Những vũ điệu của hòa bình thế giới - Wikimedia Commons

Vũ điệu của hòa bình toàn cầu là lời cầu nguyện có sự tham gia của cơ thể, không phải nghệ thuật trình diễn. Murshid Sam* nói, nền tảng của Vũ điệu Hòa bình Toàn cầu là sự lặp lại của cụm từ thiêng liêng. Tụng tên thiêng liêng là hiện thân của sự hiện diện thiêng liêng. (*Murshid Sam là người khởi xướng Vũ điệu Hòa bình Toàn cầu.)

Chúng tôi bắt đầu buổi khiêu vũ bằng cách nắm tay nhau thành vòng tròn và đọc Lời cầu khẩn Sufi:

Hướng về Một,
sự hoàn hảo của tình yêu, sự hài hòa và vẻ đẹp,
Đấng duy nhất,
Hợp nhất với tất cả các linh hồn được chiếu sáng
những người hình thành Hiện thân của Master,
tinh thần hướng dẫn.

Sau đó, chúng tôi lần chuỗi các hạt cầu nguyện mang tên thiêng liêng của chúng tôi. Tôi nói “Ahad” và vòng tròn đáp lại “Ahad”, người yêu của tôi đứng cạnh tôi nói “Widad” và vòng tròn đáp lại “Widad”, v.v.

Những điệu nhảy đầu tiên thường là những điệu nhảy tập thể đơn giản để hòa hợp nhóm, để chúng tôi nắm tay nhau, bước cùng nhau và cùng nhau tụng kinh. Ngay cả việc nắm tay thành vòng tròn với người khác cũng là một phước lành nhỏ mà hầu hết chúng ta hiếm khi trải nghiệm trong cuộc sống hàng ngày.

Một quá trình hòa hợp và hài hòa...

Toàn bộ buổi khiêu vũ là một quá trình hòa hợp và hòa hợp, kéo chúng ta đến gần hơn với sự thống nhất trong trái tim và hơi thở. Hazrat Inayat Khan nói,

Công việc của một giáo viên thần bí không phải là dạy mà là điều chỉnh, điều chỉnh học sinh để anh ta có thể trở thành một công cụ của Chúa. Đối với giáo viên thần bí không phải là người chơi nhạc cụ; anh ấy là người điều chỉnh. Khi đã điều chỉnh xong, anh ấy đưa nó vào tay Người chơi có nhạc cụ để chơi.

Khi mỗi điệu nhảy tiến triển, người lãnh đạo có thể nói hoặc không nói “chỉ giọng nữ” hoặc “chỉ giọng nam”, xen kẽ giọng của các chị và các anh. Người lãnh đạo có thể nói, “Về hơi thở!” và chúng tôi tiếp tục khiêu vũ trong im lặng, giữ lời cầu nguyện trong hơi thở. Hoặc khi cả nhóm thực sự hòa hợp, người lãnh đạo có thể nói “chỉ có giọng nói, không có nhạc cụ”, đó thường là khoảnh khắc vinh quang nhất, khi nghe trái tim rộng mở của chúng ta ca ngợi.

Bản chất của lời cầu nguyện phải là ngợi khen...

Murshid Sam nói,

Bản chất của lời cầu nguyện nên là sự ngợi khen. . . . Lời nói, thái độ và cử chỉ, khi chúng được thực hiện, đều hướng lên trên, xa rời bản ngã, hướng về Chúa. Ca ngợi Chúa và chúc phúc cho Chúa - đây là những nhiệm vụ tối thượng của người sùng đạo.

Trong các điệu nhảy của đối tác, chúng tôi nắm tay nhau, nhìn vào mắt nhau, chào nhau bằng hòa bình và chúc phúc cho nhau bằng tình yêu . . . và sau đó chuyển sang đối tác tiếp theo. Đó là một điều để mở rộng trái tim của chúng ta với sự hiện diện thiêng liêng tràn ngập khắp nơi. Cũng giống như vậy, dưới một hình thức khác, chúng ta mở lòng đón nhận ánh sáng thiêng liêng nơi nhau, điều này có thể là thử thách nhưng thường rất thú vị.

Múa bạn nhảy thường gợi niềm vui, tiếng cười khi tìm được bạn, mất bạn, mắc lỗi, ta chơi với nhau. Mục đích của các điệu nhảy không phải là tránh mắc lỗi. Niềm vui là thiêng liêng. Những lỗi lầm chỉ như những nốt nhạc duyên dáng, vô tình, trong ánh sáng chơi giữa chúng ta.

Không có cách nào đúng để cầu nguyện...

Các vũ công không phải lúc nào cũng hoàn hảo. Một số người dường như không thể có được bước hoặc giai điệu một cách hoàn hảo. Một số người hát to và lạc điệu. Tôi chỉ đứng cạnh họ và hát to hơn. Tôi có nhiệm vụ dạy rõ ràng các điệu nhảy, có thể phải lặp đi lặp lại một số động tác, nhưng tôi không nhất thiết phải hoàn thiện từng vũ công. Sự hài hòa của giọng nói và trái tim diễn ra theo cách riêng của nó trong suốt buổi tối.

Đôi khi Đức Chúa Trời tung ra một quân bài hoang dã, giống như một người đàn ông say rượu lang thang bước vào và tham gia vào vòng tròn khiêu vũ, hò hét và hò hét, “A-men! Allêluia! Ngợi khen Chúa Giê-xu!” trong sự im lặng sau mỗi điệu nhảy. Đêm đó anh nồng nặc mùi rượu và làm tan chảy những trái tim và định kiến.

Vào cuối buổi khiêu vũ, chúng tôi thường nhảy sâu hơn, đôi khi dài hơn, khi mà trái tim và giọng nói đã hòa hợp với nhau. Đây là lúc Đức Thánh Linh có thể ngự vào. Đôi khi, chúng ta nhảy càng lâu thì sự đầu phục càng xảy ra sâu hơn. Mặc dù nhiều điệu nhảy có độ phức tạp tinh tế, nhưng qua nhiều năm, chúng tôi đã coi những điệu nhảy đơn giản hơn, sâu sắc hơn như một “phương tiện vận chuyển” hiệu quả hơn để đạt được trạng thái xuất thần.

Chúng ta kết thúc với lời hồi hướng: “Nguyện cho tất cả chúng sinh được an lành. . . Có thể tất cả chúng sinh được hạnh phúc . . . Hòa bình . . . hòa bình . . . hòa bình."

Bản quyền ©2018, 2022. Bảo lưu mọi quyền.
In lại với sự cho phép.

Nguồn bài viết: 

SÁCH: Cưỡi trên chiếc xe buýt tinh thần: Hành trình của tôi từ Satsang với Ram Dass đến Tổ chức Lama và Vũ điệu của hòa bình thế giới
của Ahad Cobb.

Cung cấp một sự phản ánh sâu sắc về cuộc sống được sống từ trong ra ngoài và sự cân bằng tinh tế giữa tâm linh và tâm lý, cuốn hồi ký này dẫn người đọc vào một hành trình bên ngoài và bên trong ngập tràn trong thơ ca, âm nhạc, chiêm tinh và thực hành tâm linh trong bối cảnh cộng đồng cống hiến để thức tỉnh.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và/hoặc đặt mua cuốn sách bìa mềm này. Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Kindle.

Lưu ý

Ahad Cobb là tác giả, biên tập viên và nhà xuất bản của sáu cuốn sách, bao gồm Hình ảnh Quốc gia và Đầu Tổ chức Lama. Là một nhạc sĩ và lãnh đạo của Dances of Universal Peace, anh ấy cũng đã từng là thành viên thường xuyên, viên chức và người được ủy thác của Tổ chức Lama. Anh ấy nghiên cứu và dạy Jyotish (chiêm tinh Vệ Đà). 

Thêm Sách của tác giả.