Robot thực hiện nghi lễ Hindu
Một cánh tay robot (bên trái bên dưới) được sử dụng để thực hiện nghi lễ thờ cúng trước một vị thần Hindu.

Không chỉ nghệ sĩ và giáo viên mất ăn mất ngủ trước những tiến bộ của tự động hóa và trí tuệ nhân tạo. Robot đang được đưa vào các nghi lễ linh thiêng nhất của Ấn Độ giáo - và không phải tất cả những người thờ phượng đều hài lòng về điều đó.

Trong 2017, một công ty công nghệ ở Ấn Độ đã giới thiệu một cánh tay rô-bốt để thực hiện “aarti”, một nghi lễ trong đó một tín đồ dâng ngọn đèn dầu lên vị thần để tượng trưng cho việc loại bỏ bóng tối. Robot đặc biệt này đã được ra mắt tại lễ hội Ganpati, một lễ hội quy tụ hàng triệu người hàng năm, trong đó một biểu tượng của Ganesha, vị thần đầu voi, được đưa ra ngoài trong một đám rước và ngâm mình trong sông Mula-Mutha ở Pune, miền trung Ấn Độ.

Kể từ đó, cánh tay robot aarti đó đã truyền cảm hứng cho một số nguyên mẫu, một vài trong số đó tiếp tục thường xuyên thực hiện các nghi lễ trên khắp Ấn Độ ngày nay, cùng với nhiều robot tôn giáo khác khắp Đông ÁNam Á. Các nghi thức robot thậm chí bây giờ bao gồm một con voi ngôi đền hoạt hình ở Kerala trên bờ biển phía nam của Ấn Độ.

Tuy nhiên, loại sử dụng robot tôn giáo này đã dẫn đến gia tăng tranh luận về việc sử dụng AI và công nghệ robot trong sự sùng kính và thờ phượng. Một số tín đồ và linh mục cảm thấy rằng điều này đại diện cho một chân trời mới trong sự đổi mới của con người sẽ dẫn đến sự cải thiện của xã hội, trong khi những người khác lo lắng rằng sử dụng robot để thay thế các học viên là một điềm xấu cho tương lai.


đồ họa đăng ký nội tâm


Ganesha aarti được thực hiện bởi một cánh tay robot.

Là một nhà nhân loại học chuyên về tôn giáo, tuy nhiên, tôi ít tập trung hơn vào thần học về người máy mà tập trung nhiều hơn vào những gì mọi người thực sự nói và làm khi nói đến các hoạt động tâm linh của họ. công việc hiện tại của tôi trên người máy tôn giáo chủ yếu tập trung vào khái niệm “đối tượng thần thánh,” trong đó những thứ vô tri vô giác được xem là có bản chất sống, có ý thức.

Công việc của tôi cũng xem xét sự lo lắng mà những người theo đạo Hindu và đạo Phật bày tỏ về việc những cỗ máy tự động thực hiện nghi lễ thay thế con người và liệu những cỗ máy tự động đó có thực sự tạo ra tín đồ tốt hơn.

Tự động hóa nghi thức không phải là mới

Tự động hóa nghi lễ, hoặc ít nhất là ý tưởng thực hành tâm linh bằng robot, không phải là điều mới mẻ trong các tôn giáo Nam Á.

Trong lịch sử, điều này đã bao gồm bất cứ điều gì từ đặc biệt chậu nhỏ giọt nước liên tục cho các nghi lễ tắm mà người theo đạo Hindu thường thực hiện cho các biểu tượng vị thần của họ, được gọi là abhisheka, để bánh xe cầu nguyện Phật giáo chạy bằng sức gió – các loại thường thấy trong các phòng tập yoga và cửa hàng cung cấp.

Trong khi phiên bản hiện đại của nghi thức tự động có thể giống như tải xuống một ứng dụng điện thoại tụng thần chú hoàn toàn không cần bất kỳ đối tượng cầu nguyện nào, chẳng hạn như chuỗi hạt hoặc chuỗi hạt, những phiên bản mới này của robot thực hiện nghi lễ đã thúc đẩy những cuộc trò chuyện phức tạp.

Thaneswar Sarmah, một học giả và nhà phê bình văn học tiếng Phạn, lập luận rằng robot Hindu đầu tiên xuất hiện trong những câu chuyện về vua Manu, vị vua đầu tiên của loài người theo tín ngưỡng của đạo Hindu. Mẹ của Manu, Saranyu - bản thân là con gái của một kiến ​​trúc sư vĩ đại - đã xây dựng một bức tượng sinh động để thực hiện hoàn hảo mọi công việc gia đình và nghĩa vụ nghi lễ của mình.

nhà văn học dân gian Thị trưởng thành phố nhận xét tương tự rằng những câu chuyện tôn giáo về các biểu tượng cơ giới hóa từ sử thi Hindu, chẳng hạn như cỗ xe chiến tranh cơ khí của vị thần kỹ sư Hindu Visvakarman, thường được coi là tổ tiên của rô-bốt tôn giáo ngày nay.

Hơn nữa, những câu chuyện này đôi khi được những người theo chủ nghĩa dân tộc thời hiện đại giải thích là bằng chứng cho thấy Ấn Độ cổ đại trước đây đã phát minh ra mọi thứ từ tàu vũ trụ đến tên lửa.

Truyền thống hiện đại hay truyền thống hiện đại?

Tuy nhiên, việc sử dụng AI và người máy gần đây trong thực hành tôn giáo đang khiến những người theo đạo Hindu và đạo Phật lo ngại về loại tương lai mà tự động hóa có thể dẫn đến. Trong một số trường hợp, cuộc tranh luận giữa những người theo đạo Hindu là liệu tôn giáo tự động có hứa hẹn sự xuất hiện của loài người vào một tươi sáng, mới, tương lai công nghệ hoặc nếu nó chỉ đơn giản là bằng chứng về ngày tận thế sắp tới.

Trong những trường hợp khác, có những lo ngại rằng sự gia tăng của rô-bốt có thể dẫn đến nhiều người bỏ tu hành hơn khi các ngôi chùa bắt đầu dựa nhiều vào tự động hóa hơn là dựa vào các học viên để chăm sóc các vị thần của họ. Một số mối quan tâm này xuất phát từ thực tế là nhiều tôn giáo, cả ở Nam Átrên toàn cầu, đã chứng kiến ​​sự sụt giảm đáng kể về số lượng thanh niên sẵn sàng cống hiến cuộc đời mình cho giáo dục và thực hành tâm linh trong vài thập kỷ qua. Hơn nữa, với nhiều gia đình sống trong một cộng đồng người di cư rải rác trên khắp thế giới, các linh mục hay “học giả” thường phục vụ các cộng đồng ngày càng nhỏ hơn.

Nhưng nếu câu trả lời cho vấn đề của ít chuyên gia nghi lễ hơn là nhiều robot hơn, mọi người vẫn đặt câu hỏi liệu tự động hóa nghi lễ có mang lại lợi ích cho họ hay không. Họ cũng đặt câu hỏi về việc sử dụng đồng thời các vị thần robot để hiện thân và nhân cách hóa thần thánh, vì những biểu tượng này được mọi người lập trình và do đó phản ánh quan điểm tôn giáo của các kỹ sư của họ.

Làm đúng theo tôn giáo

Các học giả thường lưu ý rằng tất cả những mối quan tâm này đều có xu hướng phản ánh một chủ đề phổ biến - một sự lo lắng tiềm ẩn rằng bằng cách nào đó, robot thờ phượng các vị thần tốt hơn con người. Họ cũng có thể nêu lên những xung đột nội tâm về ý nghĩa của cuộc sống và vị trí của một người trong vũ trụ.

Đối với người theo đạo Hindu và đạo Phật, sự gia tăng tự động hóa nghi lễ đặc biệt đáng lo ngại vì truyền thống của họ nhấn mạnh điều mà các học giả tôn giáo gọi là chỉnh hình, trong đó tầm quan trọng lớn hơn được đặt vào hành vi đạo đức và nghi lễ đúng đắn hơn là niềm tin cụ thể vào các học thuyết tôn giáo. Nói cách khác, việc hoàn thiện những gì bạn làm về phương diện thực hành tôn giáo của bạn được xem là cần thiết cho sự tiến bộ tâm linh hơn bất cứ điều gì mà cá nhân bạn tin tưởng.

Điều này cũng có nghĩa là các nghi lễ tự động xuất hiện trên một phạm vi phát triển từ khả năng sai sót trong nghi lễ của con người đến sự hoàn hảo của nghi lễ robot. Nói tóm lại, rô-bốt có thể làm việc tôn giáo của bạn tốt hơn bạn vì rô-bốt, không giống như con người, là tinh thần trong sạch.

Điều này không chỉ làm cho rô-bốt trở thành vật thay thế hấp dẫn cho các chức tư tế đang suy giảm mà còn giải thích việc chúng ngày càng được sử dụng nhiều hơn trong bối cảnh hàng ngày: Mọi người sử dụng chúng vì không ai lo lắng về việc rô-bốt làm sai, và chúng thường tốt hơn là không có gì khi các lựa chọn thực hiện nghi lễ bị hạn chế.

Được lưu bởi robot

Cuối cùng, việc chuyển sang sử dụng rô-bốt để phục hồi tôn giáo trong Ấn Độ giáo hay Phật giáo hiện đại có vẻ như là tương lai, nhưng nó rất thuộc về thời điểm hiện tại. Nó cho chúng ta biết rằng Ấn Độ giáo, Phật giáo và các tôn giáo khác ở Nam Á đang ngày càng được được tưởng tượng là hậu hoặc siêu phàm: triển khai sự khéo léo của công nghệ để khắc phục điểm yếu của con người vì rô-bốt không cảm thấy mệt mỏi, quên những gì chúng phải nói, ngủ gật hoặc bỏ đi.

Cụ thể hơn, điều này có nghĩa là tự động hóa bằng rô-bốt đang được sử dụng để hoàn thiện các thực hành nghi lễ ở Đông Á và Nam Á - đặc biệt là ở Ấn Độ và Nhật Bản - vượt quá khả năng của một tín đồ con người, bằng cách liên kết việc hoàn thành nghi lễ hoàn hảo và nhất quán không thể tin được với ý tưởng về tôn giáo tốt hơn.

Người máy hiện đại sau đó có thể cảm thấy giống như một loại nghịch lý văn hóa cụ thể, trong đó loại tôn giáo tốt nhất là loại tôn giáo cuối cùng không liên quan đến con người. Nhưng trong cái vòng luẩn quẩn con người tạo ra rô-bốt, rô-bốt trở thành thần, và thần trở thành người, một lần nữa, chúng ta chỉ xoay sở được, tưởng tượng lại bản thân.

Conversation

Lưu ý

Holly Walters, Giảng viên thỉnh giảng ngành Nhân học, Wellesley College

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

phá vỡ

Sách liên quan:

Tạp chí cầu nguyện cho phụ nữ: 52 tuần Kinh thánh, Nhật ký cầu nguyện sùng kính & hướng dẫn

của Shannon Roberts và Paige Tate & Co.

Cuốn sách này cung cấp một nhật ký cầu nguyện có hướng dẫn dành cho phụ nữ, với các bài đọc thánh thư hàng tuần, những lời nhắc nhở về lòng sùng kính và những lời nhắc nhở về việc cầu nguyện.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Thoát khỏi đầu của bạn: Ngăn chặn vòng xoáy của những suy nghĩ độc hại

bởi Jennie Allen

Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và độc hại, dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh và kinh nghiệm cá nhân.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Kinh thánh trong 52 tuần: Nghiên cứu Kinh thánh kéo dài cả năm cho phụ nữ

của Tiến sĩ Kimberly D. Moore

Cuốn sách này cung cấp một chương trình học Kinh Thánh kéo dài một năm cho phụ nữ, với các bài đọc và suy ngẫm hàng tuần, các câu hỏi nghiên cứu và lời nhắc cầu nguyện.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Loại bỏ vội vàng một cách tàn nhẫn: Làm thế nào để giữ sức khỏe về mặt cảm xúc và tinh thần sống trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại

bởi John Mark Comer

Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để tìm kiếm hòa bình và mục đích trong một thế giới bận rộn và hỗn loạn, dựa trên các nguyên tắc và thực hành của Cơ đốc giáo.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cuốn sách của Enoch

dịch bởi RH Charles

Cuốn sách này cung cấp một bản dịch mới của một văn bản tôn giáo cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về niềm tin và thực hành của các cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng