Những người leo núi chuyên nghiệp lắp đặt các tấm bạt tổng hợp, không thấm nước trên mặt ngoài lộ ra của Nhà thờ Đức Bà. Ảnh AP / Thibault Camus

Đống đổ nát của nhà thờ Đức Bà Paris thế kỷ thứ 19 đã dẫn đến sự đau buồn ngay lập tức về sự thiệt hại đối với kiến ​​trúc và tác phẩm nghệ thuật không thể thay thế của nó.

Nhưng như một học giả của lịch sử tôn giáo thời trung cổ, tôi biết rằng nhà thờ có ảnh hưởng vượt ra ngoài cấu trúc vật lý của nó.

Tác động của nó đối với thành phố và người dân không chỉ là hình ảnh, mà còn là xã hội, tôn giáo và chính trị.

Nhà thờ và thành phố

Thời trung cổ Paris là một thành phố quốc tế thịnh vượng của thương nhân, người ăn xin, nhân viên ngân hàng, công chức và học giả. Các hộ gia đình của nó đã được trang trí với những tấm thảm và đồ nội thất cao cấp, và các cửa hàng có vải và lông thú sang trọng, được duy trì bởi người hầu yêu cầu quản lý quản gia có khả năng.

Từ những con đường trung cổ hẹp, Notre DameNhững tòa tháp thấp thoáng qua những ngôi nhà gỗ nhỏ bên dưới chúng. Nhà thờ, giáo sĩ và quảng trường của nó rất quan trọng đối với đời sống công dân thời trung cổ. Họ tổ chức các thị trường và các nghi lễ cá nhân và pháp lý trang trọng bao gồm lễ đính hôn.

Ảnh hưởng của nhà thờ Đức Bà thậm chí còn mở rộng đến các nhà tù ở Paris. Vào Chủ nhật Lễ Lá, các giáo sĩ nhà thờ đi trong đám rước long trọng từ Tu viện Thánh Geneviève, một tu viện dành riêng cho vị thánh bảo trợ của thành phố, đến nhà thờ lớn. Trên đường đi, họ sẽ dừng lại ở cửa nhà tù Châtelet, và một tù nhân sẽ là phát hành để tôn vinh ngày thánh.

Vào những ngày lễ, các thánh tích của các vị thánh địa phương đã được đưa vào đám rước qua các đường phố của thành phố. Khách hành hương đổ về nhà thờ để thăm di tích của sự đóng đinh được tổ chức ở đó, cung cấp một sự thúc đẩy cho nền kinh tế địa phương.

Các lễ vật vàng mã của họ, hay những món quà mà họ đã làm cho các vị thánh mà họ cầu nguyện, thường được làm bằng sáp. Nến vàng mã được thắp sáng trong một tinh thần tương tự ngày hôm nay.

Các quầy hợp xướng lớn của thế kỷ 14 được dành riêng cho súng, một cộng đồng nhỏ của các giáo sĩ gắn liền với nhà thờ. Họ chăm sóc cho nhà thờ, thánh tích và các vật có giá trị khác của nhà thờ.

Họ cũng tổ chức quần chúng cho người chết. Các nhà tài trợ của nhà thờ thường tìm cách kỷ niệm ngày giỗ của người thân của họ, để tăng tốc lên thiên đàng.

Nguồn gốc của trường đại học

Paris, nổi tiếng với các nhà triết học, nghệ sĩ, nhà thơ và nhà soạn nhạc, nợ Đức Bà và ảnh hưởng của nó đối với thế giới của tâm trí.

Khu nhà thờ nơi các giáo hoàng sống cũng bao gồm trường nhà thờ, nơi các linh mục của giáo phận được đào tạo và nơi các học giả tốt nhất châu Âu đã đến học

Những nhà tư tưởng thời trung cổ có ảnh hưởng như Thomas Aquina, Albertus Magnus, Erasmus, John Calvin, một số giáo hoàng và nhiều nhà sáng chế trí tuệ khác đã nghiên cứu hoặc giảng dạy ở đó trong những thế kỷ đầu tiên. Cơ hội học tập với các học giả nổi tiếng đã thu hút sinh viên từ khắp châu Âu.

Để tận dụng sự hiện diện của họ, trong 1200, vị vua hiểu biết Philip Augustus đã ra lệnh rằng tất cả các sinh viên đều thuộc thẩm quyền của nhà thờ. Tại 1215, đại diện của giáo hoàng tại Paris, đại diện giáo hoàng, đã ban hành các đạo luật tổ chức các nghiên cứu và yêu cầu của trường đại học cho việc giảng dạy. Trong 1231, một con bò đực Parens Khoa học trao cho trường đại học quyền tổ chức các đạo luật của riêng mình - và do đó, một trong những người đầu tiên các trường đại học ở châu Âu đã ra đời, ngay bên kia sông từ thánh đường.

Nhà trọ đầu tiên dành cho sinh viên đại học được thành lập tại 1257 bởi giáo sĩ hoàng gia Robert de Sorbonne, người mà Đại học Sorbonne ở Paris lấy sobriquet ngày hôm nay.

Ảnh hưởng sâu sắc của Đức Bà trong những năm qua

Một cái nhìn ban đêm của nhà thờ ở 1933. AP Photo

Các trường đại học, lần lượt, định hình thành phố. Sinh viên và thạc sĩ tất cả các yêu cầu thực phẩm, đồ uống, chỗ ở và các dịch vụ khác. Họ, cùng với nhiều linh mục và giáo sĩ khác của nhà thờ, giáo xứ địa phương, tu viện và hộ gia đình giám mục chiếm một phần đáng kể trong dân số và nền kinh tế của thành phố.

Bởi vì nó được tạo ra bởi sắc lệnh của một đại diện giáo hoàng, trường đại học được quản lý bởi Giáo hội Công giáo. Học sinh tham gia vào cấp dưới của hệ thống giáo sĩ, và được chính quyền thế tục miễn hình phạt.

Giống như ngày nay, đã có những cuộc biểu tình và đình công. Tại 1229, một cuộc biểu tình lớn của sinh viên đã được tổ chức khi một số sinh viên bị bảo vệ thành phố giết chết. Các cuộc đụng độ sau đó bao gồm các cuộc biểu tình về chi phí sinh hoạt cao - một lời nhắc nhở về Áo vàng vàng cuộc biểu tình ở Pháp hôm nay.

Trong những thế kỷ gần đây, nhiều nhà khoa học, nhà văn, chính trị gia và học giả nổi tiếng đã nghiên cứu tại Sorbonne. Nhiều người trong số họ đã có tác động lớn đến Pháp và trên thế giới. Trong số đó có những ngôi sao sáng như Marie Curie, Simone de Beauvoir, Francois Mitterand, Norman Mailer và Elie Wiesel.

Nhà thờ đã được nhiều hơn so với cấu trúc vật lý của nó. Ảnh AP/Francois Mori

Trọng tâm trong tin tức đã được, và đúng như vậy, trên tòa nhà vật lý: đá, kính màu, mái gỗ bị đốt cháy. Nhưng khi chúng ta bắt đầu thảo luận về việc phục hồi, chúng ta cũng đánh giá cao nhiều vai trò mà Notre Dame đã luôn đóng cho thành phố và người dân, cũng như khi nó được xây dựng.

Giới thiệu về Tác giả

Emily E. Graham, Trợ lý Giáo sư Lịch sử Trung cổ, Oklahoma State University

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon