Một bàn chải với cái chết có thể khiến bạn suy nghĩ lại về cuộc đời mình. Hình ảnh của ylloh 

Bạn cảm thấy thế nào về ý tưởng chết? Nó có phải là điều bạn nghĩ đến thường xuyên không? Hay nó khiến bạn cảm thấy lo lắng? Đây là những câu hỏi mà nhiều người trong chúng ta đã suy nghĩ trong thời gian gần đây. Đại dịch đã nhắc nhở chúng ta rằng cái chết luôn cận kề và là một sự kiện tất cả chúng ta sẽ phải đối mặt vào một thời điểm nào đó.

Tuy nhiên, nói chung, cái chết là một chủ đề cấm kỵ. Chúng ta được dạy rằng cái chết là điều chúng ta nên tránh xa và cố gắng quên đi. Nếu chúng ta bắt đầu suy ngẫm về tỷ lệ tử vong của chính mình - vì vậy sự khôn ngoan truyền thống này tiếp tục - chúng ta sẽ trở thành lo lắng và chán nản.

Trong khi tổ tiên của chúng ta thường xuyên theo dõi người chết và nhìn thấy xác chết, chúng ta được che chắn khỏi cái chết bằng thực hành y tế hiện đại. Mọi người thường chết trong bệnh viện hơn là tại nhà và ngay sau khi chết, thi thể của họ được đưa đến nhà tang lễ, nơi chúng tôi thường phải hẹn gặp họ.

Nhưng một điều tôi luôn tìm thấy trong nghiên cứu như một nhà tâm lý học cho rằng sống sót sau cuộc chạm trán với cái chết - hoặc thậm chí chỉ nghiêm túc suy ngẫm về cái chết - có thể có tác động tích cực mạnh mẽ.

Tôi nhận thấy rằng những người sống sót sau tai nạn, bệnh hiểm nghèo và những bàn chải gần gũi khác với tỷ lệ tử vong đều nhìn thế giới bằng con mắt mới. Họ không còn coi cuộc sống - và những người trong cuộc sống của họ - là điều hiển nhiên.

Họ có một khả năng mới để sống trong hiện tại, với sự trân trọng mới đối với những điều nhỏ bé và đơn giản, chẳng hạn như hòa mình vào thiên nhiên, ngắm nhìn bầu trời và các vì sao và dành thời gian cho gia đình.

Họ cũng có tầm nhìn rộng hơn, vì vậy những lo lắng đè nén họ trước đây dường như không còn quan trọng nữa. Và họ trở nên ít vật chất hơn và vị tha hơn. Mối quan hệ của họ trở nên thân thiết và chân thực hơn.

Và trong nhiều trường hợp, những hiệu ứng này không biến mất. Mặc dù chúng có thể trở nên ít dữ dội hơn theo thời gian, nhưng chúng trở thành đặc điểm vĩnh viễn.

Chuyển đổi và niềm vui

Trong cuốn sách của tôi Ra khỏi bóng tốiTôi kể câu chuyện về Tony, một người đàn ông đến từ Manchester bị đau tim ở tuổi 52, vào thời điểm anh ấy là một doanh nhân thành đạt, làm việc 60 giờ một tuần. Khi hồi phục, anh cảm thấy như mình vừa tỉnh dậy từ một giấc mơ. Đột nhiên, anh ý thức được giá trị của những thứ mà anh luôn coi là đương nhiên, chẳng hạn như những người trong cuộc sống của anh, những thứ tự nhiên xung quanh anh và sự thật của bản thân anh đang sống.

Đồng thời, những mục tiêu đã chi phối cuộc sống của anh ấy trước đây - chẳng hạn như tiền bạc, thành công và địa vị - dường như hoàn toàn không quan trọng. Anh cảm thấy một niềm vui bên trong và cảm giác kết nối với thiên nhiên và những người khác mà anh chưa bao giờ biết trước đây.

Kết quả của sự chuyển đổi này, Tony quyết định bán doanh nghiệp của mình và sử dụng một phần tiền để mua một tiệm giặt là nhỏ. Ở khu vực địa phương, ông được biết đến với biệt danh “chuyên gia giặt là nhỏ” vì ông thường kể cho khách hàng về kinh nghiệm biến đổi của mình và nhắc họ đừng coi thường bất cứ điều gì trong cuộc sống của mình. Khi anh ấy nói với tôi, “Tôi biết ý nghĩa của việc được sống, điều đó thật tuyệt vời. Và tôi muốn chia sẻ điều đó với càng nhiều người khác càng tốt ”.

Suy ngẫm về cái chết

Đối mặt với cái chết thực sự đôi khi có thể đánh thức chúng ta. Chúng đẩy chúng ta ra khỏi trạng thái giống như thôi miên, trong đó chúng ta thờ ơ với cuộc sống và không nhận thức được những phước lành trong cuộc sống của chúng ta. Nhưng tôi nghĩ chúng ta có thể đạt được một số lợi ích này bằng cách đơn giản là suy ngẫm về cái chết.

Theo truyền thống Phật giáo, các nhà sư thời cổ đại được khuyên nên ngồi thiền trong các nghĩa trang, hoặc ngồi xuống cạnh bất kỳ thi thể đã chết, đang phân hủy nào mà họ tìm thấy trong chuyến du hành. Họ được khuyên rằng hãy chiêm nghiệm rằng một ngày nào đó đây cũng sẽ là số phận của họ, như một cách để nhận thức về sự vô thường của cuộc sống và sự ngu ngốc khi bị dính mắc vào thế gian.

Nhiều Phật tử vẫn thực hành thiền định về cái chết và chiêm ngưỡng nghĩa trang. Pexels

Trong một văn bản Phật giáo, kinh Satipatthana Sutta, Đức Phật nói với các tu sĩ của mình rằng nếu họ nhìn thấy một xác chết - một xác mới chết, một xác chết bị động vật ăn thịt hoặc một xác chết không khác gì một bộ xương hay một đống xương - thì họ nên tự nhủ: “Chính thân tôi là cùng bản chất; như vậy nó sẽ trở thành và sẽ không thoát khỏi nó ”. Bằng cách này, nhà sư trở nên ý thức về sự vô thường của cuộc sống, và theo lời của chư Phật: “Cuộc sống tách rời, và bám víu vào hư không trên thế gian”.

Điều này có vẻ hơi cực đoan, nhưng chúng ta cần nhắc nhở bản thân về thực tế của cái chết. Trong vài năm qua, "quán cà phê chết chóc”Đã là một hiện tượng ngày càng tăng. Mọi người chỉ đơn giản là tụ tập với nhau và nói về cái chết, thảo luận về cảm xúc và thái độ của họ. Theo quan điểm của tôi, đây là điều chúng ta nên làm thường xuyên. Việc ngồi thiền bên cạnh xác chết có thể không khả thi đối với chúng ta, nhưng chúng ta nên dành mỗi ngày để chiêm nghiệm về thực tế và sự tất yếu của cái chết.

Cái chết luôn hiện hữu, và sức mạnh biến đổi của nó luôn có thể tiếp cận với chúng ta. Nhận thức được cái chết của chính mình có thể là một trải nghiệm giải thoát và thức tỉnh, điều này có vẻ như - nghịch lý thay, lại có thể giúp chúng ta sống một cách chân thực và trọn vẹn, có lẽ là lần đầu tiên trong đời.

Lưu ý

Steve Taylor, Giảng viên cao cấp về Tâm lý học, Đại học Leeds Beckett

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

sách