Một người đàn ông ăn mặc như Saint Patrick ban phước cho đám đông ở Dublin khi cuộc diễu hành đi qua thủ đô Ailen ở 1998. Ảnh AP / John Cogill

Ở 1997, các sinh viên của tôi và tôi đã đi đến Croagh Patrick, một ngọn núi ở County Mayo, như một phần của khóa học chương trình du học về văn học Ailen tôi đang giảng dạy cho Đại học Dayton. Tôi muốn các học sinh của mình đến thăm nơi, mỗi tháng 7, hàng ngàn người hành hương bày tỏ lòng tôn kính với Thánh Patrick, người, theo truyền thuyết, đã kiêng ăn và cầu nguyện trên đỉnh núi trong những ngày 40.

Trong khi ở đó, hướng dẫn viên du lịch của chúng tôi đã kể lại câu chuyện về cách Thánh Patrick, khi anh nằm trên giường chết vào tháng 3 17 trong AD 461, được cho là đã yêu cầu những người tụ tập quanh anh nướng bánh trên hành trình thiên đàng của anh với một giọt rượu whisky nỗi đau của họ.

Việc đề cập đến rượu whisky khiến tôi tự hỏi liệu St. Patrick có thể đã vô tình ảnh hưởng đến cách mà hầu hết thế giới kỷ niệm ngày lễ hôm nay: bằng cách uống rượu.

Không phải lúc nào cũng như vậy. Lễ hội của Thánh Patrick bắt đầu từ thế kỷ 17 như một kỷ niệm tôn giáo và văn hóa của vị giám mục đã đưa Kitô giáo đến Ireland. Ở Ireland, vẫn còn một thành phần tôn giáo và văn hóa quan trọng cho ngày lễ, ngay cả khi nó đơn giản trở thành cái cớ để mặc màu xanh lá cây và uống nhiều nước ở phần còn lại của thế giới.

Truyền thuyết về Thánh Patrick

Bởi vì các chi tiết lịch sử về cuộc đời của Thánh Patrick vẫn bị che giấu trong đầu cơ, các học giả thường bị cản trở trong những nỗ lực của họ để tách thực tế khỏi truyền thuyết.

Trong hồi ký tâm linh của mình, hoàngConfessio, Patrick St. Patrick mô tả cách anh ta được đưa đến Ireland như một nô lệ. Cuối cùng anh ta đã trốn thoát, gia nhập gia đình ở Anh, có lẽ là Scotland. Nhưng trong khi ở đó, anh ta có một giấc mơ lặp đi lặp lại, trong đó Tiếng nói của người Ai-len đã kêu gọi anh ta trở về Ai-len để làm báp têm và hầu hạ họ. Vì vậy, anh đã làm.

Một hình ảnh kính màu của Thánh Patrick trong Nhà thờ Thánh Benin ở Kilbennan, Quận Galway, Ireland. Andreas F. Borchert / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Người Ailen tôn kính tài khoản của giấc mơ này được mô tả trong cuốn Confessio Lần; họ chấp nhận sự đơn giản và nhiệt thành trong lời nói của anh ta và cảm thấy nợ nần vì sự cam kết ích kỷ của anh ta đối với hạnh phúc tinh thần của họ.

Những nỗ lực của Thánh Patrick để chuyển đổi Ailen sang Công giáo chưa bao giờ dễ dàng. Xem anh ta như một thách thức đối với quyền lực và thẩm quyền của họ, các vị vua cao của Ireland và các thầy tế lễ ngoại giáo, được gọi là Druids, chống lại những nỗ lực của anh ta để xâm nhập với dân chúng.

Nhưng qua lòng nhiệt thành truyền giáo của mình, anh ta đã có thể hợp nhất văn hóa Ailen vào Kitô giáo, cho dù đó là thông qua việc giới thiệu Thánh giá Celtic or việc sử dụng lửa trại để ăn mừng lễ Phục sinh.

Một lần nữa, nhiều trong số những câu chuyện này có thể không nhiều hơn huyền thoại. Tuy nhiên, nhiều thế kỷ sau khi ông qua đời, người Ailen tiếp tục thể hiện lòng biết ơn của họ đối với vị thánh bảo trợ của họ bằng cách đeo bình xịt shamrocks vào tháng 3 17. Họ bắt đầu ngày mới với khối lượng lớn, sau đó là một bữa tiệc dài ngày, và cầu nguyện và suy tư vào ban đêm.

Ngày thánh Paddy đi toàn cầu

Từ 1820 đến 1860, gần như 2 triệu người rời Ireland, nhiều người do nạn đói khoai tây trong các 1840 và 1850. Tiếp theo là vào thế kỷ 20 để đoàn tụ với người thân và thoát khỏi cảnh nghèo đói và thất nghiệp ở quê nhà.

Khi đã ổn định, họ tìm ra những cách mới để kỷ niệm Ngày Thánh Patrick và bản sắc Ailen của họ trong ngôi nhà mới của họ.

Người Mỹ gốc Ailen, đặc biệt, đã nhanh chóng chuyển tháng 3 17 thành một doanh nghiệp thương mại. Những người bắt buộc mặc đồ màu xanh lá cây trong tất cả sự sành điệu của nó khác xa với truyền thống ban đầu là đeo bình xịt để tôn vinh cái chết của Thánh Patrick và tôn vinh sự đoàn kết của Ailen. Các cuộc diễu hành nổi tiếng mọc lên - đặc biệt là ở New York và Boston - sự vui chơi xảy ra sau đó và chắc chắn, ngay cả bia cũng trở nên xanh.

Khán giả bước ra trong màu xanh lá cây theo dõi cuộc diễu hành Ngày Thánh Patrick ở South Boston, Mass. Dominick Reuter / Reuters

Trẻ em người Mỹ gốc Ireland ở Hoa Kỳ đã tiếp thu văn hóa Ailen từ xa. Nhiều người có thể biết rằng Thánh Patrick là vị thánh bảo trợ của Ireland. Nhưng họ có thể không hoàn toàn đánh giá cao tầm vóc huyền thoại của anh ấy đối với những đứa trẻ lớn lên trên hòn đảo ngọc lục bảo.

Hỏi trẻ em ở mọi lứa tuổi ở Ireland những gì chúng biết về St. Patrick và chúng sẽ kể cho bạn nghe những câu chuyện về khả năng ma thuật của anh ấy, từ sức mạnh của anh ấy để đuổi những con rắn ra khỏi Ireland đến việc anh ấy sử dụng ba chiếc lá và một thân cây shamrock làm sáng tỏ giáo lý Trinity của Giáo hội Công giáo.

Họ xem St. Patrick như một người làm phép lạ, và khi trưởng thành, họ giữ những huyền thoại sống theo cách riêng của họ. Một số theo bước chân của St. Patrick tất cả trên khắp Ireland - từ giếng đến đồi để thay đổi thành nhà nguyện - tìm kiếm phước lành và tiền thưởng của mình bất cứ nơi nào cuộc hành trình của họ đưa họ.

Nâng ly

Tất nhiên, ở Mỹ, ngày thánh thực sự là một bữa tiệc, trên hết. Một số vùng trên đất nước lên kế hoạch tổ chức lễ kỷ niệm trước vào ngày 17 tháng XNUMX – hay như họ gọi, “Nửa đường đến Ngày Thánh Patrick".

Trường hợp tất cả các dẫn này là đoán của bất cứ ai. Nhưng bắt đầu từ 1990, Ireland dường như nắm bắt được tiềm năng kiếm tiền của phiên bản Mỹ hóa. Ngày nay, tháng 3 17 vẫn là một ngày linh thiêng đối với người bản địa và là một ngày lễ cho khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới, với các quán rượu hoành tráng trong euro vào Ngày Thánh Patrick.

Nhưng tôi đã luôn tự hỏi: Điều gì sẽ xảy ra nếu Thánh Patrick yêu cầu một lời cầu nguyện thầm lặng thay vì một giọt rượu whisky nhỏ xíu để nướng bánh cho anh ta đi qua? Lễ kỷ niệm của ông sẽ ở lại thiêng liêng hơn tục tĩu?

Giới thiệu về Tác giả

James Farrelly, giáo sư tiếng Anh, Đại học Dayton

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.