Hình ảnh của marcinjozwiak 

Giữa 2500 và 1500 trước Công nguyên (niên đại khác nhau), Hermes Trismegistus, "người ghi chép của các vị thần", đã lên sân khấu thế giới để kể về Thần linh thiêng liêng bên trong. Trong các tác phẩm của mình, ông cầu xin nhân loại "trỗi dậy khỏi giấc ngủ vô minh" và tìm ra Ánh sáng.

Anh ấy nói với chúng ta rằng chúng ta có quyền dự phần vào sự bất tử khi chúng ta thay đổi ý định, và anh ấy đã cho chúng ta Bảy nguyên tắc Hermetic như một cách để làm chủ. Chúng như sau:

1. Nguyên tắc của Chủ nghĩa Tâm thần: Chỉ có một Tâm trí, một Sức mạnh, tất cả là Thần thánh. Chúng tôi sử dụng cùng một tâm trí và sức mạnh trong thế giới cá nhân của chúng tôi mà Tất cả đã làm trong việc tạo ra vũ trụ.

2. Nguyên tắc của Thư từ: Trước làm sao sau làm vậy. Điều này cho chúng ta thấy rằng có sự tương ứng hoặc tương tự tồn tại giữa những thứ thuộc linh và những thứ thuộc về vật chất - các quy luật giống nhau vận hành trong mỗi lĩnh vực. Đây thực sự là bí mật của sự biểu lộ.

3. Nguyên tắc của Rung động: Trong mỗi trường năng lượng, có sự rung động của lực hút hoặc lực đẩy dựa trên xu hướng của suy nghĩ. Những suy nghĩ này đều có ý thức và vô thức, và ở mỗi cấp độ, hành động sáng tạo đang diễn ra.

4. Nguyên tắc phân cực: Cực là suy nghĩ và cảm nhận theo một hướng nhất định, đưa suy nghĩ của chúng ta đồng điệu với Tâm trí vô hạn, tạo thành đường dẫn cho dòng chảy của năng lượng thần thánh. Đó là sống cuộc sống theo chân lý cao nhất của chúng ta.

5. Nguyên tắc nhịp điệu: Cuộc sống giống như một con lắc, lắc qua lắc lại. Khi hiểu được nguyên tắc này, chúng ta phân cực bản thân ở điểm sống lạc quan, từ đó hóa giải những thăng trầm của cuộc sống.

6. Nguyên tắc Nhân quả: Nguyên nhân nào cũng có tác dụng của nó; mọi tác động đều có nguyên nhân của nó; mọi thứ diễn ra theo Luật. Cơ hội chỉ là một cái tên cho Luật pháp không được công nhận. Là một người đàn ông mỏng manh trong trái tim mình, anh ấy cũng vậy.

7. Nguyên tắc về Giới: Mỗi cá nhân đều là nam và nữ, tâm trí và tình cảm, khách quan và chủ quan, cái Tôi và cái Tôi. Những gì tâm trí gây ấn tượng về bản chất cảm giác được biểu hiện trong thế giới hiện tượng.

Moses: Trường học bí ẩn của trí tuệ

Vào năm 1335 trước Công nguyên, Môi-se đã mang những lời dạy bí truyền của mình từ Ai Cập trong cuộc Xuất hành. Theo Manly P. Hall, "Moses là một đại diện được công nhận của các trường học bí mật, làm việc - như nhiều sứ giả khác đã làm việc - để hướng dẫn các chủng tộc nguyên thủy về những bí ẩn về linh hồn bất tử của họ ....

Từ Moses, khi được hiểu theo nghĩa Ai Cập bí truyền của nó, có nghĩa là một người đã được nhận vào Trường Trí tuệ Bí ẩn và đã đi dạy những người thiếu hiểu biết về ý chí của các vị thần và những bí ẩn của cuộc sống, vì những bí ẩn này đã được giải thích bên trong các đền thờ Isis, Osiris và Serapis. "

Zoroaster: Sự duy nhất của Chúa và Bản thể cá nhân

Zoroaster xuất hiện trong 628 BC, được biết đến như là nhà tiên tri Ba Tư, người đã dạy sự thật của một và chỉ một Thiên Chúa, một đấng tối cao của tư tưởng tốt, sắc đẹp, thánh thiện, công bình, sức khỏe hoàn hảo, sự thống trị và bất tử. Zoroaster tin vào sự đơn nhất của Thiên Chúa và cá nhân, và những lời cầu nguyện là "nói về bạn bè với bạn bè".

Lao-tzu: Sống trong sự hài hòa

Lão Tử tái sinh vào 604 BC, sau đó thành lập tôn giáo Đạo giáo ở Trung Quốc, với trọng tâm là sống hòa hợp với Quyền lực Vô nhân vĩ đại. Ông dạy rằng Thiên đường, Trái đất và đàn ông / phụ nữ đều được tạo ra để hòa hợp với nhau, nhưng chúng tôi lạc đường và ngược đãi một thế giới bất hòa.

Pythagoras: Hòa nhịp với Tâm trí Vô hạn

Bây giờ chúng ta chuyển sang khoảng năm 600 trước Công nguyên, khi Pythagoras - một người thợ nề, và cũng được coi là nhà triết học đầu tiên trên thế giới - ra đời. Ông thành lập một Trường học Bí ẩn tại Crotona ở miền Nam nước Ý, và những lời dạy của ông tiết lộ một sợi dây quan trọng khác trong Sợi dây vàng của Triết học Lâu năm, một chân lý cổ xưa được truyền tụng cho đến ngày nay.

Pythagoras đã dạy rằng Thượng đế, hay Tâm trí tối cao, là Nguyên nhân của mọi sự vật, và vì Thượng đế là tất cả Sự thật, nên ảnh hưởng của Nguyên nhân này phải là Sự thật, hay Thực tại Tâm linh - khi cá nhân hòa hợp với Nguyên nhân. Anh ấy tin rằng chúng ta không cần phải đòi hỏi bất cứ điều gì bởi vì Quyền năng Thông minh của Đức Chúa Trời đã vĩnh viễn cung cấp mọi thứ cần thiết. Vì vậy, "bí quyết" của lời cầu nguyện là phải hòa hợp với Tâm trí Vô hạn.

Siddhartha Gautama: Bát chính đạo dẫn đến tự do 

Năm 563 trước Công nguyên, Siddhartha Gautama xuất hiện để trở thành Đức Phật, Đấng Giác ngộ. Ông tin vào thiện ý phổ quát được thể hiện từ một trái tim yêu thương "không biết tức giận, không biết ác ý." Gautama hiểu rằng thiếu thốn, hạn chế, bệnh tật và cái chết chỉ là ảo ảnh, không phải do Chúa tạo ra, do đó không có thật.

Bát Chánh Đạo dẫn đến tự do của Ngài bao gồm niềm tin đúng, nguyện vọng đúng, lời nói đúng, hành động đúng, sinh kế đúng, nỗ lực đúng, suy nghĩ đúng và thiền đúng. Ông nói: "Tất cả những gì chúng ta hiện có là kết quả của những gì chúng ta đã nghĩ. Nếu một người nói hoặc hành động với một ý nghĩ xấu xa, thì nỗi đau sẽ theo sau anh ta. Nếu một người nói hoặc hành động với một trái tim trong sáng, hạnh phúc theo anh, như một cái bóng không bao giờ rời xa anh ”.

Plato: Cuộc sống lý tưởng làm mục tiêu

Năm 427 trước Công nguyên, nhà triết học Hy Lạp Plato đã đi vào bình diện Trái đất. Ở tuổi 49, ông đã được nhập môn vào các Bí ẩn lớn, cuộc nhập môn diễn ra tại Đại Kim tự tháp của Ai Cập. Vào năm 397 trước Công nguyên, ông đã mở một trường gọi là Học viện, trường này trở thành trường đại học đầu tiên trong lịch sử của Châu Âu.

Plato đặt trọng tâm vào Cuộc sống Lý tưởng như một mục tiêu mà mọi người nên làm việc. "Lý tưởng" này có nghĩa là mỗi cá nhân đều xứng đáng được hưởng một cuộc sống vương giả của vẻ đẹp và sự cao quý - mà không có gì là không thể đối với "Thần trong Biểu cảm." Ông cũng giới thiệu Christos: Bản ngã bất tử được ban tặng với tất cả các phẩm chất của Thần.

Thầy Giêsu: Luật Tình yêu

Sau đó, chúng tôi có Thầy Giêsu, một người Essene. Ông đã được giới thiệu với chúng ta trong Tân Ước, và những tuyên bố về Chân lý của ông tiếp tục tỏa sáng qua các trang sách. Tuy nhiên, về tổng thể, những cuốn sách này của Kinh thánh, không được hoàn thiện cho đến gần năm 400 sau Công nguyên, phải được giải thích một cách bí truyền. Chúng đã được viết lại nhiều lần để chứng minh quan điểm của nhà thờ; nhưng một cách bí mật, những người đã giác ngộ đã đóng góp phần của họ và cung cấp những chỉ dẫn được mã hóa phản ánh những lời dạy và triết lý của các vị Đạo sư trước đó.

Chúa Giê-su, Chủ của Luật Yêu Thương, được thể hiện là đại diện của tất cả mọi người, là anh em của chúng ta trong đại gia đình của Đức Chúa Trời, là Mẫu mực cho sự trọn vẹn của chúng ta - về mặt tinh thần, tinh thần, tình cảm và thể chất.

Chúng ta đã nói rằng chúng ta là ánh sáng của thế giới, rằng chúng ta phải hoàn hảo như một thực tế của cuộc sống, rằng chúng ta phải chữa lành bệnh tật, nuôi sống người chết, tẩy sạch những người phong cùi, xua đuổi ma quỷ vì tất cả mọi thứ đều có thể. Điều này là đúng, vì vương quốc của Thiên Chúa ở giữa bạn. Các ngươi là các vị thần và Thần của sự thật ngự trị trong bạn, trong bạn. Bản thân bạn đầy lòng tốt, chứa đầy kiến ​​thức, vì bạn đã nhận được, không phải tinh thần của thế giới, mà là tinh thần từ Thiên Chúa. Chúa Kitô trong bạn, niềm hy vọng của vinh quang. Bạn là của Chúa.

Trong tạp chí Pistis Sophia Chuyên luận của Gnostics, Chúa Giê-xu còn nói xa hơn nữa: "Các ngươi vẫn không biết và không biết sao? Không biết và không hiểu rằng các ngươi là tất cả Thiên thần, tất cả các Tổng lãnh thiên thần, các vị thần và các vị chúa tể, tất cả các Nhà cai trị, tất cả các Vô hình vĩ đại, tất cả những người đó của Chính giữa, của mọi khu vực trong số họ ở Bên phải, tất cả các Đấng vĩ đại phát ra ánh sáng với tất cả vinh quang của họ... "

Sự thật đã được bày tỏ rõ ràng, và với điều này được ghi nhớ trong tâm trí và trái tim, sức mạnh một lần nữa được giải phóng. bên trong Sự suy tàn và sụp đổ của đế chế La MãEdward Gibbon tường thuật rằng trong thế kỷ thứ nhất, người què đi, người mù bị cưa, người bệnh được chữa lành, người chết sống lại, và các quy luật tự nhiên thường bị đình chỉ.

Nhưng tất cả đã thay đổi. Vào năm 180 sau Công nguyên, Irenaeus, Giám mục của Lyons, đã tấn công tư duy độc lập và tất cả các giáo lý liên quan đến sự duy nhất của Thiên Chúa và con người. Tin rằng ý thức tâm linh và sự kết hợp cá nhân với Chúa sẽ làm suy yếu quyền lực của các thầy tế lễ, ông hướng sự phẫn nộ của mình vào thuyết Ngộ đạo. Đầu tiên anh ấy phát hành Năm cuốn sách chống lại dị giáo, tiếp theo là danh sách các bài viết được chấp nhận - chỉ chọn những từ hỗ trợ yêu cầu của anh ấy về một giáo điều cố định. Sự chuyển hướng tư duy từ bên trong sang bên ngoài đã bắt đầu, và quyền lực bẩm sinh của cá nhân dần dần được trao cho một cấu trúc bên ngoài và một cơ quan quyền lực thấp hơn.

Khi hoàng đế Theodosius biến Kitô giáo thành tôn giáo duy nhất và chính thức của nhà nước trong AD 395, Viện đã nắm quyền kiểm soát hoàn toàn đối với tâm trí cá nhân và nhân loại bước vào thời kỳ ngàn năm được gọi là Thời kỳ đen tối. Hệ thống phong kiến ​​kiểm soát cuộc sống thế tục, và chìa khóa cho sự giác ngộ tâm linh được nắm giữ bởi các nhà lãnh đạo nhà thờ. Một sự giải thích chủ quan quá tự do về học thuyết, hoặc thiếu niềm tin vào tôn giáo nhà nước, dẫn đến hình phạt cực đoan. Và với cuộc đấu tranh không ngừng giữa nhà thờ và cá nhân, các kỹ thuật làm chủ đối phó với tự do khỏi nhu cầu và khoa học về lực lượng và hình thức đã tạm thời bị mất. Tâm trí phương Tây được giữ "trong bóng tối" cho đến khi cấu trúc thể chế bắt đầu rạn nứt trong các 1500 ... và các nguyên tắc vĩnh cửu về sự thống nhất và thống nhất bắt đầu xuất hiện trở lại.

Các hiệp hội bí mật mới nổi

Ở châu Âu trong các 1600, Hội huynh đệ Rosicrucian lại nổi lên và trở thành trung tâm của các cuộc thảo luận triết học. Các thành viên của xã hội bí mật này được biết là vượt qua giới hạn của thế giới vật chất thông qua sự thức tỉnh tâm linh của họ. Họ dạy rằng trong mỗi cá nhân là Bí mật tối cao của vũ trụ, và bằng cách đi theo Con đường Hiện thực, Sự thật sẽ được tiết lộ.

Các xã hội bí mật khác dựa trên những lời dạy của các trường huyền bí Hy Lạp cũng xuất hiện ở Anh, Pháp và Đức; và trong các 1800, phong trào triết học được gọi là chủ nghĩa siêu việt đã nở rộ khi bắt đầu tư tưởng mới ở Mỹ. Các tác phẩm của Ralph Waldo Emerson đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy các giáo lý Chân lý cổ xưa. Ông viết: "Chúng ta hãy làm choáng váng và kinh ngạc về sự tàn phá của những người đàn ông và sách và các tổ chức bằng một tuyên bố đơn giản về sự thật thiêng liêng. Hãy trả họ đôi giày từ đôi chân của họ, vì Chúa ở đây." Emerson, người đã nghiên cứu về Bí ẩn Cổ đại, biết rằng một khi những Sự thật vĩnh cửu này bị chiếm đoạt bởi tâm trí, chúng ta không còn bị điều khiển bởi số phận. Chúng tôi vượt qua vào một phòng hội đồng cao hơn và một cuộc sống chủ quyền.

Emerson nói: "Đặt mình vào giữa dòng sức mạnh và trí tuệ làm sinh động tất cả những người mà nó nổi lên, và bạn không cần nỗ lực thúc đẩy sự thật, để đúng và một sự hài lòng hoàn hảo." Đối với anh ta, cầu nguyện không phải là "kết thúc một cách riêng tư" mà là thiết lập sự đồng nhất với Chúa trong ý thức và sau đó thấy hoạt động kỳ diệu của Thiên Chúa tại nơi làm việc.

Vũ trụ là một hệ thống tâm linh, được hình thành trong Tâm trí của Thiên Chúa như một ý tưởng, và tự động phóng chiếu vào sự biểu lộ thông qua các quy luật tinh thần và tâm linh. Browning nói rằng chúng ta nên giải phóng "sự huy hoàng bị giam cầm", đó là mô hình thiêng liêng trong chúng ta.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Nhà Hay Inc. © 2003. www.hayhouse.com

Nguồn bài viết:

Không có gì là quá tốt để trở thành sự thật
bởi John Randolph Giá.

Tác phẩm này có từ năm 9500 trước Công nguyên, khi các Grand Magicians xuất hiện, đến năm 500 trước Công nguyên, khi các Great Ones xuất hiện, và tiếp tục theo dõi các Nguyên tắc thay đổi cuộc sống của Tư tưởng Mới cho đến tận thế kỷ 21. Nó tiết lộ Bí mật của Thời đại và các thiên thần phục vụ.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.

Lưu ý

John Randolph Price là người nhận giải thưởng quốc gia và quốc tế về chủ nghĩa nhân đạo, tiến tới hòa bình toàn cầu và đóng góp cho mức độ sống tích cực cao hơn trên toàn thế giới. Ông và vợ, Jan, cũng là một tác giả, sống cùng với hai người Tây Ban Nha, Maggi và Casey, ở đất nước đồi Texas. Trang mạng: www.quartus.org