Tiếng Tây Ban Nha được gọi là Ngày của người chết, Ngày của Người chết thường được tổ chức hàng năm vào ngày 1 và 2 tháng XNUMX. Mặc dù nghi lễ “thuộc về” Mexico, nhưng trên thực tế, đây là một hiện tượng toàn cầu được các cộng đồng Mexico di cư tổ chức trên khắp châu Mỹ Latinh, Mỹ, châu Âu, châu Á và châu Phi.
Với vị Trung Mỹ, Nguồn gốc của Công giáo La Mã và ngoại giáo, lễ kỷ niệm tôn giáo sâu sắc này chứng kiến các gia đình tụ họp hàng năm để tôn vinh và tưởng nhớ những người thân yêu của họ. Họ dựng bàn thờ và diễu hành trên đường phố với trang phục như những bộ xương hoặc nhà thờ catrina - "bà của thế giới bên kia" - và nướng đầu lâu bằng đường và "bánh mì của người chết".
Nhưng Ngày của người chết thường bị hiểu nhầm ở một số quốc gia, bao gồm cả Vương quốc Anh, nơi quan niệm cho rằng nghi lễ vô cùng quan trọng này chỉ đơn giản là của người Mexico. phiên bản của Halloween.
Tác phẩm của tôi xem xét cách Ngày của người chết được xem và tiêu thụ ở Vương quốc Anh và Ireland, cũng như cách các cộng đồng Mexico kỷ niệm phong tục của họ ở đó. Vương quốc Anh có cộng đồng Mexico khoảng 10,000 người và mặc dù không phải tất cả đều tham gia, nhiều người sẽ kỷ niệm Ngày của người chết từ Fife và Dublin, đến London và Southampton, như một cách quan trọng để kết nối với nhau và Mexico. Sự kiện này là một cách có giá trị để người Mexico nuôi dưỡng niềm tự hào về di sản văn hóa của họ, tôn vinh sự khác biệt và hòa nhập - và giới thiệu lễ hội như thế nào không Halloween ở Mexico.
Ví dụ, ở Bournemouth, cộng đồng Mexico đã tổ chức các sự kiện đường phố công cộng chào đón cộng đồng rộng lớn hơn bằng cách xây dựng các bàn thờ cộng đồng, cung cấp "bánh mì của người chết" hoa cam thơm ngon và bằng cách nhảy các điệu múa dân gian đặc biệt của Ngày của người chết.
Elisa Ponce, người sáng lập cộng đồng người Mexico ở Bournemouth, và đồng sáng lập nhóm múa dân gian Colores Mexicanos, bao gồm các bà mẹ và con gái Mexico và Mỹ Latinh, coi lễ kỷ niệm Ngày Người chết tại địa phương của họ là rất quan trọng đối với văn hóa cộng đồng lòng tự trọng:
Chúng tôi rất tự hào khi nghe thấy sự phấn khích của những người qua đường, những cuộc trò chuyện về cái chết, đau khổ và nỗi buồn trở thành niềm hạnh phúc và màu sắc. Cũng giống như ở Mexico.
Những sự kiện như vậy tạo ra cảm giác thân thuộc bằng cách truyền lại di sản văn hóa từ thế hệ này sang thế hệ khác và nâng cao nhận thức của công chúng.
'Thánh hóa' của một phong tục Mexico
Như trước đây của tôi nghiên cứu cho thấy, sự quan tâm đến mọi thứ của người Mexico đang tăng đều ở Anh do du lịch, các phương tiện truyền thông và các sự kiện Ngày của những người chết được tổ chức bởi các cộng đồng Mexico ở Anh.
Mặc dù nhiều người Anh biết rằng Ngày của người chết không phải là Halloween của người Mexico, nhưng cái gọi là "Thánh hóa" của tục lệ này vẫn phổ biến. Cả hai có thể có chung nguồn gốc Công giáo, nhưng nguồn gốc trước đây đã mất đi nguồn gốc tôn giáo và giờ đây chỉ đơn thuần là một hiện tượng thương mại hóa.
Bên cạnh các nhà bán lẻ và giới truyền thông, Ngày lễ Thánh hóa của Người chết còn được thúc đẩy bởi các bộ phim Hollywood như phim Bond Quang phổ (2015) với cuộc diễu hành Ngày của người chết, và ở một điểm nào đó, Trái dừa (2018) phim hoạt hình Pixar kể về một cậu bé người Mexico cuối cùng đến vùng đất của người chết.
Lễ hội đã trải qua một sự chuyển đổi văn hóa trên toàn thế giới do toàn cầu hóa và thế giới dựa trên internet mà chúng ta đang sống, có thể có hiệu ứng ủi trên các nền văn hóa riêng lẻ. Điều này đã dẫn đến Ngày của người chết trở nên xa rời nguồn gốc địa phương và ý nghĩa tôn giáo của nó, và trở thành một đối tượng của chủ nghĩa tiêu thụ hàng loạt.
Trong lễ Halloween, trang phục và phụ kiện Ngày của người chết đã trở thành một hình ảnh ngày càng quen thuộc tại các cửa hàng ở Vương quốc Anh. Với những họa tiết đầy màu sắc nổi bật và hình tượng, không khó để hiểu được sức hút của chúng. Với việc các nhà bán lẻ ở Anh bán trang phục và đồ trang trí Halloween xen kẽ với các mặt hàng Ngày của Người chết, không có gì lạ khi công chúng có thể coi phong tục của người Mexico chỉ đơn giản là một phần mở rộng của Halloween.
Thật khó hiểu
Tuy nhiên, sự kiện Halloween này đã dẫn đến những cuộc tranh luận gay gắt về việc liệu đây có phải là hành vi chiếm đoạt văn hóa hay không, thu hút những ý kiến phân cực xoay quanh các cáo buộc về hành vi chiếm đoạt mang tính xúc phạm để tổ chức lễ kỷ niệm sự kết hợp văn hóa.
Không nơi nào phản ứng này được minh chứng rõ hơn khi lễ kỷ niệm của Mexico bị chương trình khiêu vũ nổi tiếng của đài BBC, Nghiêm túc đến, chiếm đoạt. Vào năm 2018, tập phim Halloween của nó có nhiều màu sắc Điệu nhảy mở đầu theo chủ đề Ngày của Người chết biểu diễn với các ca sĩ mariachi, sombreros, bộ xương papier mâche và vũ công mặc váy Catrina gợi cảm và trang điểm bộ xương quyến rũ.
Một hàng sau đó, với việc giới truyền thông đưa ra những phản ứng trái chiều về màn trình diễn gây tranh cãi. Huffington Post chẳng hạn báo cáo màn trình diễn bị cho là chiếm đoạt văn hóa và có một số tweet từ những người xem không hài lòng, những người cho rằng nó "phân biệt chủng tộc" và "xúc phạm".
Nhưng những người khác ca ngợi lễ kỷ niệm di sản văn hóa của chương trình và sự kết hợp giữa Halloween, Ngày của Người chết và bộ phim Coco, với một số so sánh thú vị với bộ phim nổi tiếng đã tạo nên sự nổi bật cho Ngày của Người chết. Những so sánh như vậy cho thấy một số người tin rằng nghi lễ dựa trên một bộ phim chứ không phải là một thực hành tôn giáo của Mexico, làm tăng thêm những quan niệm sai lầm về Ngày của Người chết là “một Halloween khác”.
Với việc cộng đồng Mexico ở Vương quốc Anh đóng một vai trò quan trọng trong việc đóng góp vào nền kinh tế, văn hóa và xã hội địa phương, cần có nhiều tầm nhìn hơn về Lễ kỷ niệm Ngày của người chết để phá vỡ những định kiến về chủng tộc vô ích và các vấn đề xung quanh việc dán nhãn sai.
Việc thiếu khả năng hiển thị này có thể được giải quyết bằng cách khuyến khích các nhà bán lẻ suy nghĩ lại về cách họ bán và xây dựng thương hiệu cho các mặt hàng của mình. Các hội đồng địa phương có thể quảng bá và tài trợ cho các sự kiện Ngày của Người chết cho cộng đồng rộng lớn hơn bằng cách đưa chúng vào các chiến lược tái tạo văn hóa và xã hội sau COVOD của họ. Và các trường học có thể làm nhiều hơn nữa để dạy trẻ em về thực tế của hoạt động này - và tại sao nó không phải là sự mở rộng của Halloween mà là một thứ gì đó khác biệt về văn hóa được củng cố bởi lịch sử, ý nghĩa và nghi lễ tôn giáo của chính nó.
Giới thiệu về Tác giả
Jane lavery, Giảng viên Nghiên cứu về Tây Ban Nha, Đại học Southampton
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Tạp chí cầu nguyện cho phụ nữ: 52 tuần Kinh thánh, Nhật ký cầu nguyện sùng kính & hướng dẫn
của Shannon Roberts và Paige Tate & Co.
Cuốn sách này cung cấp một nhật ký cầu nguyện có hướng dẫn dành cho phụ nữ, với các bài đọc thánh thư hàng tuần, những lời nhắc nhở về lòng sùng kính và những lời nhắc nhở về việc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Thoát khỏi đầu của bạn: Ngăn chặn vòng xoáy của những suy nghĩ độc hại
bởi Jennie Allen
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và độc hại, dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh và kinh nghiệm cá nhân.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Kinh thánh trong 52 tuần: Nghiên cứu Kinh thánh kéo dài cả năm cho phụ nữ
của Tiến sĩ Kimberly D. Moore
Cuốn sách này cung cấp một chương trình học Kinh Thánh kéo dài một năm cho phụ nữ, với các bài đọc và suy ngẫm hàng tuần, các câu hỏi nghiên cứu và lời nhắc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Loại bỏ vội vàng một cách tàn nhẫn: Làm thế nào để giữ sức khỏe về mặt cảm xúc và tinh thần sống trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại
bởi John Mark Comer
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để tìm kiếm hòa bình và mục đích trong một thế giới bận rộn và hỗn loạn, dựa trên các nguyên tắc và thực hành của Cơ đốc giáo.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cuốn sách của Enoch
dịch bởi RH Charles
Cuốn sách này cung cấp một bản dịch mới của một văn bản tôn giáo cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về niềm tin và thực hành của các cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu.
