Mọi người tham gia một buổi cầu nguyện dưới ánh nến gần Nhà Trắng để phản đối bạo lực chống lại người Sikh ở 2012. Ảnh AP / Susan Walsh

Một quý ông người Sikh lớn tuổi ở Bắc California, Parmjit Singh, một người đàn ông theo đạo đức 64, gần đây bị đâm chết trong khi đi dạo vào buổi tối Nhà chức trách vẫn đang điều tra động cơ của kẻ giết người, nhưng các thành viên cộng đồng đã yêu cầu FBI điều tra việc giết chóc.

Đối với nhiều người trong số ước tính 500,000 Người Sikh ở Mỹ, đây không phải là lần đầu tiên. Theo Liên minh Sikh, tổ chức dân quyền Sikh lớn nhất ở Bắc Mỹ, đây là cuộc tấn công thứ bảy như vậy trên một người Sikh cao tuổi với một chiếc khăn xếp trong tám năm qua.

Là một học giả của truyền thống và bản thân một người theo đạo Sikh, tôi đã nghiên cứu thực tế khắc nghiệt về ý nghĩa của việc trở thành một người theo đạo Sikh ở Mỹ ngày nay. Tôi cũng đã trải qua những lời chỉ trích chủng tộc từ nhỏ.

Tôi đã tìm thấy rất ít hiểu biết chính xác ai là người Sikh và những gì họ tin. Vì vậy, đây là một mồi.

Người sáng lập đạo Sikh

Người sáng lập ra truyền thống đạo Sikh, Đạo sư Nanak, sinh ra ở 1469 ở khu vực Punjab, Nam Á, hiện đang bị chia cắt giữa Pakistan và khu vực tây bắc Ấn Độ. Phần lớn dân số Sikh toàn cầu vẫn cư trú tại bang Punjab bên biên giới Ấn Độ.

Ngay từ nhỏ, Đạo sư Nanak đã bị vỡ mộng bởi sự bất bình đẳng xã hội và những giả thuyết tôn giáo mà ông quan sát thấy xung quanh mình. Ông tin rằng một lực lượng thần thánh duy nhất tạo ra toàn bộ thế giới và cư trú trong đó. Trong niềm tin của mình, Thiên Chúa không tách rời khỏi thế giới và quan sát từ xa, nhưng hiện diện đầy đủ trong mọi khía cạnh của tạo hóa.

Do đó, ông khẳng định rằng tất cả mọi người đều thần thánh như nhau và xứng đáng được đối xử như vậy.

Để thúc đẩy tầm nhìn về sự đồng nhất thiêng liêng và bình đẳng xã hội, Đạo sư Nanak đã tạo ra các thể chế và thực hành tôn giáo. Ông thành lập các trung tâm cộng đồng và nơi thờ phượng, viết các tác phẩm kinh điển của riêng mình và thể chế hóa một hệ thống lãnh đạo (các bậc thầy) sẽ đưa ra tầm nhìn của ông.

Do đó, quan điểm của đạo Sikh bác bỏ mọi sự phân biệt xã hội tạo ra sự bất bình đẳng, bao gồm cả giới tính, chủng tộc, tôn giáo và đẳng cấp, cấu trúc chiếm ưu thế cho hệ thống phân cấp xã hội ở Nam Á.

Một nhà bếp cộng đồng được điều hành bởi những người theo đạo Sikh để cung cấp các bữa ăn miễn phí không phân biệt đẳng cấp, tín ngưỡng hay tôn giáo, tại Đền Vàng, ở bang Punjab, Ấn Độ. shankar s., CC BY

Phục vụ thế giới là một biểu hiện tự nhiên của việc cầu nguyện và thờ phượng của người Sikh. Người Sikh gọi dịch vụ cầu nguyện này là seva, và nó là một phần cốt lõi trong thực hành của họ.

Bản sắc Sikh

Theo truyền thống của đạo Sikh, một người thực sự tôn giáo là người tu luyện bản ngã tâm linh đồng thời phục vụ các cộng đồng xung quanh họ - hoặc một thánh-lính. Lý tưởng thánh-lính áp dụng cho cả phụ nữ và nam giới.

Theo tinh thần này, phụ nữ và đàn ông Sikh duy trì năm điều đức tin, thường được gọi là năm Ks. Đó là: kes (tóc dài, không cắt), kara (vòng đeo tay bằng thép), kanga (lược gỗ), kirpan (thanh kiếm nhỏ) và kachera (quần short lính).

Mặc dù có rất ít bằng chứng lịch sử để giải thích lý do tại sao những bài báo cụ thể này được chọn, năm Ks vẫn tiếp tục cung cấp cho cộng đồng một bản sắc tập thể, gắn kết các cá nhân với nhau trên cơ sở niềm tin và thực hành chung. Theo tôi hiểu, người Sikh trân trọng những bài viết về đức tin này như những món quà từ các bậc thầy của họ.

Turbans là một phần quan trọng của bản sắc Sikh. Cả phụ nữ và đàn ông đều có thể mặc tua-bin. Giống như các bài viết về đức tin, người Sikh coi tuabin của họ như những món quà được trao tặng bởi các bậc thầy yêu quý của họ, và ý nghĩa của chúng mang tính cá nhân sâu sắc. Trong văn hóa Nam Á, mặc một chiếc khăn xếp thường biểu thị địa vị xã hội của một người - các vị vua và nhà cai trị từng mặc áo tua-bin. Các Đạo sư đạo Sikh đã nhận nuôi chiếc khăn xếp, một phần, để nhắc nhở người Sikh rằng tất cả con người đều có chủ quyền, hoàng gia và cuối cùng là bình đẳng.

