Là cô đơn của chúng ta bất ổn hiện đại?'Văn phòng trong một thành phố nhỏ' của Edward Hopper (1953). Phòng trưng bày của Gandalf, CC BY-NC-SA 

Cựu bác sĩ phẫu thuật Hoa Kỳ Vivek Murthy nói bệnh lý phổ biến nhất mà anh ta thấy trong những năm phục vụ của mình không phải là bệnh tim hay tiểu đường; đó là sự cô đơn.

Cô đơn kinh niên, một số người nói, giống như hút thuốc lá thuốc lá 15 mỗi ngày.Giết nhiều người hơn là béo phì".

Bởi vì cô đơn bây giờ được coi là một y tế công cộng vấn đề - và thậm chí là một dịch bệnh - mọi người đang khám phá nguyên nhân của nó và cố gắng tìm giải pháp.

Trong khi viết một cuốn sách về lịch sử của các nhà thơ đã viết về sự cô đơn trong Thời kỳ lãng mạn, Tôi phát hiện ra rằng cô đơn là một khái niệm tương đối mới và từng có một cách chữa trị dễ dàng. Tuy nhiên, khi ý nghĩa của khái niệm đã thay đổi, việc tìm giải pháp trở nên khó khăn hơn.


đồ họa đăng ký nội tâm


Trở về nguồn gốc của từ này - và hiểu ý nghĩa của nó đã thay đổi như thế nào qua thời gian - cho chúng ta một cách suy nghĩ mới về sự cô đơn hiện đại và những cách mà chúng ta có thể giải quyết nó.

Những nguy hiểm của việc mạo hiểm vào 'sự cô đơn'

Mặc dù sự cô đơn có vẻ như là một trải nghiệm vượt thời gian, phổ quát, nhưng dường như nó bắt nguồn từ cuối thế kỷ 16th, khi nó báo hiệu sự nguy hiểm được tạo ra do quá xa người khác.

Ở nước Anh thời kỳ đầu hiện đại, đi lạc quá xa xã hội là từ bỏ các biện pháp bảo vệ mà nó cung cấp. Những khu rừng và ngọn núi xa xôi đã khơi dậy nỗi sợ hãi, và một không gian cô đơn là nơi mà bạn có thể gặp một người có thể làm hại bạn, không có ai xung quanh để giúp đỡ.

Để khiến các hội chúng của họ sợ hãi vì tội lỗi, các nhà văn thuyết pháp yêu cầu mọi người tưởng tượng mình trong cô đơn cô đơn - những nơi như địa ngục, mồ mả hoặc sa mạc.

Tuy nhiên, vào thế kỷ 17th, các từ Cô đơn cô đơn và Câm cô đơn hiếm khi xuất hiện bằng văn bản. Trong 1674, nhà tự nhiên học John Ray biên soạn một thuật ngữ từ không thường xuyên sử dụng. Anh ấy đã bao gồm cô đơn của người Hồi giáo trong danh sách của mình, định nghĩa nó là một thuật ngữ được sử dụng để mô tả các địa điểm và những người khác xa

Bài thơ sử thi 1667 của John MiltonParadise LostĐặc trưng của một trong những nhân vật cô đơn đầu tiên trong tất cả các tài liệu của Anh: Satan. Trên hành trình đến vườn địa đàng để cám dỗ đêm giao thừa, Sa-tan đưa cô bé bước ra khỏi địa ngục. Nhưng Milton không viết về cảm xúc của Satan; thay vào đó, anh nhấn mạnh rằng anh đang băng qua vùng đất hoang vu tột cùng, một không gian giữa địa ngục và Eden nơi không có thiên thần nào mạo hiểm trước đây.

Sa-tan mô tả sự cô đơn của anh ta về sự dễ bị tổn thương: Từ tôi đi / Cái đế độc đáo này, và một cho tất cả / Bản thân tôi phơi bày, với những bước cô đơn để bước đi / Th 'vô căn cứ sâu thẳm.

Tình trạng khó xử của sự cô đơn hiện đại

Ngay cả khi bây giờ chúng ta tận hưởng sự hoang dã như một nơi phiêu lưu và niềm vui, nỗi sợ cô đơn vẫn tồn tại. Vấn đề chỉ đơn giản là di chuyển vào các thành phố của chúng tôi.

Nhiều người đang cố gắng giải quyết nó bằng cách đưa mọi người đến gần hơn với hàng xóm của họ. Nghiên cứu chỉ ra sự gia tăng số lượng người sống một mình và phá vỡ cấu trúc gia đình và cộng đồng.

Thủ tướng Anh Theresa May đã đặt mục tiêu của mình vào việc chống lại sự cô đơn của người Hồi giáo và bổ nhiệm một bộ trưởng của sự cô đơn để làm điều đó vào tháng Giêng. Thậm chí còn có một lòng thương người được gọi là Chiến dịch để chấm dứt sự cô đơn.

Nhưng nỗ lực để chữa trị nỗi cô đơn thể hiện ý nghĩa hiện đại của nó.

Vào thế kỷ 17, khi sự cô đơn thường rơi xuống không gian bên ngoài thành phố, việc giải quyết nó thật dễ dàng. Nó chỉ đòi hỏi một sự trở lại với xã hội.

Tuy nhiên, sự cô đơn đã chuyển vào bên trong - và trở nên khó chữa hơn nhiều. Bởi vì nó chiếm nơi cư trú trong tâm trí, thậm chí cả tâm trí của những người sống ở các thành phố nhộn nhịp, nó không thể luôn được giải quyết bởi công ty.

Nỗi cô đơn hiện đại không chỉ là về việc bị loại bỏ khỏi người khác. Thay vào đó, đó là một trạng thái cảm xúc của cảm giác khác biệt với những người khác - mà không nhất thiết phải như vậy.

Một người nào đó được bao quanh bởi mọi người, hoặc thậm chí đi cùng với bạn bè hoặc người yêu, có thể phàn nàn về cảm giác cô đơn. Sự hoang dã bây giờ là bên trong chúng ta.

Dân trí của hoang dã

Việc thiếu một phương pháp chữa trị rõ ràng cho sự cô đơn là một phần lý do tại sao nó được coi là rất nguy hiểm ngày nay: Sự trừu tượng là đáng sợ.

Tuy nhiên, ngược lại, bí mật để đối phó với sự cô đơn hiện đại có thể không nằm ở việc cố gắng làm cho nó biến mất mà là tìm cách sống trong sự trừu tượng của nó, nói chuyện qua những mâu thuẫn của nó và tìm kiếm những người khác cũng cảm thấy như vậy.

Mặc dù điều quan trọng là phải chú ý đến các cấu trúc khiến mọi người (đặc biệt là người già, người khuyết tật và những người dễ bị tổn thương khác) bị cô lập về thể chất và do đó không khỏe, tìm cách để tiêu diệt sự cô đơn cũng rất quan trọng.

Thừa nhận rằng cô đơn là một kinh nghiệm sâu sắc của con người và đôi khi không thể chữa khỏi hơn là một bệnh lý đơn thuần có thể cho phép mọi người - đặc biệt là những người cô đơn - tìm thấy điểm chung.

Để xem dịch bệnh cô đơn của người Hồi giáo không chỉ là một dịch bệnh cô lập, thì điều quan trọng là phải xem xét tại sao không gian của tâm trí người khác có thể cảm thấy giống như nơi hoang dã ở nơi đầu tiên.

Mọi người đều trải nghiệm sự cô đơn khác nhau, và nhiều người cảm thấy khó diễn tả. Là tiểu thuyết gia Joseph Conrad đã viết, Ai biết cô đơn thực sự là gì - không phải từ thông thường mà là khủng bố trần trụi? Đối với những người cô đơn, họ đeo mặt nạ. Tìm hiểu về phạm vi những cách người khác trải nghiệm sự cô đơn có thể giúp giảm thiểu sự mất phương hướng mà Conrad mô tả.

Đọc văn học cũng có thể làm cho tâm trí cảm thấy bớt hoang dã. Những cuốn sách chúng ta đọc không cần phải là về sự cô đơn, mặc dù có rất nhiều ví dụ về những điều này, từ HồiFrankenstein"To"Người vô hình. Reading Reading cho phép người đọc kết nối với các nhân vật cũng có thể cô đơn; nhưng quan trọng hơn, nó cung cấp một cách để làm cho tâm trí cảm thấy như thể nó được dân cư.

Văn học cũng đưa ra những ví dụ về cách cô đơn cùng nhau. Các nhà thơ lãng mạn Anh thường sao chép sự cô đơn của nhau và thấy nó hữu ích và thỏa mãn.

Có những cơ hội cho cộng đồng trong sự cô đơn khi chúng ta chia sẻ nó, cho dù trong các tương tác trực diện hoặc thông qua văn bản. Mặc dù sự cô đơn có thể làm suy nhược, nhưng nó đã đi một chặng đường dài từ nguồn gốc của nó như là một từ đồng nghĩa với sự cô lập.

ConversationLà nhà thơ Dương Vương đã viếtCô đơn, vẫn còn thời gian dành cho thế giới.

Giới thiệu về Tác giả

Amelia S. Worsley, Trợ lý Giáo sư Tiếng Anh, Cao đẳng Amherst

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon