Trong khi bạn cắn đầu những con thỏ sô cô la vào cuối tuần này, bạn có thể tự hỏi làm thế nào những con thỏ hoạt hình trở thành trung tâm trong lễ kỷ niệm Phục sinh của chúng tôi. Thật hấp dẫn khi cho rằng vì không có cơ sở kinh thánh cho chú thỏ Phục sinh, thỏ và thỏ rừng không có ý nghĩa tôn giáo - nhưng thực tế không phải vậy.
Leviticus 11: 6 nói rằng thỏ rừng là một động vật ô uế:Thỏ rừng, mặc dù nó nhai ngấu nghiến, nó không có móng guốc chẻ đôi; nó là ô uế cho bạn "Mùi, nhưng trong nghệ thuật Kitô giáo, nó thường được liên kết với tái sinh và phục sinh.
Trên thực tế, biểu tượng của một vòng tròn gồm ba con thỏ được nối bằng tai của chúng đã được tìm thấy trong một số nhà thờ ở Devon. Giống như phần lớn biểu tượng văn hóa chú thỏ của chúng tôi, ý nghĩa của hình ảnh này vẫn còn bí ẩn - và Dự án The Three Hares đã được thiết lập để nghiên cứu và xuất hiện tài liệu về biểu tượng cổ xưa, những ví dụ đã được tìm thấy từ rất xa Trung Quốc.
Thỏ và thỏ rừng cũng đã được liên kết với Mary, mẹ của Chúa Giêsu, trong nhiều thế kỷ. Mối liên hệ của họ với việc sinh đồng trinh xuất phát từ thực tế là thỏ rừng - thường bị nhầm lẫn với thỏ - có thể sinh ra một lứa con thứ hai trong khi vẫn mang thai lần đầu.
Trinh tiết hay khả năng sinh sản?
Bức tranh của Titian Madonna của thỏ miêu tả mối quan hệ này. Mary giữ con thỏ ở phía trước, biểu thị cả sự trinh trắng và khả năng sinh sản của cô. Con thỏ có màu trắng để truyền tải sự thuần khiết và ngây thơ của cô.
Tuy nhiên, liên kết thỏ với sự tinh khiết và trinh tiết là kỳ lạ, vì chúng cũng được liên kết với hoạt động tình dục sung mãn, một danh tiếng Hugh Hefner chiếm đoạt cho sự bỉ ổi của mình Logo Playboy. Người thừa kế tuyên bố rằng anh ấy đã chọn một con thỏ làm biểu tượng cho đế chế của mình bởi vì chú thỏ là một động vật tươi, nhút nhát, hoạt bát, nhảy - gợi cảm. Đầu tiên nó ngửi thấy bạn, sau đó nó trốn thoát, sau đó nó quay trở lại, và bạn cảm thấy như đang vuốt ve nó, chơi với nó. Một cô gái giống như một con thỏ. Vui vẻ, đùa.
Bỏ qua chủ nghĩa phân biệt giới tính của Hefner, tiếng tăm của thỏ về sự phong phú cũng có nghĩa là chúng đã được sử dụng như một biểu tượng của khả năng sinh sản trong nhiều thế kỷ và đã trở nên gắn liền với mùa xuân.
Ye olde Saxon mythe
Thật vậy, một số nhà nghiên cứu văn hóa dân gian đã cho rằng Easter Bunny bắt nguồn từ một huyền thoại Anglo-Saxon cổ đại, liên quan đến nữ thần sinh sản Ostara. Bách khoa toàn thư giải thích rằng:
Ostara là nhân cách hóa của mặt trời mọc. Trong khả năng đó, cô gắn liền với mùa xuân và được coi là một nữ thần sinh sản. Cô là bạn của tất cả trẻ em và để giải trí, cô đã biến chú chim cưng của mình thành một con thỏ. Con thỏ này đã mang ra những quả trứng có màu sắc rực rỡ, mà nữ thần Hy Lạp đã tặng cho trẻ em làm quà tặng. Từ tên của cô và nghi thức lễ hội Phục sinh được bắt nguồn.
Thật vậy, trong cuốn sách 1835 của mình Thần thoại Deutsche, Jacob Grimm tuyên bố rằng Lễ Phục sinh không thể hiểu được đối với tôi, nhưng có lẽ thỏ rừng là con vật linh thiêng của Ostara trộm Ostara, Eástre dường như là thần thánh của bình minh rạng rỡ, ánh sáng rực rỡ, một cảnh tượng mang lại niềm vui phước lành, mà ý nghĩa của nó có thể dễ dàng được điều chỉnh bởi ngày phục sinh của Thiên Chúa của Kitô giáo.
Huyền thoại về Ostara, sau đó, đã trở thành một lý thuyết phổ biến cho sự phát sinh của thỏ Phục Sinh - mặc dù nó là một tranh cãi một. Dù bằng cách nào, dường như sự liên kết giữa Easter Bunny và Ostara bắt đầu với học giả thế kỷ 8 Hòa thượng Bede trong công việc của mình Sự tính toán của thời gian. Bede nói rằng từ ngữ Phục Sinh của chúng tôi bắt nguồn từ Hồi Eostre '(một phiên bản khác của tên là Ost Ostara). Tuy nhiên, không có bằng chứng lịch sử nào khác để hỗ trợ cho tuyên bố của ông.
Thỏ hiện đại
Tài liệu tham khảo sớm nhất về một chú thỏ Phục sinh có trứng có thể được tìm thấy trong một văn bản tiếng Đức cuối thế kỷ 16 (1572). Hãy đừng lo lắng nếu chú thỏ Phục Sinh trốn thoát bạn; Nếu chúng ta bỏ lỡ trứng của mình, chúng ta sẽ nấu tổ, đọc văn bản. Một thế kỷ sau, một văn bản tiếng Đức một lần nữa nhắc đến chú thỏ Phục sinh, mô tả nó như một câu chuyện ngụ ngôn cũ, và gợi ý rằng câu chuyện đã tồn tại được một thời gian trước khi cuốn sách được viết.
Vào thế kỷ 18, những người nhập cư Đức đã mang theo phong tục Bunny phục sinh với họ sang Hoa Kỳ và, vào cuối thế kỷ 19th, các cửa hàng ngọt ngào ở các bang phía đông đã bán kẹo hình con thỏ, nguyên mẫu của thỏ sô cô la chúng ta có ngày hôm nay.
Vì vậy, cho dù thỏ là ô uế, biểu tượng của hoạt động tình dục sung mãn hay biểu tượng của trinh tiết, chú thỏ Phục sinh bí ẩn dường như vẫn là một phần trung tâm của lễ Phục sinh - gần đây, người ta thậm chí còn tham gia vào một cuộc cãi lộn hàng loạt siêu thực trong một Trung tâm mua sắm New Jersey. Tuy nhiên, nơi họ đến từ đó có lẽ sẽ vẫn còn là một bí ẩn. Ít nhất là bây giờ.
Giới thiệu về Tác giả
Katie Edwards, Giám đốc, SIIBS, Đại học Sheffield. Nghiên cứu của cô tập trung vào chức năng, tác động và ảnh hưởng của Kinh Thánh trong văn hóa đương đại. Cô đặc biệt quan tâm đến sự giao thoa giữa giới tính, chủng tộc và giai cấp trong việc tái hiện văn hóa phổ biến của các nhân vật / câu chuyện trong Kinh thánh.
Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.