Người Sikh ở Mỹ

Hôm nay có khoảng 30 triệu người Sikh trên toàn thế giới, biến đạo Sikh thành tôn giáo lớn thứ năm trên thế giới.

Cuộc diễu hành của 'Hành trình của người Sikh ở Pasadena, Calif. Ảnh AP / Michael Owen Baker

Sau khi thực dân Anh ở Ấn Độ chiếm được quyền lực của bang Punjab ở 1849, nơi phần lớn cộng đồng người Sikh có trụ sở, Người Sikh bắt đầu di cư đến các khu vực khác nhau được kiểm soát bởi Đế quốc Anh, bao gồm Đông Nam Á, Đông Phi và chính Vương quốc Anh. Dựa trên những gì có sẵn cho họ, người Sikh đóng nhiều vai trò khác nhau trong các cộng đồng này, bao gồm nghĩa vụ quân sự, công việc nông nghiệp và xây dựng đường sắt.

Cộng đồng người Sikh đầu tiên vào Hoa Kỳ qua Bờ Tây trong thời gian 1890. Họ bắt đầu trải nghiệm sự phân biệt đối xử ngay khi đến nơi. Ví dụ, cuộc bạo loạn đầu tiên nhắm vào người Sikh diễn ra tại Bellingham, Washington, ở 1907. Đám đông giận dữ của đàn ông da trắng làm tròn người lao động Sikh, đánh đập họ và buộc họ rời khỏi thị trấn.

Sự phân biệt đối xử tiếp tục trong những năm qua. Ví dụ, khi cha tôi chuyển từ Punjab đến Hoa Kỳ trong các 1970, những lời chỉ trích chủng tộc như của Ay Ayollollah và vụ raghead đã bị ném vào ông. Đó là một thời gian 52 Các nhà ngoại giao và công dân Mỹ đã bị bắt giữ ở Iran và căng thẳng giữa hai nước là cao. Những lời xỉ vả này phản ánh phản ứng phân biệt chủng tộc đối với những người phù hợp với định kiến ​​của người Iran. Gia đình chúng tôi phải đối mặt với một phản ứng phân biệt chủng tộc tương tự khi Hoa Kỳ tham gia Chiến tranh vùng Vịnh trong thời kỳ đầu 1990.

Tăng tội ác

Các cuộc tấn công phân biệt chủng tộc đã tăng vọt trở lại sau 9 / 11, đặc biệt vì nhiều người Mỹ không biết về tôn giáo Sikh và có thể có kết hợp sự xuất hiện độc đáo của đạo Sikh với các khuôn mẫu phổ biến của những kẻ khủng bố trông như thế nào. Báo cáo tin tức cho thấy so với thập kỷ qua, tỷ lệ bạo lực đối với người Sikh đã tăng.

Ở những nơi khác cũng vậy, người Sikh là nạn nhân của tội ác căm thù. Một thành viên của Nghị viện Ontario, Gurrattan Singh, là gần đây với những bình luận Hồi giáo của một người đàn ông coi Singh là người Hồi giáo.

Là một người theo đạo Sikh, tôi có thể khẳng định rằng người Sikh cam kết với các nguyên lý của đức tin của họ, bao gồm cả tình yêu, dịch vụ và công lý, giữ cho họ kiên cường khi đối mặt với sự ghét bỏ. Vì những lý do này, đối với nhiều người Mỹ gốc Sikh, như bản thân tôi, việc duy trì bản sắc Sikh độc đáo là điều bổ ích.

Giới thiệu về Tác giả

Simran Jeet Singh, Henry R. Luce Nghiên cứu sinh tiến sĩ về tôn giáo trong các vấn đề quốc tế Nghiên cứu sinh sau tiến sĩ, Đại học New York

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

Tạp chí cầu nguyện cho phụ nữ: 52 tuần Kinh thánh, Nhật ký cầu nguyện sùng kính & hướng dẫn

của Shannon Roberts và Paige Tate & Co.

Cuốn sách này cung cấp một nhật ký cầu nguyện có hướng dẫn dành cho phụ nữ, với các bài đọc thánh thư hàng tuần, những lời nhắc nhở về lòng sùng kính và những lời nhắc nhở về việc cầu nguyện.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Thoát khỏi đầu của bạn: Ngăn chặn vòng xoáy của những suy nghĩ độc hại

bởi Jennie Allen

Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và độc hại, dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh và kinh nghiệm cá nhân.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Kinh thánh trong 52 tuần: Nghiên cứu Kinh thánh kéo dài cả năm cho phụ nữ

của Tiến sĩ Kimberly D. Moore

Cuốn sách này cung cấp một chương trình học Kinh Thánh kéo dài một năm cho phụ nữ, với các bài đọc và suy ngẫm hàng tuần, các câu hỏi nghiên cứu và lời nhắc cầu nguyện.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Loại bỏ vội vàng một cách tàn nhẫn: Làm thế nào để giữ sức khỏe về mặt cảm xúc và tinh thần sống trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại

bởi John Mark Comer

Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để tìm kiếm hòa bình và mục đích trong một thế giới bận rộn và hỗn loạn, dựa trên các nguyên tắc và thực hành của Cơ đốc giáo.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cuốn sách của Enoch

dịch bởi RH Charles

Cuốn sách này cung cấp một bản dịch mới của một văn bản tôn giáo cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về niềm tin và thực hành của các cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng