Hình ảnh của Tipinai
Ngày nhân ái thế giới, được quan sát vào ngày 13 tháng XNUMX hàng năm, là một cơ hội tốt để suy ngẫm về tiềm năng chữa bệnh của những hành động tử tế cả lớn và nhỏ. Thật vậy, đó là những hành động tử tế của những công nhân thiết yếu đã giúp cứu sống nhiều người.
Là một học giả nghiên cứu Phật học, Tôi đã nghiên cứu những cách mà các nhà sư Phật giáo nói về lòng tốt và lòng từ bi đối với tất cả chúng sinh.
Dalai Lama đã được trích dẫn nổi tiếng rằng “Tôn giáo thực sự của tôi là lòng tốt. ” Mặc dù Phật giáo có nhiều điều hơn là chỉ có lòng tốt, nhưng tôi tin rằng những lời dạy và những nhân vật mẫu mực của Phật giáo có nhiều điều để cống hiến cho một thế giới đang trải qua đau khổ dữ dội.
Giáo lý nhân ái
Một số giáo lý Phật giáo sớm nhất được phát triển ở Ấn Độ - được ghi lại trong kinh điển Pali, bộ sưu tập kinh sách bằng tiếng Pali - nhấn mạnh ý tưởng về “metta”, hay lòng nhân ái. Một lời dạy từ bộ sưu tập thánh thư này là “Kinh Từ Bi Karaniya, ”Nơi Đức Phật khuyến khích những người tốt và khôn ngoan hãy truyền bá lòng từ bằng cách thực hiện những mong muốn này đối với tất cả chúng sinh:
Trong niềm vui và sự an toàn,
Cầu mong tất cả chúng sanh được an lạc.
Bất kể chúng sinh nào có thể có;
Cho dù họ yếu hay mạnh, không bỏ sót điều gì,
Vĩ đại hay hùng mạnh, trung bình, ngắn hay nhỏ,
Cái nhìn thấy và cái không nhìn thấy,
Những người sống gần và xa,
Những người được sinh ra và sắp được sinh ra -
Cầu mong tất cả chúng sanh được an lạc!
Để đưa những từ này vào thực tế, một số Giáo viên phật giáo từ Bắc Mỹ dạy thực hành thiền định có nghĩa là để phát triển metta của chính mình, hoặc lòng từ.
Trong các buổi thiền, hành giả có thể hình dung mọi người và tụng những lời nguyện về lòng từ bằng cách sử dụng các biến thể của các cụm từ dựa trên Karaniya Metta Sutta. Một phiên bản thường được sử dụng là của một thiền sư Phật giáo nổi tiếng, Sharon Salzberg.
Cầu mong tất cả chúng sinh ở khắp mọi nơi được bình an và tốt đẹp.
Cầu mong cho tất cả chúng sinh khắp nơi được hạnh phúc và mãn nguyện.
Cầu mong cho tất cả chúng sinh khắp nơi luôn mạnh khỏe.
Cầu mong cho tất cả chúng sanh khắp nơi được bình an và an lạc.
Các học viên truyền bá lòng tốt này đối với bản thân, những người gần gũi với họ, những người họ không quen biết - thậm chí là những người ở xa hay kẻ thù - và cuối cùng là tất cả chúng sinh trên khắp thế giới. Sau khi quán tưởng thái độ của lòng từ này, các học viên thấy rằng việc tỏa ra lòng từ đối với người khác trong cuộc sống thực sẽ dễ dàng hơn.
Ngoài metta, các Phật tử cũng thực hành lòng trắc ẩn (karuna), niềm vui thông cảm (mudita) và sự bình an (upekkha) cho trạng thái tâm bình yên.
Nuôi dưỡng lòng từ bi
Các hình thức Phật giáo sau này ở Đông Á và Tây Tạng đã phát triển ý tưởng về lòng từ bi hơn nữa thông qua hình bồ tát.
Bồ tát là một hành giả đã phát nguyện làm việc quên mình vì sự giác ngộ của chúng sinh. Sự phát triển của trạng thái tâm trí này được gọi là “tâm bồ đề. ” Bồ đề tâm cung cấp động lực và cam kết cho con đường khó khăn này là đặt người khác lên trước chính mình.
Một thực hành để tu Bồ đề tâm là trao đổi bản thân cho người khác. Trong thực hành này, những người theo con đường bồ tát sẽ coi đau khổ của người khác như thể nó là của mình và sẽ giúp đỡ người khác như thể giúp đỡ chính mình.
Là nhà sư Phật giáo Ấn Độ Santideva viết trong tác phẩm kinh điển của ông ở thế kỷ thứ tám về con đường của vị bồ tát, “ Bồ Tát Hạnh", Người ta nên thiền định với tình cảm này trong tâm trí:" tất cả đều trải qua đau khổ và hạnh phúc như nhau. Tôi nên chăm sóc chúng như chính tôi vậy ”.
Nhiều vị bồ tát và ý nghĩa của chúng
Hình tượng Phật giáo chú trọng nhất đến lòng tốt là vị bồ tát của lòng từ bi, ban đầu được gọi là Avalokiteshvara, người đã trở nên phổ biến trong Ấn Độ vào thế kỷ thứ sáu sau Công nguyên. Một cách phổ biến để mô tả Avalokiteshvara là 11 đầu và 1,000 cánh tay, mà ngài dùng để làm lợi ích cho tất cả chúng sinh. Phật tử Tây Tạng tin rằng tất cả Đức Đạt Lai Lạt Ma là những biểu hiện của vị bồ tát này.
Vị Bồ tát này được biết đến với nhiều tên khác nhau trên khắp châu Á. Ở Nepal, bồ tát được gọi là Karunamaya, và ở Tây Tạng là Lokesvara và Chenrezig. Ở Trung Quốc, bồ tát là một hình tượng phụ nữ được gọi là Guanyin và miêu tả như một người phụ nữ với mái tóc dài bồng bềnh trong chiếc áo choàng trắng, người cầm một chiếc bình nghiêng xuống để cô ấy có thể thả những giọt nước mắt từ bi xuống tất cả chúng sinh.
Ở khắp Đông và Đông Nam Á, đây là một con số phổ biến. Mọi người cúng dường để tìm kiếm sự giúp đỡ, đặc biệt là liên quan đến thành công trong kinh doanh và bắt đầu một gia đình.
Với những thực hành khuyến khích mọi người thực hành lòng từ bi đối với người khác và với những nhân vật có thể được yêu cầu ban cho nó, Phật giáo đưa ra những cách độc đáo và đa dạng để suy nghĩ và thể hiện lòng tốt.
Giới thiệu về Tác giả
Brooke lên lịch, trợ lý giáo sư nghiên cứu tôn giáo, Đại học Rhodes
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
sách_thiền
