Làm thế nào để phương pháp nghiên cứu chính thống phương Tây, đặc trưng bởi thí nghiệm trong phòng thí nghiệm, so sánh với một phương pháp bản địa? Daniel Musqua, người già Anishnabeq, người cha tinh thần của tôi, kể một câu chuyện về nỗ lực nghiên cứu bản địa của mình.
Là một thành viên của Bear Bear, Daniel là người bảo vệ các nghi lễ truyền thống của Anishnabeq, chăm sóc kiến thức làm nền tảng cho cuộc sống và bản chất của các nghi lễ, cung cấp hỗ trợ trong hoạt động thực tế của họ. Ông cũng là một người kể chuyện truyền thống, được giao phó với những câu chuyện về người dân của ông chứa đựng những hành trình và giáo lý tâm linh của họ và được giáo dục theo cách nhớ những câu chuyện này và truyền đạt chúng theo cách phù hợp.
Ký ức và ghi nhớ là một phần của bản thể anh, khắc sâu trong anh từ thuở sơ khai.
Chỉ là một đứa trẻ mới biết đi, bà của anh sẽ gửi anh ra ngoài sau khi anh thức dậy để lắng nghe tiếng chim. . . và gió. . . và cỏ. Những thứ này có thể nói chuyện với bạn và nói với bạn những điều quan trọng, cô ấy hướng dẫn cho anh ấy, nghe Lắng nghe. . . lắng nghe một cách cẩn thận."
Một phần trách nhiệm của Danny là tìm hiểu và biết nhiều bài hát kích hoạt và đồng hành cùng các nghi lễ. Các bài hát là những lời kêu gọi và cầu xin các linh hồn, yêu cầu sự ban phước và bảo vệ của thế giới linh hồn. Họ hát một ngôn ngữ thiêng liêng. Có một bài hát mà Daniel nhận ra rằng anh cần phải học để hoàn thành hơn trách nhiệm của mình, và anh biết người già Anishnabeq biết bài hát đó.
Do đó, bắt đầu nỗ lực nghiên cứu của mình
Anh ta tiếp cận đàn anh với sự tôn trọng, bởi vì đàn anh là một người đàn ông hiểu biết. Anh cả cũng có trách nhiệm thiêng liêng, một trong số đó là bảo vệ và nuôi dưỡng các bài hát của anh ấy, và dâng chúng cho người khác khi thích hợp. Danny sẽ yêu cầu một cơ hội để học một bài hát mà người lớn tuổi đang yêu quý.
Danny biết rằng anh phải tiếp cận người cao tuổi theo cách nghi lễ dựa trên tinh thần, đưa ra một cuộc trao đổi thiêng liêng để tìm hiểu bài hát. Ông tặng cho người cao tuổi một món quà thuốc lá, trong số những người thuộc First Nations mang thông điệp tâm linh về sự tôn trọng và khiêm nhường, chứng tỏ người đề nghị coi trọng sâu sắc những gì đang được yêu cầu. Việc cung cấp thuốc lá khiêm tốn yêu cầu sự hiện diện của các linh hồn trực tiếp vào cuộc trao đổi, mang lại sự sống và thánh hóa quá trình.
Anh cả biết ơn Daniel đã đến, bởi vì đó là trách nhiệm của người cao tuổi trong việc truyền đạt kiến thức của mình để xứng đáng với người khác; kiến thức của anh ta chỉ sống khi nó được chia sẻ với những người khác. Anh cả hát bài hát của mình, và Daniel lắng nghe. Anh ấy rút ra được cả đời đào tạo, lắng nghe một cách cẩn thận, cởi mở với tất cả các lĩnh vực âm thanh và ý nghĩa, để anh ấy có thể nghe - và ghi nhớ. Khả năng nghe này được mài giũa khi nó được truyền năng lượng tâm linh.
Anh cả hát bài hát nhiều lần hơn, và Daniel lắng nghe và tin rằng anh ấy nghe thấy. Nhưng anh có một khoảnh khắc nghi ngờ. Anh ấy không hoàn toàn chắc chắn anh ấy đã nhận nó! Sẽ không sao nếu tôi ghi lại bài hát này, anh ấy hỏi, gần như ngay lập tức bối rối trước câu hỏi của anh ấy. Anh cả nhìn Daniel với vẻ mặt ngạc nhiên, khó hiểu. Bạn nói rằng bạn muốn học bài hát này, anh ấy gần như lặp lại những lời của Danny, nhưng nếu bạn thực sự làm thế, bạn sẽ nghe và học nó. Bạn không cần máy ghi âm đó. Nếu bạn không thực sự làm việc để học bài hát, nó sẽ đi vào tai bạn và tai kia.
