Thiền

Khi Thiền và Tâm linh trở thành những trở ngại cho sự trưởng thành

khuôn mặt của người phụ nữ được bao quanh bởi một trang web mơ hồ
Hình ảnh của Merlin Lightpainting
 


Lời kể của tác giả.

Xem phiên bản video tại InnerSelf.com or on YouTube

Nhiều thiền giả phương Tây thành thạo đã nhận thấy một khoảng cách khó chịu giữa khía cạnh “tâm linh” và tính cách thường ngày của họ. Đối với một số người, việc sử dụng thiền định để rút lui khỏi những cảm giác khó chịu hoặc xung đột trong mối quan hệ vào một “vùng an toàn” mang tính thiền định.

Một ví dụ tiêu biểu được tìm thấy là tạp chí trực tuyến Aeon. Vào tháng 2019 năm XNUMX, nó đã mang đến một bài báo đáng suy nghĩ, “Vấn đề của Chánh niệm,” từ một sinh viên đại học, Sahanika Ratnayake.

Sahanika đã bắt đầu thiền từ những năm thiếu niên của mình và sau đó nhận thấy rằng chính việc thực hành chứng kiến ​​trung lập đã cản trở khả năng hình thành phán đoán của cô về các tình huống mà cô đang gặp phải. Cô cảm thấy như thể một lớp màng đã hình thành giữa cô và các sự kiện trong đời và các sự kiện trong tin tức.

Rất hợp lý, cuối cùng cô ấy đã sử dụng chứng kiến ​​trung lập một cách tiết kiệm hơn nhiều — và tôi nghi ngờ rằng những thiền định về lòng nhân ái cũng có thể hữu ích. Những gì cô trải qua không phải là chứng kiến ​​thiền định mà là sự phân ly.

Thiền định và Sự trưởng thành

Những người hành thiền khác khao khát những hình ảnh rực rỡ về các nhân vật thần thánh hoặc những giấc mơ phức tạp và hình ảnh tiền kiếp về sự thuộc về hoặc tầm quan trọng về mặt tinh thần của họ — những sự kiện có thể đối trọng với lòng tự trọng thấp. Những người khác dường như tìm kiếm nơi ẩn náu trong việc thực hiện: đếm số giờ thiền định hàng ngày, thu thập dữ liệu về thời gian đã sử dụng như một sự đảm bảo chất lượng cho một cuộc sống có giá trị.

Ngoài ra, ý thức về quyền có thể dễ dàng xâm nhập: “Bởi vì tôi là một người tốt và thiêng liêng như vậy, tôi có quyền. . . (tình yêu và sự ngưỡng mộ của bạn, tiền của bạn, tình dục với bạn cho dù bạn muốn hay không, quyền nổi cơn thịnh nộ, quyền không bị chỉ trích, không bị quấy rầy) ”- điền vào đặc quyền yêu thích của riêng bạn. Tất nhiên, đây không phải là tâm linh mà là sự non nớt.

Tìm kiếm sự thoải mái

Điều quan trọng là nhận ra rằng thiền định và cầu nguyện không tự động tạo ra một nhân cách trưởng thành. Họ phát triển các kỹ năng thiền định và cầu nguyện. Điều thú vị là các nhà tâm lý học Jungian hiện đại đã rất quan tâm đến vấn đề này.

Một tác giả xuất sắc về chủ đề này là Robert Moore, người có nhiều mô tả với tôi. Ông viết về xu hướng chưa trưởng thành muốn tìm kiếm sự thoải mái trong sự vĩ đại (Moore, 2003). Theo quan điểm của anh ấy, sự vĩ đại có thể trực tiếp tự cho mình là trung tâm (“Tôi thật tuyệt vời”) hoặc được gọi là nhóm mà một người đồng nhất (“Tôi có tôn giáo thực sự / đội bóng đá / vân vân)” hoặc cho một giáo viên (“ Bản thân tôi chẳng là gì cả, nhưng vị thầy tâm linh hoặc tổ chức của tôi là con đường chân chính duy nhất, ”hay ít nhất là“ Thầy và con đường tâm linh của tôi tốt hơn thầy và con đường tâm linh của bạn ”).

Sự nhạy cảm về tinh thần

Một cạm bẫy khác là “nhạy cảm về tâm linh”, có thể hiểu là quá nhạy cảm để chịu đựng nỗi đau của người khác hoặc của thế giới. Vị trí này không dành riêng cho những người có tu vi, và cũng không phải là dấu hiệu của sự thuần khiết, mà là kết quả của việc bắt được ở cấp độ trưởng thành của lây lan cảm xúc.


 Nhận tin mới nhất qua email

Tạp chí hàng tuần Cảm hứng hàng ngày

Thuật ngữ này dùng để chỉ sự trưởng thành bình thường về mặt cảm xúc thể hiện rõ nhất ở trẻ sơ sinh vào khoảng ba đến tám tháng tuổi. Nó mô tả các trạng thái trong đó chúng ta cộng hưởng với cảm giác của người khác nhưng bị cuốn vào cảm giác đó thay vì có thể đón nhận nó, cảm nhận nó một cách trọn vẹn và nắm giữ nó một cách tử tế.

Đồng cảm và trưởng thành

Khi chúng ta có thể tiếp cận các cấp độ trưởng thành cao hơn một chút, chúng ta cảm thấy tách biệt hơn và điều này giúp chúng ta có thể phát triển đồng cảm. Điều này xuất hiện vào khoảng từ mười sáu đến mười tám tháng tuổi, và nó biến sự cộng hưởng cảm xúc của chúng ta thành cảm giác quan tâm hướng đến đối phương.

Từ sự đồng cảm, chúng ta có thể tiến thêm một bước trong quá trình trưởng thành, phát triển khả năng tạo ra hình ảnh tinh thần về những gì người kia đang trải qua và sau đó kiểm tra thực tế - kiểm tra nó, kết hợp sự minh mẫn về mặt tinh thần với sự đồng cảm thành một thái độ từ bi hướng tới nhu cầu thực tế hơn là tưởng tượng của chúng ta về nhu cầu.

Thêm cạm bẫy thiền định

Nhưng chúng tôi chưa hoàn thành với những cạm bẫy. Một khi chúng ta có thể suy nghĩ về trạng thái bên trong của người khác, chúng ta có thể mất đi sự cộng hưởng thấu cảm để có được một tháp ngà tinh thần an toàn với những suy nghĩ, những lời giải thích và sự chứng kiến ​​thoải mái như gương. Từ bi đối lập với thảnh thơi. Itliteral có nghĩa là “với niềm đam mê” hoặc “liên lạc”. Chúng ta chạm vào nỗi đau và niềm vui và cho phép nó chạm vào chúng ta và khiến chúng ta cảm động, và có lẽ thúc đẩy chúng ta hành động — nhưng không để nhấn chìm chúng ta.

Tôi có thể thêm một động cuối cùng, phổ quát, nguyên thủy: “chúng tôi” so với “chúng”. Một lần nữa, những vấn đề này không phải do thực hành chiêm niệm (hay tôn giáo nói chung) gây ra, nhưng thực hành chiêm niệm không giải quyết được chúng. Nếu họ làm như vậy, các nhóm có giá trị cao về cầu nguyện và thiền định sẽ có ít hoặc không có xung đột, sự lãnh đạo của họ sẽ không có sự cạnh tranh gay gắt hoặc ám chỉ, và hệ thống phân cấp tổ chức của họ sẽ hữu ích và lành tính. Việc chia thành “chúng tôi” và “họ” sẽ không xảy ra. Có lẽ chúng ta sẽ chỉ có một tôn giáo thế giới hòa nhập, trong đó mọi người sẽ có thể tìm thấy điểm chung và chấp nhận những khác biệt không thể tránh khỏi của nhau.

Thay vào đó, động lực xã hội của các tổ chức tinh thần và sự lãnh đạo tinh thần trông giống như tất cả các hoạt động khác của con người, từ chiến tranh đến chính trị, bóng đá đến nấu ăn, với hành vi trưởng thành và chưa trưởng thành, tất cả trộn lẫn với nhau, những vụ xô xát, đấu đá nội bộ, tinh thần đồng đội tuyệt vời ở chỗ này và chỗ khác, lòng tham, trò chơi quyền lực, dối trá, hành vi nhân ái, lạm dụng tình dục, và tất cả phần còn lại của toàn bộ mớ hỗn độn vinh quang của đời sống xã hội loài người.

Thực tế khó khăn cho sự trưởng thành và phát triển trí não của con người là bạn trở nên giỏi hơn trong những việc bạn làm nhiều hơn và bạn mất đi những kỹ năng mà bạn không sử dụng. Học thiền và cầu nguyện sẽ không giúp chúng ta giải quyết xung đột với người khác tốt hơn, bởi vì hai phương pháp thực hành đòi hỏi các kỹ năng khác nhau. Ngồi thiền sẽ giúp bạn thiền tốt hơn.

Học cách giải quyết xung đột trong các mối quan hệ

Đối mặt với những câu hỏi của học viên về các vấn đề cá nhân sâu sắc và các vấn đề hiện sinh, nhiều thiền sư đã phát ra tiếng kêu từ bi: “Hãy thiền định nhiều hơn nữa! Đi thôi! Nó sẽ trôi qua! ” Điều này đúng, mọi thứ sẽ trôi qua, kể cả chúng ta, nhưng trong lúc này, trưởng thành chính là chịu trách nhiệm về một thứ hơn là sự thoải mái hay sự phát triển của bản thân.

Trong thế kỷ này, chúng ta đang thức dậy để chia sẻ sự chăm sóc của cả một thế giới. Trong các mối quan hệ hàng ngày của bạn, điều này có nghĩa là dù bạn có cảm thấy hồn nhiên, trong sáng hay thiêng liêng đến đâu, nếu có xung đột trong một trong các mối quan hệ của bạn, thì việc hiểu bản thân là một phần của xung đột này là một kỹ năng cần thiết. Học cách làm việc tốt với người khác và học cách giải quyết những vấn đề nhức nhối trong cuộc sống thân mật và tình bạn của bạn sẽ phát triển kỹ năng này. Nó cũng sẽ cung cấp cho bạn chiều sâu hơn nếu và khi bạn thiền định.

Học cách giải quyết xung đột trong các mối quan hệ có khả năng nâng cao thực hành tâm linh của bạn, if bạn có một. Theo cách tương tự, thực hành tâm linh có thể giúp bạn giải quyết các vấn đề về mối quan hệ của mình, if bạn muốn tìm hiểu cách giải quyết nỗi đau trong mối quan hệ. Tất cả việc học đều có cấu trúc bẩm sinh. Nó thích ứng với các lĩnh vực khác. Khi bạn biết ba ngôn ngữ tốt, ngôn ngữ thứ tư sẽ dễ học hơn.

Theo kinh nghiệm của riêng tôi, đúng là những hiểu biết sâu sắc về việc học sẽ chuyển tải tốt qua các lĩnh vực khác nhau, chẳng hạn như thiền, các vấn đề về mối quan hệ và huấn luyện động vật. Khi tôi tiếp tục học cách huấn luyện một con chó hoặc một con ngựa, cũng như con boa Cassie đuôi đỏ được nhận nuôi gần đây, tôi đã cải thiện khả năng nghe hiểu của mình. Trong suốt quá trình thường xuyên bực bội đó, tôi phát triển các tín hiệu phi ngôn ngữ và khám phá các nguyên tắc phi ngôn ngữ về cách lắng nghe sự sống động và sẵn sàng trong ý thức của bản thân — và cách lắng nghe sự sống động của sinh viên, khách hàng, bạn bè và cuối cùng, nhưng không kém phần quan trọng của tôi chồng.

Bản quyền 2022. Mọi quyền được bảo lưu.
Tái bản với sự cho phép. Nhà xuất bản.
Nhà xuất bản nghệ thuật chữa bệnh, một dấu ấn của Truyền thống bên trong Intl.

Nguồn bài viết:

Thiền định thần kinh

Thiền định thần kinh: Hướng dẫn thực hành để phát triển trí não suốt đời, tăng trưởng cảm xúc và chữa lành chấn thương
bởi Marianne Bentzen

bìa sách: Thiền định thần kinh: Hướng dẫn thực hành để phát triển trí não suốt đời, tăng trưởng cảm xúc và chữa lành chấn thương của Marianne BentzenDựa trên 25 năm nghiên cứu của cô ấy về sự phát triển não bộ cũng như hàng thập kỷ thực hành thiền định, nhà trị liệu tâm lý Marianne Bentzen cho thấy cách thiền định thần kinh - sự kết hợp toàn diện của thiền định, khoa học thần kinh và tâm lý - có thể được sử dụng để phát triển cá nhân và trưởng thành ý thức. Cô cũng khám phá cách thức thực hành có thể giúp giải quyết những tổn thương và cho phép tiếp cận với những quan điểm tốt nhất của quá trình trưởng thành trong khi giữ thái độ tâm lý tốt nhất khi còn trẻ - một dấu hiệu của sự khôn ngoan. 

Tác giả chia sẻ 16 phương pháp thiền có hướng dẫn để phát triển não bộ thần kinh (cùng với các liên kết đến các bản ghi âm trực tuyến), mỗi phương pháp được thiết kế để tương tác nhẹ nhàng với các lớp sâu, vô thức của não và giúp bạn kết nối lại. Mỗi bài thiền khám phá một chủ đề khác nhau, từ việc hít thở “hiện hữu trong cơ thể bạn”, cảm nhận tình yêu, lòng trắc ẩn và lòng biết ơn, đến việc cân bằng trải nghiệm tích cực và tiêu cực. Tác giả cũng chia sẻ bài thiền gồm 5 phần tập trung vào các bài tập thở được thiết kế để cân bằng năng lượng của bạn.

Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây để liên lạc với chúng tôi. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.

Lưu ý

ảnh của tác giả: Marianne BentzenMarianne Bentzen là một nhà trị liệu tâm lý và huấn luyện viên về tâm lý học phát triển thần kinh. Tác giả và đồng tác giả của nhiều bài báo và sách chuyên nghiệp, bao gồm Sách ảnh Neuroaffective, cô đã giảng dạy tại 17 quốc gia và trình bày tại hơn 35 hội nghị quốc tế và quốc gia.

Ghé thăm trang web của cô tại: MarianneBentzen.com 

Thêm sách của tác giả này
    

Thêm bài viết của tác giả này

Bạn cũng có thể thích

theo dõi Nội bộ trên

icon facebookicon twitterbiểu tượng youtubebiểu tượng instagrambiểu tượng pintrestbiểu tượng rss

 Nhận tin mới nhất qua email

Tạp chí hàng tuần Cảm hứng hàng ngày

NGON NGU CO SAN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

ĐỌC MOST

cầu thủ bóng chày có mái tóc trắng
Chúng ta có thể quá già?
by Barry Vissell
Tất cả chúng ta đều biết câu nói, "Bạn vẫn già như bạn nghĩ hoặc cảm thấy." Quá nhiều người từ bỏ…
biến đổi khí hậu và lũ lụt 7 30
Tại sao biến đổi khí hậu đang làm cho lũ lụt trở nên tồi tệ hơn
by Frances Davenport
Mặc dù lũ lụt là hiện tượng tự nhiên xảy ra, nhưng biến đổi khí hậu do con người gây ra đang khiến lũ lụt nghiêm trọng…
đeo mặt nạ 7 31
Chúng tôi sẽ chỉ hành động theo lời khuyên về sức khỏe cộng đồng nếu có ai đó làm cho chúng tôi?
by Holly Seale, UNSW Sydney
Trở lại giữa năm 2020, người ta cho rằng việc sử dụng mặt nạ tương tự như việc đeo dây an toàn trong ô tô. Không phải ai cũng…
lạm phát trên thế giới 8 1
Lạm phát đang tăng vọt trên toàn thế giới
by Christopher Decker
Mức tăng 9.1% về giá tiêu dùng của Hoa Kỳ trong 12 tháng kết thúc vào tháng 2022 năm XNUMX, mức cao nhất trong bốn…
cà phê ngon hay dở 7 31
Thông điệp hỗn hợp: Cà phê tốt hay xấu cho chúng ta?
by Thomas Merritt
Cà phê rất tốt cho bạn. Hoặc nó không. Có thể nó là, sau đó nó không phải, sau đó nó một lần nữa. Nếu bạn uống…
nó là covid hay hay fecer 8 7
Đây là cách để nhận biết nếu nó giống nhau hoặc sốt hay
by Samuel J. White và Philippe B. Wilson
Với thời tiết ấm áp ở Bắc bán cầu, nhiều người sẽ bị dị ứng phấn hoa.…
thay đổi suy nghĩ của mọi người 8 3
Tại sao rất khó để thách thức niềm tin sai lầm của ai đó
by Lara Millman
Hầu hết mọi người nghĩ rằng họ có được niềm tin của mình bằng cách sử dụng tiêu chuẩn khách quan cao. Nhưng gần đây…
cây xô thơm, lông vũ và một chiếc dreamcatcher
Làm sạch, tiếp đất và bảo vệ: Hai phương pháp nền tảng
by MaryAnn DiMarco
Nhiều nền văn hóa có một thực hành làm sạch theo nghi thức, thường được thực hiện bằng khói hoặc nước, để giúp loại bỏ…

Thái độ mới - Khả năng mới

Nội địa.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Thị trường nội địa
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Tất cả các quyền.