không thể chứng minh: rằng không có Chúa. Đó chắc chắn là một vấn đề của đức tin.

Bạn không tin vào loại Chúa nào?

Vấn đề là loại Thiên Chúa nào mà người ta tin vào, hoặc thực sự là loại Thiên Chúa nào không tin vào. Tôi nhớ lại câu chuyện về một nhà khoa học đến thăm Bắc Ireland trong các 1970, người bị một nhóm đối mặt đòi hỏi phải biết anh ta là người Công giáo hay Tin lành. Anh ta trả lời rằng anh ta là người vô thần, khi đó anh ta được hỏi: "Tất cả đều tốt và tốt, thưa ngài, nhưng anh là người vô thần Công giáo hay vô thần Tin lành?"

Walt Whitman nổi tiếng nói: Thiên Chúa là một kẻ bắt nạt có ý nghĩa, hăng hái, đã quyết tâm trả thù con cái của mình vì đã không sống theo tiêu chuẩn không thể của mình.

Đó là một bức tranh khủng khiếp của một người sáng tạo. Tôi chắc chắn không thấy có lỗi với những người không tin vì đã không tin vào những ý tưởng ngớ ngẩn về những gì Chúa đã quan niệm để tồn tại trong thời đại lâu đời, hay điều đó sẽ không còn nữa. Tôi cũng từ chối các vị thần sau đây.

• Bất kỳ vị thần nào ghét hoặc được minh oan. 

• Bất kỳ vị thần nào hài lòng bởi sự tàn nhẫn hoặc tàn sát trong tên của mình. 

• Bất kỳ vị thần nào cũng cần sự tự phụ lùm xùm hoặc thờ phượng từ người phàm. (Điều thực sự tuyệt vời không cần phải liên tục nói rằng chúng rất tuyệt.)

• Bất kỳ vị thần nào ghen tị với các vị thần khác mọc lên từ trí tưởng tượng của con người. 

• Bất kỳ vị thần nào được tạo ra từ vật chất. (Sau đó, ai đã làm cho vấn đề?)

• Bất kỳ vị thần nào sống trên thiên đàng ở đâu đó "trên đó" trong Vũ trụ của chúng ta. (Sau đó, ai hoặc cái gì tạo nên Vũ trụ?)

Nếu điều này nghe có vẻ không đúng như vậy. Tôi tin rằng một Thiên Chúa thực sự vui thích trong sự bất kính. Có lẽ những gì thế giới cần là một cuốn sách về những trò đùa yêu thích của Chúa, không phải để chế giễu Chúa mà là cười với anh ta.

Khoa học không thể làm đẹp

Không có nghi ngờ rằng khoa học làm một công việc tuyệt vời để giải thích các hoạt động của tự nhiên. Nhưng tôi duy trì rằng kinh nghiệm của con người không thể được khoa học nắm bắt theo cách tương tự. Không có thí nghiệm khoa học nào có thể phân biệt thiện và ác, cũng không có gì đẹp. Viết về cuộc điều tra khách quan của khoa học Schroedinger nói:

Nó cung cấp rất nhiều thông tin thực tế, đặt tất cả kinh nghiệm của chúng tôi theo một trật tự nhất quán tuyệt vời, nhưng nó im lặng khủng khiếp về tất cả và lặt vặt thực sự gần trái tim của chúng tôi, điều đó thực sự quan trọng đối với chúng tôi. ... Nó không biết gì về đẹp và xấu, tốt hay xấu, Chúa và sự vĩnh hằng. (Thiên nhiên và Hy Lạp, 1951)

Không có luật và lý thuyết được chấp nhận chung để hiểu về Thiên Chúa, không có gì tương ứng với các định luật cơ học và điện từ hoặc lý thuyết tương đối tổng quát về phía tôn giáo. Các tôn giáo thể chế không đồng ý với nhau. Đôi khi, than ôi, họ thậm chí ghét nhau.

Chìa khóa là gì?

Chìa khóa là để hiểu bản chất của chúng ta. Hãy nhớ rằng: "Ngươi là nghệ thuật." Bản chất của bạn (atman hoặc linh hồn hoặc Chúa Kitô bên trong) giống như của Chúa. Sự thừa nhận đơn giản về điều đó mở ra cánh cửa đến một viễn cảnh tâm linh không cần đến những cạm bẫy và giáo điều của tôn giáo có tổ chức.

Nguồn gốc và số phận cuối cùng của chúng tôi là đơn giản. Giống như một cốc đầy nước từ đại dương, không có sự khác biệt giữa nội dung của cốc (chúng ta) và đại dương (Thần). Và khi sự sáng tạo này kết thúc, nước trong cốc được đổ trở lại đại dương. Nhưng trong khi chờ đợi, chúng tôi sẽ tự do sống một cuộc phiêu lưu trong thực tế vật lý.

Chúng ta thậm chí có quyền tự do làm những việc mang tính hủy diệt, mặc dù đó không phải là một ý tưởng tốt và cuối cùng phải được cân bằng bởi các hoạt động của nghiệp, có khả năng là khó chịu. Và bằng cách nào đó, đó là một phần của kế hoạch sáng tạo rằng nước trong cốc bị thay đổi bởi kinh nghiệm, để khi nó được rót lại ngay cả ý thức vô hạn là Thiên Chúa được làm giàu bằng kinh nghiệm của chúng ta, tất nhiên, đó thực sự là kinh nghiệm của anh ta tất cả cùng, ngụy trang như chúng tôi.

Trải nghiệm thực tế một cách có ý nghĩa

Trải nghiệm thực tế một cách có ý nghĩa đòi hỏi một sự lãng quên nhất định về những gì chúng ta thực sự là. Đối với hầu hết chúng ta trong một cuộc đời nhất định rằng sự lãng quên gần như đã hoàn tất. Thêm vào đó là những giải thích sai lầm về tôn giáo về con người chúng ta và Thiên Chúa là gì, hoặc mặt khác, lời giải thích "bạn chẳng là gì ngoài một gói tế bào thần kinh", và việc tiếp cận với sự thật sâu thẳm nhất trong ý thức của chúng ta trở nên rất khó khăn. Ngươi là thế. "

Tôi tin rằng chúng ta đang sống trong một vũ trụ có mục đích chi phối bởi các định luật khoa học. Không có xung đột giữa một vũ trụ vật chất và lực lượng và vũ trụ có mục đích, bởi vì mục đích là những gì đã đi vào quy luật. Để Thiên Chúa cho phép mình trải nghiệm một phần tiềm năng của mình, anh ta tưởng tượng ra sự tồn tại đúng những đặc điểm mà vũ trụ cần có để sự sống bắt nguồn và sau đó tiến hóa thành những sinh vật phức tạp, như bạn và tôi. gây ra điều này và đó là ý thức của anh ấy mà chúng tôi chia sẻ và đó là bản chất của chúng tôi. Nhưng đấu trường mà tất cả những điều này diễn ra hoàn toàn bị chi phối bởi các quy luật tự nhiên bao gồm cả sự tiến hóa của Darwin.

Do đó có nhiều lý do để tin vào Einstein, Darwin và Chúa.

© 2010 Bernard Haisch. Tất cả quyền được bảo lưu.
In lại, với sự cho phép của nhà xuất bản,
Trang mới Sách một bộ phận của Career Press,
Đồng bằng Pompton, NJ. 800-227-3371.

Nguồn bài viết

Vũ trụ có mục đích: Tin vào Einstein, Darwin và Chúa
bởi Bernard Haisch.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Bernard Haisch, Tiến sĩ là nhà vật lý thiên văn và là tác giả của Lý thuyết chúa và hơn cả các ấn phẩm khoa học 130. Ông là một biên tập viên khoa học của Tạp chí Vật lý thiên văn trong những năm 10. Các vị trí chuyên nghiệp của ông bao gồm phó giám đốc của Trung tâm vật lý thiên văn cực tím tại UC-Berkeley; và thăm nhà khoa học tại Viện Max-Planck für Extraterrestrische Physik ở Garched, Đức. Ông cũng là tổng biên tập của Tạp chí Khám phá Khoa học. Trước khi làm nghề vật lý thiên văn, Haisch đã tham dự Chủng viện St. Meinrad với tư cách là một sinh viên cho chức tư tế Công giáo. Ghé thăm trang web của anh ấy tạiwww.thegodtheory.com/