www.shutterstock.com

Bạn đang đi trên lối đi bộ công cộng khi một người chạy bộ vượt qua bạn từ phía sau, bên trong khoảng cách vật lý hai mét được đề nghị. Phải làm sao Đến lúc bạn phản ứng thì đã quá muộn. Chỉ là một cuộc gặp gỡ ngẫu nhiên khác trong thế giới mới lạ của COVID-19.

Giới hạn cấp độ cảnh báo cấp 2 của New Zealand yêu cầu chúng tôixem xét những người khácYêu bằng cách giữ hai mét từ người lạ khi ra ngoài và về. Trong thực tế, chúng ta đã thấy sự gia tăng lo lắng về giao thông công cộng và hãng hàng không.

Với các cuộc tụ họp xã hội lên tới 100 người cho phép từ ngày 29 tháng XNUMX, những lo lắng như vậy chỉ có thể tăng lên.

Cuộc tranh luận về sự xa cách xã hội thường làm hài lòng COVID-19 đã biến mất. Chống lại COVID-19 có thể không biến mất, chúng ta hãy cẩn thận. Đó là một cuộc tranh cãi không thể giải thích: vì vi-rút thời gian ủ bệnh chúng ta vẫn chưa biết.

Đó cũng là một cá trích đỏ, bởi vì nếu chúng ta chỉ tập trung vào rủi ro, chúng ta sẽ bỏ qua sự đồng ý.

Sự đồng ý là một trong những học thuyết đạo đức quan trọng nhất. Điều đó có nghĩa là tôn trọng quyền lựa chọn tự do của mọi người trong các thông số pháp lý đã thỏa thuận và theo khả năng của họ để thực hiện quyền đó.

Khi được sự đồng ý, New Zealand có được một lớp học có thể làm tốt hơn một lớp. Chúng tôi thậm chí đã có các chương trình giáo dục công cộng về sự đồng ý tình dục, chẳng hạn như Đừng đoán là có chiến dịch từ Cảnh sát New Zealand.

Mặc dù bài viết này không phải là về sự đồng ý tình dục, các yêu cầu xa cách xã hội cung cấp một cơ hội để tìm hiểu thêm về sự đồng ý nói chung. Điều này sau đó có thể trang bị cho chúng ta tốt hơn để điều hướng các tình huống khác.

Sự đồng ý 101: giới thiệu

Sống trong một xã hội gắn kết có nghĩa là chúng ta từ bỏ một số quyền tự chủ. Chúng tôi đồng ý sống theo luật pháp - hoặc đi vào khóa cửa khi được chính phủ của chúng tôi yêu cầu. Chúng tôi vẫn giữ nhiều quyền kiểm soát cá nhân trong hợp đồng xã hội đó. Về mặt đạo đức, ai đó chỉ có thể loại bỏ quyền tự chủ còn lại đó với sự đồng ý của chúng tôi.

Sự đồng ý thường là một quá trình giao tiếp. Một người có khả năng được cung cấp đủ thông tin để tự nguyện đưa ra quyết định am hiểu về việc tham gia vào một hoạt động.

Sức mạnh và sự tổn thương là yếu tố phức tạp. Các nguyên tắc của sự đồng ý nhằm bảo vệ những người dễ bị tổn thương khỏi bị khai thác bởi những người có nhiều tài nguyên hơn, bao gồm nhiều thông tin hơn.

Ví dụ, những người say rượu dễ bị tổn thương. Một người say rượu không thể đồng ý với bất cứ điều gì, kể cả vi phạm khoảng cách xã hội của họ. Đó là lý do tại sao các quán bar mất nhiều thời gian để mở lại hơn các nhà hàng trong khi các hệ thống an toàn được thiết lập.

Rượu và sự đồng ý không trộn lẫn - đó là lý do tại sao các quán bar bán rượu nhưng không phải thực phẩm mất nhiều thời gian để mở lại vì các biện pháp phòng ngừa được đưa ra. www.shutterstock.com

Quay lại sự cố chạy bộ giả định của chúng tôi. Đã có sự đồng ý? Trước COVID-19, chọn ở nơi công cộng ngụ ý chấp nhận sự gần gũi với người khác. Hiện tại, mặc dù, có một chỉ thị y tế công cộng để tránh xa nhau.

Giả sử người chạy bộ không có một cuộc trò chuyện thân thiện (xa cách với xã hội) với người đi bộ để có được sự đồng ý của họ để vi phạm khoảng cách tối thiểu do chính phủ đề nghị, họ có thể đoán định về mặt đạo đức để đưa ra quyết định đó thay cho người khác không?

Đầu tiên, có sự khác biệt về sức mạnh giữa người chạy bộ và người đi bộ không? Có thể cho rằng, người phá cách giữ quyền lực nhiều hơn. Một khi nó được thực hiện, nó không thể được hoàn tác.

Trong trường hợp này, người chạy bộ cũng có nhiều sức mạnh hơn người đi bộ vì họ có nhiều thông tin hơn. Họ có thể nhìn thấy phía trước, dự đoán một vi phạm có khả năng xảy ra và quyết định cách phản ứng. Người đi bộ không thể nhìn thấy phía sau họ.

Là người đi bộ của chúng tôi dễ bị tổn thương? Người chạy bộ của chúng tôi không biết. Họ không thể biết liệu người đi bộ có thuộc nhóm COVID-19 dễ bị tổn thương, sống với một đứa trẻ sơ sinh, bị ung thư hay là người chăm sóc cho người già.

Cuối cùng, hợp đồng xã hội của chúng tôi đề nghị gì? Ở New Zealand mọi người đều có quyền bình đẳng sử dụng lối đi công cộng. Là những người có đầu óc công bằng, chúng tôi không muốn bất lợi cho những người dễ bị tổn thương trở nên tồi tệ hơn bằng cách loại bỏ quyền ra ngoài đi dạo.

Giả sử người khác dễ bị tổn thương

Trên tất cả các tính, người chạy bộ của chúng tôi có thể hoàn thành tốt nhất nhiệm vụ đạo đức của họ bằng cách cho rằng người đi bộ dễ bị tổn thương và tích cực bảo vệ họ khỏi tác hại tiềm tàng.

Dưới sự hạn chế cấp 4, Thủ tướng Jacinda Ardern đề nghị chúng tôi hành động như thể chúng tôi có COVID-19. Đó là những gì được gọi là heuristic - một lối tắt tinh thần hữu ích để giúp chúng ta đưa ra quyết định. Có lẽ đã đến lúc cho một cái mới.

Bây giờ có thể hữu ích nhất để hành động như thể mọi người chúng ta gặp ở nơi công cộng đều dễ bị tổn thương. Dễ hình dung người khác dễ bị tổn thương hơn là lừa bộ não của chúng ta nghĩ rằng chúng ta không khỏe khi cảm thấy ổn.

Giả định lỗ hổng của người khác cho đến khi được chứng minh bằng cách khác đánh dấu vào ô đồng ý: một quy tắc dễ dàng để làm điều đúng đắn.

Sự đồng ý đôi khi được mô tả trong các tài liệu về đạo đức như một món quà xã hội của người Hồi giáo. Bằng cách duy trì sự đồng ý, chúng tôi tặng món quà tôn trọng quyền lựa chọn của người khác khi họ muốn bước ra ngoài bong bóng của riêng họ.

Ý thức làm việc đúng cũng là phần thưởng về mặt tâm lý cho người tặng - nó khiến chúng ta cảm thấy tích cực về bản thân.

Hiểu được sự đồng ý có nghĩa là khi chúng ta chạy bộ (hoặc đạp xe, hoặc lên xe buýt hoặc máy bay), chúng ta có thể giao công việc tính toán rủi ro COVID-19 hiện tại cho các chuyên gia. Thay vào đó, chúng ta có thể tập trung vào một cái gì đó trong tầm kiểm soát ngay lập tức của mình: bằng món quà xã hội đơn giản là lùi lại, chờ đợi hoặc nhìn xung quanh họ, chúng ta nhận ra và xác nhận tính tự chủ của con người và cá nhân của người khác.

Giới thiệu về Tác giả

Elspeth Tilley, Phó giáo sư tiếng Anh (Nghệ thuật biểu cảm), Đại học Massey

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

Công cụ trò chuyện quan trọng để nói chuyện khi cổ phần cao, Phiên bản thứ hai

bởi Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Đừng bao giờ chia rẽ sự khác biệt: Đàm phán như thể cuộc sống của bạn phụ thuộc vào nó

bởi Chris Voss và Tahl Raz

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cuộc trò chuyện quan trọng: Công cụ để trò chuyện khi tiền đặt cọc cao

bởi Kerry Patterson, Joseph Grenny, et al.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Nói chuyện với người lạ: Những gì chúng ta nên biết về những người chúng ta không biết

bởi Malcolm Gladwell

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cuộc trò chuyện khó khăn: Cách thảo luận về vấn đề quan trọng nhất

của Douglas Stone, Bruce Patton, et al.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng