Các nhà khoa học bây giờ biết rằng vũ trụ chứa ít nhất hai nghìn tỷ thiên hà. Đó là một nơi rộng lớn đến khó tin, rất khác với quan niệm về vũ trụ chúng ta có khi các tôn giáo lớn của thế giới được thành lập. Vì vậy, những khám phá thiên văn trong vài thế kỷ qua có liên quan đến tôn giáo?
Trong vài thập kỷ qua, một cách lập luận mới cho chủ nghĩa vô thần đã xuất hiện. Các triết gia của tôn giáo như Michael Martin và Nicholas Everitt đã yêu cầu chúng tôi xem xét loại vũ trụ mà chúng tôi mong đợi Thiên Chúa Kitô giáo đã tạo ra, và so sánh nó với vũ trụ chúng ta thực sự sống. Họ cho rằng có một sự không phù hợp. Everitt tập trung vào việc vũ trụ lớn như thế nào và lập luận điều này cho chúng ta lý do để tin rằng Thiên Chúa của Kitô giáo cổ điển không tồn tại.
Để giải thích tại sao, chúng ta cần một chút thần học. Theo truyền thống, Thiên Chúa Kitô giáo được tổ chức để được quan tâm sâu sắc với con người. Genesis (1: 27) tuyên bố: Thần Thiên đã tạo ra loài người bằng hình ảnh của chính mình. Tiết Psalms (8: 1-5) nói: Hơn cả Thiên Chúa, Và bạn trao vương miện cho anh ta bằng vinh quang và uy nghi!
Những văn bản này cho thấy rằng Thiên Chúa là con người định hướng: con người giống như Thiên Chúa, và ông đánh giá cao chúng ta. Mặc dù chúng tôi đang tập trung vào Cơ đốc giáo, những tuyên bố này cũng có thể được tìm thấy trong các tôn giáo độc thần khác.
Không phải vũ trụ định hướng của con người
Nếu Thiên Chúa là con người định hướng, bạn sẽ không mong đợi anh ta tạo ra một vũ trụ trong đó con người nổi bật? Bạn muốn con người chiếm phần lớn vũ trụ, tồn tại theo thời gian. Tuy nhiên, đó không phải là loại vũ trụ chúng ta đang sống. Con người rất nhỏ bé và không gian, như Douglas Adams đã từng nói, đó là lớn, thực sự rất lớn.
Các nhà khoa học ước tính rằng vũ trụ quan sát được, một phần của nó mà chúng ta có thể nhìn thấy, là xung quanh 93 tỷ năm ánh sáng. Toàn bộ vũ trụ ít nhất là 250 lần lớn như vũ trụ quan sát được.
Hành tinh của chúng ta cách 150m hàng km. Các ngôi sao gần nhất của Trái đất, hệ thống Alpha Centauri, cách chúng ta bốn năm ánh sáng (khoảng 40 nghìn tỷ km). Dải ngân hà của chúng ta, Dải Ngân hà, chứa bất cứ nơi nào từ 100 sang 400 tỷ sao. Vũ trụ quan sát được chứa xung quanh Ngôi sao sextillion sao. Con người chiếm phần nhỏ nhất của nó. Vùng đất của hành tinh Trái đất là một giọt nước trong đại dương vũ trụ này.
Để diễn giải Adams, vũ trụ cũng thực sự, thực sự cũ. Có lẽ hơn 13 tỷ năm tuổi. Trái đất khoảng bốn tỷ năm tuổi và con người tiến hóa vào khoảng 200,000 năm trước. Tạm thời nói, con người đã ở trong nháy mắt.
Rõ ràng, có một sự khác biệt giữa loại vũ trụ mà chúng ta mong đợi một Thiên Chúa định hướng con người tạo ra, và vũ trụ chúng ta đang sống. Làm thế nào chúng ta có thể giải thích nó? Chắc chắn lời giải thích đơn giản nhất là Chúa không tồn tại. Kích thước không gian và thời gian của vũ trụ cho chúng ta lý do để trở thành người vô thần.
Như Everitt nói:
Những phát hiện của khoa học hiện đại làm giảm đáng kể xác suất rằng chủ nghĩa là đúng, bởi vì vũ trụ hóa ra rất không giống với loại vũ trụ mà chúng ta mong đợi, đã có chủ nghĩa đúng.
Giải thích khác?
Thực tế là chủ nghĩa vô thần là câu trả lời đơn giản nhất cho sự không phù hợp không có nghĩa là những giải thích khác không thể thực hiện được. Có lẽ Chúa tồn tại nhưng động cơ của anh ta không tạo ra con người sớm hơn, hoặc ở quy mô lớn hơn, là không thể biết được. Điều thiêng liêng là, sau tất cả, bí ẩn.
Có lẽ các dải không gian được xâu chuỗi bằng tinh vân tơ nhện phục vụ một số mục đích thẩm mỹ, vẻ đẹp được rèn trên một quy mô vô nhân đạo. Hoặc, có lẽ, Thiên Chúa tồn tại nhưng không phải là định hướng của con người như chúng ta nghĩ. Có lẽ Chúa coi trọng đá và bụi vũ trụ cao hơn con người.
Vấn đề với những lời giải thích của đối thủ là, khi họ đứng, họ không hài lòng. Họ gợi ý tại lý do tại sao Thiên Chúa có thể tạo ra con người nhỏ bé ở một nơi khổng lồ nhưng là một triệu dặm từ giải thích đầy đủ lý do tại sao. Sức nặng của các thiên hà, và báo chí nhiều năm, dường như quét chúng ta theo chủ nghĩa vô thần.
Giới thiệu về Tác giả
Emily Thomas, Trợ lý Giáo sư Triết học, Đại học Durham
Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
at Thị trường InnerSelf và Amazon