Danny mỉm cười, và rồi anh và đàn anh tận hưởng một tiếng cười vui vẻ. Tất nhiên, ngay lập tức, Keith Danny nhận ra chính mình, tất nhiên, hiện tại, Danny Danny chuẩn bị ở một cấp độ khác để lắng nghe, để anh có thể nghe, thực sự nghe và từ đó học hỏi. Được thư giãn hơn qua tiếng cười, đôi tai anh mở to tâm trí và trái tim anh, và lắng nghe thêm vài lần anh kết nối với các nguồn tinh thần của bài hát.
Tìm kiếm sự hiểu biết, không kiểm soát
Khi Daniel bắt tay vào nghiên cứu bản địa này, anh đang tìm kiếm sự hiểu biết không phải là dự đoán hay kiểm soát mà là phương pháp nghiên cứu chính thống. Anh ấy biết rằng anh ấy phải tiếp cận mục tiêu học bài hát mới này bằng cách tham gia vào những cách hiểu của anh ấy, và cuối cùng đưa những cách đó đến một mức độ sâu sắc hơn, mang tính tâm linh hơn. Toàn bộ quá trình làm việc với người cao tuổi là một hành trình thiêng liêng, thay vì đặc tính kỹ thuật, thậm chí cơ học hơn của phương pháp phòng thí nghiệm chính thống.
Danny và anh cả đang cùng tạo ra bối cảnh trong đó việc truyền đạt và học tập tâm linh sẽ xảy ra. Đây không phải là sự sở hữu đơn phương của quyền lực và quyền kiểm soát trong tay nhà nghiên cứu trong phòng thí nghiệm, mà là một quá trình đồng sáng tạo của nghiên cứu và học tập mà một trong hai bên có thể thay đổi.
Anh cả không phải là một chủ đề của người Viking, mà là một người tôn trọng, và ngay cả khi Daniel muốn, anh ta không thể trở thành một nhà nghiên cứu chính thống vì anh ta không thể khiến người lớn tuổi phải làm bất cứ điều gì. Có hai chuyên gia tham gia, và tham gia với nhau. Khi nghiên cứu mở ra, nó trở nên hiệu quả vì cả hai đều trở thành chuyên gia trong cả học tập và giảng dạy.
Là người chăm sóc, không phải là chủ sở hữu
Mặc dù bây giờ Daniel biết bài hát này và đã được phép hát truyền thống trong các buổi lễ, anh không sở hữu bài hát này - nó vẫn là một món quà, một phần quý giá của giáo lý tâm linh Anishnabeq. Anh ấy là người chăm sóc bài hát đó, và phải nuôi dưỡng nó bằng giọng hát trung thực và một trái tim trong sạch. Nhưng nó không phải là tài sản của anh ta; anh ta không thể bán nó
Bây giờ anh ấy có thể chuyển bài hát đó cho người khác, cho những người đã giành được quyền cho bài hát đó. Và anh ta phải vượt qua nó, vì thông qua việc chia sẻ rằng kiến thức vẫn còn sống và sinh động. Như Rose Fleury, người cao tuổi của Metis đã nói, Kiến thức của chúng tôi là vô dụng trừ khi chúng tôi vượt qua nó.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Healing Arts Press, một bộ phận của Inside Traditions Inc.
© 2017 của Richard Katz, Tiến sĩ www.InnerTraditions.com
Nguồn bài viết
Tâm lý chữa bệnh bản địa: Tôn vinh trí tuệ của các dân tộc đầu tiên
bởi Richard Katz, tiến sĩ
Khám phá vai trò quan trọng của tâm linh trong thực hành tâm lý học, Katz giải thích cách tiếp cận của người bản địa đưa ra cách hiểu về những thách thức và cơ hội, từ những sự thật sống bên trong và điều trị bệnh tâm thần tại nguồn gốc của nó. Thừa nhận sự đa dạng của các cách tiếp cận bản địa, ông cho thấy các quan điểm bản địa có thể giúp tạo ra một mô hình thực tiễn tốt nhất trong tâm lý học cũng như hướng dẫn chúng ta đến một sự tồn tại toàn diện hơn, nơi chúng ta có thể một lần nữa chịu trách nhiệm hoàn toàn trong việc tạo ra cuộc sống của chúng ta.
Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.
Lưu ý
Richard Katz nhận bằng tiến sĩ. từ Đại học Harvard và giảng dạy ở đó trong hai mươi năm. Ông là tác giả của Năng lượng sôi: Chữa bệnh cộng đồng giữa Kalahari Kung và Con đường thẳng: Câu chuyện về sự chữa lành và biến đổi ở Fiji. Bây giờ ông là một giáo sư tại Cao đẳng liên bang Ấn Độ Saskatchewan ở Saskatoon.
