Người đàn ông cầm ký hiệu đọc 'wer ist hier der COVIDIOT' có nghĩa là 'ai là COVIDIOT ở đây?' tại một cuộc biểu tình chống lại các hạn chế đại dịch vào tháng 2021 năm XNUMX. (Kajetan Sumila / Unsplash)

Có quá nhiều điều đã được nói và viết về đại dịch COVID-19. Chúng tôi đã tràn ngập các phép ẩn dụ, thành ngữ, biểu tượng, thuật ngữ thần học, meme và tweet. Một số người gọi dòng chữ này là một bệnh dịch.

Và những từ ngữ chúng ta sử dụng có ý nghĩa. Để diễn giải nhà triết học Ludwig Wittgenstein: giới hạn của ngôn ngữ của chúng tôi là giới hạn của thế giới của chúng tôi. Từ ngữ đặt các thông số xung quanh suy nghĩ của chúng ta.

Các thông số này là ống kính mà chúng ta xem qua. Theo nhà lý luận văn học Kenneth Burke, “màn hình thuật ngữ”Được định nghĩa là ngôn ngữ mà qua đó chúng ta nhận thức được thực tế của mình. Màn hình tạo ra ý nghĩa cho chúng ta, định hình quan điểm của chúng ta về thế giới và hành động của chúng ta bên trong nó. Sau đó, ngôn ngữ đóng vai trò như một màn hình xác định những gì tâm trí của chúng ta lựa chọn và những gì nó làm chệch hướng.

Hành động chọn lọc này có khả năng khiến chúng ta phẫn nộ hoặc thu hút sự tham gia của chúng ta. Nó có thể đoàn kết chúng ta hoặc chia rẽ chúng ta, giống như trong COVID-19.

Phép ẩn dụ định hình sự hiểu biết của chúng ta

Hãy nghĩ về tác dụng của việc nhìn thấy COVID-19 qua màn hình chiến tranh. Sử dụng cái này ẩn dụ quân sự, Thủ tướng Anh Boris Johnson đã mô tả COVID-19 là “kẻ thù cần bị đánh bại”. Ông khẳng định rằng “kẻ thù này có thể gây chết người”, nhưng “cuộc chiến phải thắng”.

Hiệu ứng của ngôn ngữ quân sự này xung đột với huyền thoại lâu đời rằng "tất cả chúng ta đều ở trong này cùng nhau." Nhưng đúng hơn, nó gợi ra một cuộc chiến tích cực chống lại kẻ thù. Nó báo hiệu sự chia rẽ giữa chúng ta và chúng, thúc đẩy việc tạo ra một nhân vật phản diện thông qua vật tế thần và thái độ phân biệt chủng tộc. Đặt tên COVID-19 là “virus Trung Quốc”, “virus Vũ Hán” hoặc “Kung Cúm” đổ lỗi trực tiếp cho Trung Quốc và làm gia tăng sự phân biệt chủng tộc. Các cuộc tấn công chống lại người châu Á đã tăng đáng kể trên toàn cầu.

Ngược lại, tác động của việc thay thế bức màn tàn khốc của chiến tranh bằng một cơn sóng thần sẽ như thế nào? Một phép ẩn dụ khuyến khích "chờ đợi cơn bão?" Hay làm việc để giúp đỡ một người hàng xóm? Hiệu ứng sẽ ra sao nếu phép ẩn dụ “binh lính” được thay thế bằng “lính cứu hoả? ” Điều này có thể làm tăng nhận thức của chúng tôi về việc làm việc cùng nhau. Định khung lại COVID-19 theo cách này có khả năng thuyết phục chúng tôi rằng chúng tôi thực sự là “tất cả cùng ở trong này”.

Một sáng kiến ​​đầy cảm hứng, #ReframeCovid, là một tập thể mở nhằm thúc đẩy các phép ẩn dụ thay thế để mô tả COVID-19. Tác động sâu sắc của việc thay đổi ngôn ngữ là rất rõ ràng - để giảm sự chia rẽ và tạo ra sự thống nhất.

Lấy đi tư duy phản biện của chúng ta

Trong một bài đăng trên blog, chuyên gia linquist Brigitte Nerlich đã biên dịch một danh sách các phép ẩn dụ được sử dụng trong đại dịch.

Mặc dù những ẩn dụ về chiến tranh và trận chiến là chủ yếu, nhưng những ẩn dụ khác bao gồm tàu ​​cao tốc, một kẻ lừa bịp độc ác, một đĩa petri, một trận khúc côn cầu, một trận đấu bóng đá, Whack-a-nốt ruồi và thậm chí cả một con tê giác xám. Sau đó, có sự hiện diện khắp nơi Ánh sáng ở cuối đường hầm.

Và trong khi họ đưa ra một cách để tái định hình thực tế của chúng ta, giúp những người không quen biết trở nên quen thuộc và hợp lý hóa nhận thức của chúng ta, thì vẫn có nguy hiểm đang rình rập. Phép ẩn dụ có thể thay thế cho tư duy phê phán bằng cách đưa ra câu trả lời dễ dàng cho các vấn đề phức tạp. Ý tưởng có thể không bị thách thức nếu bị che đậy, trở thành con mồi cho bẫy ẩn dụ.

Nhưng phép ẩn dụ cũng có khả năng tăng cường cái nhìn sâu sắc và sự hiểu biết. Chúng có thể thúc đẩy tư duy phản biện. Một ví dụ như vậy là phép ẩn dụ khiêu vũ. Nó đã được sử dụng một cách hiệu quả để mô tả nỗ lực lâu dài hơn và phát triển sự hợp tác toàn cầu cần thiết để giữ COVID-19 được kiểm soát cho đến khi vắc xin được phân phối rộng rãi.

Từ thông dụng COVID-19

Bên cạnh phép ẩn dụ, các cấu trúc ngôn ngữ khác cũng đóng vai trò như màn hình thuật ngữ của chúng ta. Các từ khóa liên quan đến đại dịch hiện nay cũng đã tăng lên.

Chúng tôi nhăn mặt hoặc cười covid, tiệc covideo và covexit. Sau đó có ngày mờ ảo, phóng bom và đội quaran.

Theo một nhà tư vấn ngôn ngữ Anh, đại dịch đã thúc đẩy hơn 1,000 từ mới.

Tại sao điều này đã xảy ra? Theo một phân tích ngôn ngữ xã hội, những từ mới có thể gắn kết chúng ta như “một chất keo xã hội từ vựng. ” Ngôn ngữ có thể đoàn kết chúng ta trong một cuộc đấu tranh chung là bày tỏ sự lo lắng của chúng ta và đối mặt với sự hỗn loạn. Các cách diễn đạt ngôn ngữ thông thường làm giảm sự cô lập và tăng sự gắn kết của chúng ta với những người khác.

Bảng hiệu bằng gỗ mộc mạc với đồ uống hàng ngày đặc biệt được liệt kê là 'Quarantini.' (Shutterstock)

Theo cách tương tự, memes có thể giảm bớt khoảng cách giữa chúng ta và thúc đẩy sự tương tác xã hội. Hầu hết các meme về COVID-19 thường mang tính châm biếm hoặc mỉa mai, rất phong phú. Giống như phép ẩn dụ, những từ thông dụng, cách chơi chữ và hình ảnh này thể hiện những biểu tượng gọi ra phản ứng và thúc đẩy hành động xã hội.

Gần đây hơn, những người chống lại ngôn ngữ COVID đã tràn ngập các trang mạng xã hội. Thất vọng với thử thách không bao giờ kết thúc, những người đóng góp trực tuyến từ chối nêu tên đại dịch. Thay vào đó, họ sử dụng "pan-words" vô lý; gọi nó là Panini, pantheon, pyjama hoặc thậm chí là một món mì ống. Những từ lố bịch này vui đùa với màn hình thuật ngữ của “đại dịch”, giải cấu trúc của từ để phơi bày bản chất vô nghĩa kỳ lạ của vi rút và sự thất vọng ngày càng cao với nó.

Ngôn ngữ được sử dụng liên quan đến COVID-19 rất quan trọng. Khi ảnh hưởng của đại dịch ngày càng gia tăng, tầm quan trọng của việc lựa chọn ngôn ngữ cũng vậy. Từ ngữ, như một màn hình thuật ngữ, có thể kích hoạt nhận thức của chúng ta theo những cách đáng chú ý - chúng có thể liên kết chúng ta hoặc chia rẽ chúng ta, làm chúng ta phẫn nộ hoặc lôi kéo chúng ta, tất cả trong khi thúc đẩy chúng ta hành động.