một người đàn ông và một người phụ nữ nắm tay nhau trên cánh đồng cằn cỗi với một cái cây khô cằn
Hình ảnh của Gerd Altmann 

Trong con mắt của nền văn hóa thống trị, phụ nữ, giống như tự nhiên, bị coi là không đạt tiêu chuẩn. Các khía cạnh nữ tính của thế giới và trong chính chúng ta đã bị triệt tiêu. Đây là cái bóng văn hóa mà tôi muốn thổi còi. Các bài tập của Wild Yoga kêu gọi chúng ta tôn vinh phụ nữ và trau dồi những phẩm chất của nữ tính bên trong: tình yêu, sự kết nối với thiên nhiên, sự sáng tạo, sự hung dữ, bí ẩn, tầm nhìn.

Sarah, một phụ nữ Ireland ở độ tuổi ngoài năm mươi, tái hiện giấc mơ trong một phiên trên Zoom. Cô ấy đang ngồi bên bếp lò đốt củi khi gió và mưa của mùa đông Ailen thổi qua cửa sổ. Cô ấy nhắm mắt lại, và tôi hướng dẫn cô ấy trở lại giấc mơ nơi cô ấy bắt gặp một đứa bé một mình trên cánh đồng và một người phụ nữ đứng từ xa. Khi bế đứa bé lên và ôm nó, cô ấy bắt đầu khóc.

“Tôi đang nhớ đến ba đứa con mà mẹ tôi đã sảy thai,” cô nói.

“Cô ấy buồn nhưng không bao giờ được phép nói về nó.” Sarah cảm thấy mẹ mình khi cô bế đứa bé. “Giống như tôi đang khóc những giọt nước mắt mà cô ấy không bao giờ có được.”

“Còn người phụ nữ khác trong giấc mơ?” Tôi hỏi.

“Một người nước ngoài có tiền. Tôi luôn ghét những người phụ nữ như cô ta.”


đồ họa đăng ký nội tâm


“Hãy âu yếm đứa bé,” tôi gợi ý, “và ở bên người phụ nữ.”

Sau một lúc, cô ấy báo cáo: “Bây giờ tôi cũng đang ôm cô ấy. Mẹ tôi, em bé, người nước ngoài.”

“Hãy để ý cảm giác khi nắm giữ tất cả chúng.”

Cô ấy im lặng và sau đó trả lời, "Bình tĩnh, giống như các cực đang tan biến."

Đôi mắt của Sarah vẫn nhắm nghiền. Cô ấy đã ngừng khóc và có vẻ thoải mái.

“Giữ nguyên điều đó và xem điều gì sẽ xảy ra tiếp theo.”

“Có thứ gì đó muốn lấy tôi.” Sarah có vẻ tỉnh táo và tò mò.

"Bạn có thể thấy những gì?"

“Đã thử được một lúc rồi.”

"Ai đó?"

“Cô ấy làm tôi nhớ đến Cailleach, nữ thần Celtic.”

Tôi đã từng nhìn thấy một bức ảnh của Cailleach: tóc trắng, mặt xanh sẫm, hàm răng ngả màu rỉ sét, một con mắt trên trán. Cô ấy thật đáng sợ. “Ở bên cô ấy thế nào?” Tôi hỏi.

“Thật vinh dự,” Sarah nói. “Cô ấy là tiếng nói của Trái đất - người bảo vệ, phù thủy, người định hình đất đai.”

“Cô ấy có thấy anh không?”

“Cô ấy đang chọc tôi bằng que lửa.” Sarah cười khúc khích.

“Bạn đang mỉm cười. Bạn có thích nó không?"

“Vâng,” cô nói, cười nhiều hơn. “Đó là vui tươi và khốc liệt.”

Bạn có biết tại sao cô ấy chọc bạn không?

"Tôi không chắc."

“Cô ấy đã từng đến chưa?”

"KHÔNG. Tôi không nghĩ mình đã đủ bình tĩnh.”

Hai tháng trước đó, Sarah đã rời bỏ công việc nhà trị liệu tâm lý trong hệ thống trường học sau hai thập kỷ phục vụ. “Đất đai là người tôi cần lắng nghe bây giờ.”

Sau phiên họp của chúng tôi, Sarah bắt đầu lang thang trong tự nhiên để tìm kiếm Cailleach và nghe thấy Cailleach nói chuyện với cô ấy bằng tiếng Ireland cổ.

“Những lời nói của cô ấy như một mũi giáo đâm vào tôi,” Sarah kể lại trong một phiên họp sau đó, “và khiến tôi xúc động sâu sắc đến mức tôi bật khóc.”

Cô ấy nói với tôi rằng cô ấy cảm thấy sự hiện diện của Cailleach trên vùng đất Ailen rêu phong, giờ là đồng cỏ, nhưng từng được bao phủ bởi những cây sồi, thông, cây phỉ và cây liễu cổ thụ. Cô nói: “Người Ireland là những người sống trong rừng mà không có rừng.

Tổ tiên của tôi là người Ireland, và nói chuyện với Sarah, tôi cảm thấy gần gũi với họ hơn.

“Tôi là tổ tiên người Ireland của bạn,” Sarah nói với tôi. “Nếu bạn lùi lại đủ xa, tất cả chúng ta đều được kết nối.”

Một thời gian sau, chú chó Cali của Sarah bị mất tích. Cô và gia đình đã tìm kiếm trong ba ngày đêm. Cuối cùng, họ tìm thấy chú chó ở một trang trại trồng cây gần nhà. Những gốc cây sồi từ khu rừng nguyên sinh của Ailen nằm giữa những cây thông và vân sam Sitka được trồng, không phải của người Canada bản địa. Sarah cảm nhận được Cailleach trong những thân cây đổ.

“Họ không biết làm thế nào để ở đây,” cô nói. “Đất quá ẩm. Nhựa của chúng khóc, và chúng sống lang thang và sống dở chết dở.”

Việc tìm thấy con chó của cô ấy trong trang trại trên cây giống như một lời kêu gọi đối với Sarah, giống như vùng đất muốn cô ấy đến và lắng nghe. Vì vậy, cô ấy quyết định đi mỗi ngày trong bốn mươi ngày và mời một vài người bạn thân mật tham gia cùng cô ấy. Một số ngày, họ đã làm.

Đối với Sarah, đất đai vẫn là một khu rừng. Cô ngồi bên những gốc sồi già và có thể cảm nhận được ký ức về khu rừng Ai-len cổ kính.

“Tôi không cố gắng tìm kiếm linh hồn của mình,” cô ấy nói, “Tôi muốn biết cô ấy, vùng đất, khu rừng.”

Một ngày nọ, khi Sarah và những người bạn của cô ấy đến, những cái cây đã bị đốn hạ. Những người đàn ông với máy ủi đã đến.

“Cây cối có vẻ nhẹ nhõm,” cô nói. “Điều đó làm tôi ngạc nhiên. Đất đai chán làm nhà máy. Nó muốn nghỉ ngơi.”

Một ngày khác, cô nhận thấy một số cây đổ tạo thành hình chữ thập Ailen, bốn góc phần tư với một thanh kiếm đi qua vòng tròn.

“Sự nam tính độc hại đang bị cắt giảm,” cô ấy nói, “và sự nam tính thiêng liêng đang trỗi dậy.”

“Nam tính thiêng liêng là gì?” tôi hỏi.

“Tôi không biết,” cô thú nhận. “Tôi đang tự hỏi làm thế nào mà nó có thể song hành cùng với sự nữ tính thiêng liêng.” Cô dừng lại trước khi nói thêm. “Tôi nghĩ bạn phải sẵn sàng vác xác mình lên thánh giá, lên tiếng, ngay cả khi mọi người chế giễu bạn.”

Ngay sau đó, Sarah đã cảm nhận được sự hiện diện của Chúa Giê-su khi cô đang bị bệnh Covid-19. Anh ta có nước da nâu, tóc nâu, mắt nâu và là người cuối cùng cô mong được gặp. Cô ấy không theo đạo Cơ đốc và không thích các tôn giáo lấy nam giới làm trung tâm. Tuy nhiên, cô ấy đã khóc và khóc.

“Anh ấy là đại diện cho sự nam tính thiêng liêng,” cô giải thích. “Người công khai bày tỏ tình yêu với các môn đệ, những người bị gạt ra ngoài lề xã hội, kẻ thù của mình.”

Được hướng dẫn bởi Nam tính thiêng liêng và Nữ tính thiêng liêng

Cailleach vẫn nói chuyện với Sarah, nhưng bây giờ cô ấy được hướng dẫn bởi cả nam tính thiêng liêng và nữ tính thiêng liêng. Nam tính thiêng liêng tôn kính nữ tính, phụ nữ và Trái đất. Nam tính thiêng liêng đã hòa giải với nữ thần.

Trong những câu chuyện cổ của người Celtic, nữ tính sinh sản là bản chất của vũ trụ, và phụ nữ nắm giữ trung tâm tinh thần và đạo đức, luôn có một chân ở thế giới bên kia. Cho đến thế kỷ XNUMX, trở thành vua ở Ireland đồng nghĩa với việc phải tổ chức hôn lễ theo nghi thức với nữ thần và thề sẽ bảo vệ vùng đất này.

Nhà văn kiêm giáo viên Sharon Blackie đã viết: “Khi có sự tôn trọng lẫn nhau giữa hai đối tác, giữa nữ thần và nhà vua, giữa đất đai và con người, giữa thiên nhiên và văn hóa, giữa nữ tính và nam tính - thì tất cả đều hài hòa và cuộc sống phong phú. ”9 Khi hợp đồng bị phá vỡ, mọi thứ đều phải gánh chịu. Khôi phục và tôn vinh tiếng nói của phụ nữ là chìa khóa để chữa lành vùng đất, cũng như hàn gắn mối quan hệ thiêng liêng giữa nam và nữ.

Thần thoại mới và cổ đại xuất hiện

Những huyền thoại mới và cổ xưa xuất hiện từ sâu thẳm, đôi khi kết nối chúng ta với những câu chuyện cũ được truyền lại. Những giấc mơ chứa đựng những cái bóng cá nhân và tập thể của chúng ta, bao gồm cả những khía cạnh đã mất của nữ tính. Một thanh niên mà tôi hướng dẫn đã bắt gặp nữ tính trong giấc mơ của anh ấy như nước: sóng, sông, hồ, đại dương. Có lần nàng đến như lòng sông cạn, xin chàng nước. Trong cuộc sống thức dậy, anh ấy giao tiếp với cô ấy khi ngồi bên hồ nước, và sự hiện diện của cô ấy khiến anh ấy dịu đi.

Nước là một nguyên tắc nữ tính trong thần thoại Bắc Âu. Sương rơi trong thung lũng khi quá khứ được ngợi ca. Urd, nữ thần của số phận, thu thập nước để nuôi giếng ký ức và giữ cho Cây Sự sống tồn tại. Không có Urd, mặt trời, một nguyên tắc nam tính, sẽ tỏa sáng quá rực rỡ và làm bốc hơi toàn bộ nước.

Trọng tâm của thần thoại Bắc Âu là dung hòa các nam thần bầu trời và các linh hồn tự nhiên nữ tính. Urd là một mẫu hệ trong làng. Trong các xã hội mẫu hệ, các bà mẹ và trẻ em được tôn vinh và bảo vệ, và mọi người nhớ đến những câu chuyện xa xưa của họ. Giống như ý thức của thực vật, các xã hội mẫu hệ là bình đẳng, không có phụ nữ hay nam giới thống trị, mà là cây mẹ hiến tặng cho khu rừng.

Các xã hội mẫu hệ và Nữ tính thần thánh

Trâu Bắc Mỹ là mẫu hệ.10 Những con đực mạnh mẽ hơn về thể chất nhưng nhường quyền cho con cái để giao phối. Các bà, các mẹ, các cô dắt đàn đi tìm thức ăn, nước uống và tránh thú ăn thịt. Nam tính thiêng liêng tôn kính nữ tính thánh thiện. Chúng ta có thể khôi phục cô ấy trong tâm hồn và thế giới của mình, đồng thời giành lại cô ấy trong chính chúng ta và xã hội của chúng ta bằng cách ghi nhớ các linh hồn tự nhiên, phù thủy và nữ thần trong thần thoại tổ tiên và bằng cách ở bên những người xuất hiện trong giấc mơ của chúng ta.

Trong thần thoại Bắc Âu, một thấm khô là một buổi lễ ban phước được thực hiện để khôi phục lại sự cân bằng giữa các vị thần bầu trời nam tính và các linh hồn Trái đất nữ tính, đồng thời đưa con người trở lại hòa hợp với Cây Sự sống. Người kể chuyện Andreas Kornevall dẫn đầu các nghi lễ blót giữa và giữa các nhóm người đang có xung đột, chẳng hạn như những người thực hành tâm linh trên Trái đất và những người theo đạo Cơ đốc. Ở họ, không ai phán xét hay phê phán người nói. Mọi người lắng nghe và cố gắng hiểu.

Trong một buổi lễ, một phụ nữ lớn tuổi trong nhóm cảm thấy khó chịu nhất được mời phát biểu trước. Không ai sẽ phân tích cô ấy để xác định vấn đề hoặc vấn đề của cô ấy. Tất cả sẽ được điều chỉnh trong bóng tập thể. Nhóm mời cô ấy phát biểu vì họ nhận ra rằng cô ấy có thể đang giữ nó. Nói ra những cảm xúc bị kìm nén lâu ngày có thể tạo ra sự chuyển biến cho mọi người và đất nước.

Tôi rất muốn thấy những nghi lễ này diễn ra trong xã hội, để chúng ta có thể tôn vinh và lắng nghe phụ nữ một lần nữa. Tôi mong muốn phụ nữ được khuyến khích thể hiện sự bất đồng và biểu lộ cảm xúc thường xuyên hơn trong gia đình, tổ chức và chính phủ.

Cái bóng tập thể của chế độ gia trưởng

Khi phụ nữ không thể nói lên sự thật với những người nắm quyền, bóng tối tập thể của chế độ gia trưởng vẫn ăn sâu. Nếu phụ nữ được mời phát biểu và được lắng nghe, biết rằng những gì họ nói sẽ không bị sử dụng để chống lại họ, thì có lẽ nữ tính hoang dã có thể sống sót. Và chúng ta có thể khám phá bí ẩn của những điều chưa từng thấy trên thế giới, trên đất liền và trong những giấc mơ.

Có lẽ chúng ta có thể nhận ra những người mà chúng ta đặt dưới chúng ta và chú ý lắng nghe nỗi đau mà họ bày tỏ, soi sáng những gì cần phải thay đổi.

Bản quyền ©2023 của Rebecca Wildbear. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép Thư viện thế giới mới.

Nguồn bài viết:

SÁCH: Yoga hoang dã

Yoga hoang dã: Thực hành Điểm đạo, Tôn kính & Vận động cho Trái đất 
của Rebecca Wildbear.

bìa sách: Yoga hoang dã của Rebecca Wildbear.Cuốn sách mới mẻ và mang tính khám phá tuyệt vời này mời bạn tạo ra một bài tập yoga cá nhân kết hợp liền mạch sức khỏe và hạnh phúc với sự thấu hiểu tâm linh, quản lý Trái đất và chuyển đổi văn hóa. Người hướng dẫn hoang dã và huấn luyện viên yoga Rebecca Wildbear đã đến với yoga sau cuộc chạm trán với căn bệnh ung thư đe dọa đến tính mạng ở tuổi đôi mươi. Qua nhiều năm giảng dạy và chữa bệnh, cô ấy đã nghĩ ra phương pháp thực hành độc đáo và thân thiện với người dùng mà cô ấy giới thiệu trong Wild Yoga.

Trong cuốn sách này, cô ấy hướng dẫn bạn kết nối với thế giới tự nhiên và sống từ tâm hồn của bạn đồng thời giải quyết các hoạt động môi trường. Cho dù bạn là người mới tập yoga hay đã là một học viên có kinh nghiệm, bằng cách tham gia vào phương pháp sôi động này, bạn sẽ khám phá ra mức độ cao hơn của tình yêu, mục đích và sự sáng tạo, cùng với nhận thức tích cực mà chúng ta biết rằng hành tinh của chúng ta xứng đáng có được. Bạn sẽ được hướng dẫn để đánh thức bản chất hoang dã của mình và làm sâu sắc thêm mối quan hệ của bạn với trái đất. 

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và/hoặc đặt mua cuốn sách bìa mềm này. Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Kindle.

Lưu ý

ảnh của Rebecca WildbearGấu rừng Rebecca là tác giả của Yoga hoang dã: Thực hành Điểm đạo, Tôn kính & Vận động cho Trái đất. Cô ấy cũng là người tạo ra một phương pháp thực hành yoga có tên là Wild Yoga, giúp các cá nhân điều chỉnh những bí ẩn tồn tại trong cộng đồng trái đất, những giấc mơ và bản chất hoang dã của chính họ để họ có thể sống một cuộc đời phục vụ sáng tạo. Cô đã dẫn dắt các chương trình Wild Yoga từ năm 2007 và cũng hướng dẫn các chương trình về thiên nhiên và tâm hồn khác thông qua Animas Valley Institute. 

Ghé thăm cô ấy trực tuyến tại RebeccaWildbear.com.