Battita Dossi, Node of Spring (thế kỷ 16th). Wikimedia Commons

Trong thế kỷ 18th và 19th, thủ dâm được coi là một bệnh hoạn, có khả năng gây ra thiệt hại về tâm lý hoặc thể chất như mù hoặc điên loạn. Sự hoảng loạn y tế và đạo đức này xung quanh thủ dâm có thể vẫn hình thành niềm tin hôm nay.

Cụ thể, người ta biết rất ít về lịch sử quan hệ tình dục một mình của phụ nữ, đặc biệt, một phần vì nghiên cứu về lịch sử của phụ nữ tự nó là một sự phát triển tương đối gần đây. Tuy nhiên, một ngoại lệ là giai đoạn lịch sử được gọi là nước Anh thời kỳ đầu hiện đại (giữa 1500 - 1800).

Mô tả về thủ dâm của phụ nữ trong thời kỳ này, đặc biệt là từ 1600 - 1700, dường như ở khắp mọi nơi: trong thơ ca, văn học, nhà hát, ballad phổ biến, nhật ký, văn bản khiêu dâm, hướng dẫn hộ sinh và sách y tế.

Thông thường, phụ nữ ở Anh thời kỳ đầu hiện đại được kỳ vọng là ngoan đạo và trong sạch, và hành vi khiêu dâm chỉ được coi là phù hợp trong không gian hôn nhân dị tính. Mặc dù vậy, có cả sự hiểu biết về văn hóa và y tế rằng phụ nữ đã trải qua ham muốn và khoái cảm tình dục.

Trong các văn bản y khoa, người ta cho rằng để thụ thai xảy ra, một người phụ nữ phải trải qua cực khoái, tốt nhất là cùng lúc với người đàn ông. Lời khuyên được đưa ra trong bản dịch tiếng Anh của bác sĩ phẫu thuật người Pháp Ambroise Paré's chuyên luận y tế đề nghị rằng: Một khi người chồng đi vào buồng của anh ấy, hee phải chiêu đãi cô ấy bằng tất cả các kiểu hôn mê và trao cho cô ấy những nụ hôn bừa bãi bằng những lời nói bừa bãi và những lời nói. Điều này sẽ giúp người phụ nữ đạt cực khoái và sẽ có cơ hội mang thai tốt hơn.

Các văn bản y tế cũng thúc đẩy ý tưởng rằng phụ nữ chưa kết hôn có thể bị các bệnh về thể xác vì thiếu hoạt động tình dục. Người ta tin rằng phụ nữ có loại tinh dịch của riêng họ, hay hạt giống nữ, có thể góp phần sinh sản. Việc xây dựng hạt giống này, do không được giải phóng tình dục, có thể gây ra một loạt các rối loạn, như làđiên rồ từ trong bụng mẹ".

Mô tả về thủ dâm

Những ý tưởng y tế này cũng rất nổi bật trong xã hội rộng lớn hơn, nơi các trinh nữ và góa phụ được xem là những người phụ nữ đặc biệt dâm đãng. Đại diện của những ham muốn tình dục của phụ nữ chưa kết hôn thường hài hước, như ballad Khiếu nại của người giúp việc vì muốn có một Dil Doul [dương vật giả], được xuất bản trên 1680.

Bài thơ mô tả một nhiệm vụ của một cô gái trẻ tìm kiếm một Dil Dil doul, hoặc một người yêu để lấy cô gái đầu lâu của cô ấy, để chữa cho cô ấy những câu chuyện kỳ ​​lạ về mối tình mà xuất hiện trong tâm trí cô ấy vào ban đêm.

Những văn bản như vậy cho thấy sự quen thuộc với tình dục của phụ nữ, nhưng những mô tả phổ biến nhất về thủ dâm của phụ nữ xuất hiện trong các văn bản y khoa và hộ sinh. Điều này rất thú vị bởi vì đến cuối các 1600, các văn bản này ngày càng hướng tới độc giả nữ và nữ hộ sinh. Điều này có thể gợi ý rằng các tác giả y khoa có một số kiến ​​thức rằng phụ nữ đã thủ dâm và độc giả nữ của họ sẽ nhận ra hành vi đó.

Ví dụ, bác sĩ người Anh Nicholas Culpeper's phiên bản 1662 của ông Thư mục cho nữ hộ sinh đề cập đến thủ dâm của phụ nữ trẻ. Trong một cuộc thảo luận về việc liệu màng trinh có phải là dấu hiệu của trinh tiết hay không, ông tin rằng màng trinh:

không được tìm thấy trong tất cả các Xử Nữ, bởi vì một số người rất ham muốn và khi bị ngứa, họ cho vào ngón tay hoặc một số thứ khác và phá vỡ màng.

Culpeper cũng lưu ý rằng trong khi một số trinh nữ có thể bị chảy máu trong thời kỳ hôn nhân, nếu họ không bị chảy máu, thì phụ nữ nên không bị kiểm duyệt là không được phép vì:

Nếu cô gái bừa bãi, và bằng cách xử lý lâu, đã làm giãn phần đó hoặc làm vỡ nó, không có máu sau khi giao hợp.

Ở đây, Culpeper đang đề cập trực tiếp đến các hành vi thủ dâm của những phụ nữ trẻ gặp phải ham muốn tình dục hoặc một vụ ngứa, và thủ dâm có thể của họ bằng cách xâm nhập bằng ngón tay hoặc những thứ khác. Culpeper mô tả những người phụ nữ này là một người khốn khổ, hay người dâm đãng, là những thuật ngữ thường được sử dụng để lăng mạ những người phụ nữ hành động vượt ra ngoài giới hạn của tình dục có thể chấp nhận được.

Tuy nhiên, trong bối cảnh này, Culpeper dường như không sử dụng chúng với cùng một ý định. Ông khuyến khích người đọc không nên kiểm duyệt hay mắng những người phụ nữ không chảy máu vì không được lòng mình, vì những hành vi thủ dâm trước đó của họ, cho thấy sự chấp nhận hoặc hiểu biết rằng phụ nữ thủ dâm.

Các hướng dẫn y tế, hộ sinh khác, trực tiếp nhắm vào độc giả nữ, miêu tả thủ dâm bằng ngôn ngữ rõ ràng hơn nhiều. Bác sĩ người Scotland James MacMath đã viết trong 1694 như thế nào:

Những trinh nữ quyến rũ, và những góa phụ, hoàn toàn có ý định với những ham muốn dục vọng [suy nghĩ], và suy nghĩ nhiều về ngực, sữa, và mút của họ, cọ xát một cách bừa bãi, cù lét và mút của họ, có thể có sữa trong đó.

Mô tả của MacMath về cách thức phụ nữ không mang thai có thể sản xuất ra sữa sữa thông qua thủ dâm liên quan đến vú một lần nữa sử dụng những từ ngữ thường nhằm mục đích la mắng phụ nữ tình dục quá mức. Mặc dù vậy, đoạn văn là một trong nhiều cuốn sách của ông đề cập đến thủ dâm, cho thấy những thực hành như vậy là phổ biến.

Bài học cho chúng ta hôm nay

Xem lại các ghi chép lịch sử về thủ dâm của phụ nữ cho phép chúng ta xem xét cách phụ nữ có thể thực hiện ham muốn tình dục của họ. Nhưng nó cũng cho phép chúng ta kiểm tra thái độ đối với thủ dâm của phụ nữ trong giai đoạn này và theo dõi những thái độ này biến đổi theo thời gian như thế nào.

Ở Úc, các cuộc thảo luận về tình dục đơn độc vẫn bị kìm hãm: chính phủ Victoria Sức khỏe tốt hơn Trang web tiếp tục đảm bảo với công chúng rằng thủ dâm không gây mù mù, vấn đề sức khỏe tâm thần, [hoặc] đồi trụy tình dục.

Những lầm tưởng và những điều cấm kị về thủ dâm dường như vẫn ảnh hưởng đến phụ nữ Úc nói riêng. Trong 2013, Nghiên cứu về Sức khỏe và Mối quan hệ của Úc phát hiện ra rằng trong một nghiên cứu về người Úc 20,000, với những người tham gia nam và nữ gần như bằng nhau, chỉ một phần ba phụ nữ báo cáo thủ dâm trong các tháng 12 trước cuộc phỏng vấn nghiên cứu, so với hai phần ba nam giới.

Bằng cách khám phá và thảo luận về lịch sử lâu dài của thủ dâm phụ nữ, những điều cấm kỵ này có thể được khắc phục, và ham muốn và khoái cảm tình dục của phụ nữ có thể được thảo luận một cách cởi mở và không hổ thẹn.

Giới thiệu về Tác giả

Paige Donaghy, nghiên cứu sinh, Đại học Queensland

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon