Đứng trước một vũ trụ chứa đầy vật chất, các nhà khoa học vật chất phải đối mặt với bí ẩn vĩnh cửu để giải thích tất cả những thứ này đến từ đâu. Tuy nhiên, chúng ta không phải đối mặt với bí ẩn có thể so sánh được, liệu tâm trí có khả năng gợi lên một thế giới ba chiều trong giấc mơ và ảo giác hay không. Trong thế giới của chúng ta, chúng ta biết ước mơ là có thể.

Giấc mơ đêm

Giấc mơ đêm là một phần của vải thế giới. Chúng là ví dụ phổ biến nhất về khả năng của tâm trí để tạo ra một thế giới của riêng nó. Đôi khi chúng ta biết mình đang mơ; trong những dịp khác, chúng ta gấp lại giấc mơ và tự lừa mình rằng chúng ta không như vậy. Trong khi ở giữa một giấc mơ, chúng ta tin chắc rằng thế giới trong mơ có một sự tồn tại bên ngoài. Nguồn của nó xuất hiện bên ngoài chúng ta; chúng ta thường không tin giấc mơ là tự sản xuất. Và, quan trọng, đó là điểm mơ ước. Tâm trí muốn đánh mất chính mình trong thế giới tự tạo ra một xô nước ném xuống đại dương. Tâm trí muốn hòa mình vào thế giới giấc mơ, và bức tranh mà nó nhìn thấy thể hiện những suy nghĩ và mong muốn của nó.

Giấc mơ đêm không có sự ổn định cũng như sự gắn kết của thế giới công cộng. Nhưng trong một đêm mơ người mơ không biết gì hơn; còn lại với một thế giới đen tối vào ban đêm, hành động đầu tiên của tâm trí là gợi lên một thế giới riêng. Chúng tôi không chiến đấu với giấc mơ mà chỉ mong muốn nó. Giấc mơ đến tự nhiên.

Khoa học vật liệu tin rằng kinh nghiệm của chúng ta trong giờ thức dậy xảy ra chống lại một thế giới bên ngoài tách rời khỏi tâm trí. Nhưng chúng ta có được những trải nghiệm tương tự vào ban đêm khi tâm trí tạo ra thế giới bên ngoài của riêng nó. Bất cứ ai từng trải qua cơn ác mộng và thức dậy run rẩy, sợ sự trở lại của nỗi kinh hoàng, đều biết rằng giấc mơ đêm có thể mang lại trải nghiệm thực sự. Tâm trí hoàn toàn có khả năng trang bị thế giới bên ngoài của riêng mình; Trong giấc mơ, tâm trí cung cấp cả diễn viên và sân khấu.

Giấc mơ đêm khác nhau về cường độ và sự sống động; một số là bóng mềm, hình ảnh thoáng qua. Nhưng những người khác đến với sự hiện diện thuyết phục đến nỗi họ xóa bỏ ranh giới giữa giấc mơ và thực tế. Sigmund Freud mô tả một người đàn ông ba mươi tuổi, người nhớ lại rõ ràng một giấc mơ mà anh ta có khi chỉ bốn, một năm sau khi cha anh ta qua đời. Trong giấc mơ, nhân viên bán hàng giữ di chúc của cha mình đã cho cậu bé hai quả lê lớn, một để ăn và một để dành cho sau này. Quả lê thứ hai nằm trên bậu cửa sổ trong phòng khách. Sau khi tỉnh dậy, cậu bé rất chắc chắn những gì mình mơ ước thực sự đã xảy ra, anh ta bướng bỉnh yêu cầu mẹ đưa cho anh quả lê thứ hai mà anh tin rằng vẫn nằm yên trên bậu cửa sổ.

Theo một số tài khoản, không có giấc mơ nào là có thật như những giấc mơ liên quan đến cảm giác bay. Havelock Ellis, trong cuốn sách của mình Thế giới của những giấc mơ, liên quan đến trải nghiệm của họa sĩ người Pháp Raffaelli, người thường mơ thấy mình lướt trên không như một con chim, và bị thuyết phục bởi thực tế về trải nghiệm mà khi thức dậy, anh ta thường chui ra khỏi giường với hy vọng được thực hiện chuyến bay trong mơ của mình . Tôi không cần phải nói với bạn, người nhận xét của họa sĩ, người mà tôi chưa bao giờ có thể thành công.

Tâm trí của chúng ta tạo ra một thế giới ba chiều thực tế

Giấc mơ đêm đó xảy ra và đôi khi chúng mang theo cảm xúc và sự hiện diện của trải nghiệm thức giấc là hai sự thật mà ít người thắc mắc. Nhưng vào ban đêm chỉ có tâm trí của chúng ta tạo ra thế giới ba chiều thực tế này. Không có lực lượng khoa học bên ngoài có mặt tại thời điểm đó để cài đặt một thế giới ba chiều trước mặt chúng ta. Các nhà khoa học vật chất tin rằng bộ não vào ban đêm tạo ra một bản sao của thế giới thực, thức dậy. Nhưng trong Giấc mơ thực sự, một lời giải thích khác đã có sẵn: cuộc sống cũng vậy, là một giấc mơ, nhưng là giấc mơ mà tất cả chúng ta cùng chia sẻ. Cuộc sống thức giấc là giấc mơ chung; thế giới đêm của chúng ta, giấc mơ riêng tư.

Cách tiếp cận này không chỉ tránh được bí ẩn về cách não bộ của con người là sản phẩm cơ hội được cho là của phiên bản tiến hóa không suy nghĩ của Darwin sao chép thực tế vật lý, mà còn giúp giải thích giấc mơ đêm của chúng ta đôi khi kết nối với thế giới thức giấc. Trong một chủ đề câu chuyện chung, Sports Illustrated báo cáo một lúc sau:

Đêm trước trận chung kết trượt băng nghệ thuật của người phụ nữ, Mary Scotvold có một giấc mơ. Cô mơ thấy rằng Nancy Kerrigan, người mà Mary huấn luyện cùng chồng, Evy, đã nhân đôi cú nhảy ba bước mở đầu của mình, bước ngoặt trong cuộc thi đó. Sau đó, thay vì gục ngã, như Kerrigan đã thực hiện trong màn trình diễn tuyệt vời của mình tại giải vô địch thế giới 1993 ở Prague, Nancy đã kéo mình lại với nhau để trượt một chương trình sạch sẽ trong suốt quãng đường còn lại. Mary đánh thức Evy và liên quan đến giấc mơ với anh ta.

Và, tất nhiên, Kerrigan đã trượt như trong giấc mơ. Charles Charles Dickens đã báo cáo một giấc mơ tương tự trên tạp chí cá nhân của mình:

Tôi mơ thấy tôi thấy một người phụ nữ mặc khăn choàng đỏ quay lưng về phía tôi. . . . Khi cô ấy quay lại, tôi thấy rằng tôi không biết cô ấy và cô ấy nói, tôi là cô Napier. Lúc nào tôi cũng mặc quần áo vào sáng hôm sau, tôi nghĩ rằng một điều vô lý là có một giấc mơ rất khác biệt ! và tại sao cô Napier? Vì tôi chưa bao giờ nghe nói về bất kỳ cô Napier nào. Cũng tối thứ sáu đó tôi đọc. Sau khi đọc xong, [ở đó] đi vào phòng nghỉ hưu của tôi, cô Boyle và anh trai của cô ấy, và người phụ nữ trong chiếc khăn choàng đỏ mà họ trình bày là Nữ hoàng Napier!

Mặc dù chúng ta có thể phân loại tất cả các sự kiện như đây chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên hoặc kỳ lạ của tự nhiên, chúng ta nên nhớ rằng việc vẽ một mối liên hệ giữa một ý nghĩ trong tâm trí và một sự kiện tự nhiên không chỉ phổ biến đối với huyền bí mà còn cả cách các nhà khoa học phát triển lý thuyết về thế giới. Mỗi khi một lý thuyết khoa học được chứng minh là hợp lệ, chẳng hạn như thuyết hấp dẫn của Newton, chúng ta có thể hỏi làm thế nào một ý nghĩ trong tâm trí tương ứng với một sự kiện xảy ra trong một thế giới bên ngoài được cho là tách rời khỏi tâm trí?

Làm thế nào để lý thuyết quản lý để tương quan với một sự kiện tự nhiên độc lập? Những người đã nghiên cứu làm thế nào các nhà khoa học nghĩ ra các lý thuyết chỉ ra rằng không có quy tắc hệ thống nào tồn tại, theo đó các giả thuyết hoặc lý thuyết có thể được rút ra một cách máy móc hoặc suy ra từ dữ liệu thực nghiệm. Sự chuyển đổi từ dữ liệu sang lý thuyết đòi hỏi trí tưởng tượng sáng tạo. Nói cách khác, các nhà khoa học thường kết nối một lý thuyết với một sự kiện tự nhiên thông qua trực giác và hiểu biết, chứ không phải thông qua suy luận logic. Giáo sư Hempel liên quan đến một tài khoản của một khám phá khoa học có nhiều điểm chung với những giấc mơ nhận thức:

Nhà hóa học Kekulé. . . nói với chúng tôi rằng anh ta đã cố gắng không thành công để đưa ra một công thức cấu trúc cho phân tử benzen khi, vào một buổi tối ở 1865, anh ta đã tìm ra giải pháp cho vấn đề của mình khi anh ta đang ngủ gật trước lò sưởi. Nhìn vào ngọn lửa, anh ta dường như nhìn thấy các nguyên tử nhảy múa trong các mảng giống như snakelike. Đột nhiên, một trong những con rắn tạo thành một chiếc nhẫn bằng cách nắm giữ đuôi của chính nó và sau đó quay cuồng chế giễu trước mặt anh ta. Kekulé thức dậy trong nháy mắt: anh đã nảy ra ý tưởng nổi tiếng và quen thuộc hiện nay là đại diện cho cấu trúc phân tử của benzen bằng một vòng lục giác. Ông đã dành phần còn lại của đêm để tìm ra hậu quả của giả thuyết này.

Giấc mơ "Eureka" và Tâm trí tập thể

Nhà vật lý đoạt giải Nobel Niels Bohr được cho là đã được truyền cảm hứng để xây dựng phiên bản hệ mặt trời của nguyên tử thông qua một giấc mơ đêm, và Albert Einstein được cho là đã đến hiện thực rung chuyển vũ trụ của mình thông qua những tầm nhìn thần bí. Các nhà khoa học vật liệu gọi những tập phim này là Eure Eureka! Khoảnh khắc, tia lửa thiên tài, tai nạn hạnh phúc. . . nhưng trong chúng ta tìm thấy một đặc điểm chung cho những giấc mơ nhận thức: một tầm nhìn chỉ xuất hiện trong tâm trí sau đó được phản ánh trong thế giới công cộng. Nhưng tại sao khoa học gọi một lý thuyết và ảo mộng khác?

Khoa học vật chất tin rằng không có mối liên hệ nào tồn tại giữa tâm trí và vật chất, và chắc chắn không có gì giữa giấc mơ đêm và thế giới công cộng. Tuy nhiên, nếu thế giới là một giấc mơ, thì chúng ta nhất thiết phải chia sẻ cùng một suy nghĩ bởi vì đó là một thế giới chung cho tất cả chúng ta. Vào ban đêm, tâm trí cá nhân có thể dễ dàng chia sẻ hơn trong tâm trí tập thể mà về cơ bản nó là một phần.

Những giấc mơ đêm nói lên điều gì đó về thế giới của chúng ta. Trong đêm chúng tôi chiếu một thế giới bên ngoài khiến chúng tôi tin rằng nó có nguồn gốc độc lập; chúng tôi chơi một trò chơi trên chính chúng tôi. Điều gì khiến chúng tôi tin rằng các sự kiện tương tự không diễn ra trong ngày? Tâm trí mơ mộng của chúng ta vào ban đêm đứng trong cùng một mối quan hệ với một giấc mơ đêm khi tâm trí tỉnh táo của chúng ta đứng trước thế giới công cộng. Không phải sự khác biệt giữa giấc mơ đêm của chúng ta và thế giới hàng ngày chỉ là một mức độ sao? Vào buổi sáng sau một giấc mơ tồi tệ, chúng tôi thức dậy và nhận ra mình chỉ đang mơ; cơn ác mộng không bao giờ xảy ra. Trong một buổi sáng mới, chúng ta có thể thức dậy và nhận ra giấc mơ lớn hơn đang đứng trước chúng ta.

© 2013, 2014 của Philip Comella. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép. Nhà xuất bản: Rainbow Ridge Books.

Nguồn bài viết:

Sự sụp đổ của chủ nghĩa duy vật: Tầm nhìn của khoa học, giấc mơ của Chúa
bởi Philip Comella.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

PHILIP COMELLA là một luật sư hành nghề với bằng cấp triết học với nhiệm vụ trong cuộc sống là vạch trần những ngụy biện trong thế giới quan vật chất hiện tại của chúng ta và để đưa ra một triển vọng về mối quan hệ hợp lý và đầy triển vọng hơn. Để theo đuổi sứ mệnh đó, ông đã dành 30 nhiều năm để nghiên cứu các ý tưởng nền tảng cho thế giới quan khoa học hiện tại của chúng tôi và phát triển các lập luận trong cuốn sách này.

Xem một cuộc phỏng vấn: Sự sụp đổ của chủ nghĩa duy vật (với Philp Comella)