Chiêm tinh và Luân xa: Hai mặt của cùng một đồng tiền

Hiểu rằng bạn là một thế giới khác trong ít,
và vội vàng bên trong Mặt trời và Mặt trăng,
và cả những vì sao.
                                     - Origen (185 / 86-254 / 55 CE)

Trong bài viết này, tôi muốn khám phá khả năng thú vị của việc kết nối hai hệ thống tâm lý vĩ đại nhất trong lịch sử - chiêm tinh học và các luân xa. Thông thường, hai hệ thống này được coi là có ít hoặc không liên quan gì đến nhau, trước đây chủ yếu liên quan đến thế giới bên ngoài, hoặc macrocosm, và hệ thống sau liên quan đến thế giới bên trong, hoặc thế giới vi mô. Trên thực tế, như chúng ta sẽ sớm thấy, hai hệ thống này chỉ là hai mặt của cùng một đồng tiền, mỗi hệ thống bổ sung cho nhau và do đó nâng cao hiểu biết của chúng ta về cả hai.

Hướng tới một tâm lý thiêng liêng của tử vi

Hệ thống cơ bản của các thư từ tôi sẽ sử dụng ở đây được rút ra từ các giáo viên mà tôi đã nghiên cứu trong dòng truyền thừa Kriya Yoga. Hệ thống chung của "lá số tử vi" và hướng dẫn giải thích của họ là của riêng tôi, được phát triển trong hơn một thập kỷ làm việc với các thư tín cơ bản này. Như đã nói, chúng ta hãy bắt đầu bằng cách khám phá một số ý tưởng cốt lõi của triết học luân xa.

Trong tiếng Phạn, từ luân xa (đôi khi được đánh vần là "luân xa") có nghĩa đen là "bánh xe". Trong triết học yoga, thuật ngữ này đề cập đến các trung tâm tâm thần học nằm dọc theo chiều dài của cột sống, mỗi trung tâm được liên kết với một nguyên tắc ý thức nguyên mẫu khác nhau. Mặc dù có hàng ngàn luân xa nằm trên cơ thể tinh tế, triết học yoga thường chỉ nhấn mạnh bảy hoặc tám trong số này. Chúng ta hãy xem xét ngắn gọn những điểm chính này và các hiệp hội hành tinh của họ.

Luân xa là gì?

Luân xa 1, ở đáy cột sống, được gọi là Muladhara. Nguyên tố của nó là trái đất, và nó bị chi phối bởi hành tinh Sao Thổ. Về mặt tâm lý, nó liên quan đến mối quan hệ của một người với mặt phẳng vật chất và nguyên tắc giới hạn ở cả hai khía cạnh mang tính xây dựng và phá hoại của nó. Trong biểu hiện không cân bằng hơn, nó chi phối động lực sinh tồn, cũng như các trạng thái như tham lam và sợ hãi, trong khi biểu hiện cân bằng hơn của nó chỉ ra những phẩm chất như tính thực tế và kỹ năng thế giới (kinh doanh, khoa học, v.v.).


đồ họa đăng ký nội tâm


Luân xa 2 được gọi là Svadisthana. Nguyên tố của nó là nước, và nó được cai trị bởi hành tinh Jupiter. Về mặt tâm lý, nó là một trong những trung tâm liên quan đến cảm xúc. Ở cấp độ biểu hiện cao hơn, nó chi phối các trạng thái như thoát ly, thừa thãi và giáo điều, trong khi các biểu hiện mang tính xây dựng hơn của nó bao gồm sự nhiệt tình và tôn sùng tôn giáo.

Luân xa 3 được gọi là Manipura. Yếu tố của nó là lửa và sao Hỏa là hành tinh cai trị của nó. Luân xa này quy định cảm xúc trong các hình thức năng động và mạnh mẽ hơn của họ. Do đó, ở trạng thái kém tinh tế, nó liên quan đến sự tức giận và khả năng chiến đấu, và được thể hiện tích cực hơn như sức mạnh và sự quyết đoán.

Luân xa 4 được gọi là Anahata. Yếu tố của nó là không khí, và hành tinh tương ứng của nó là Sao Kim. Trọng tâm tâm lý là tình yêu, sắc đẹp và sự mua sắm, và nó chi phối khả năng hòa hợp trong tất cả các tương tác lãng mạn và xã hội. Ở dạng không cân bằng, nó tạo ra xu hướng khoái lạc, tìm kiếm khoái cảm và "ngọt ngào" quá mức của tính khí, trong khi, khi cân bằng, nó có thể tạo ra cảm giác thẩm mỹ đặc biệt, và thậm chí là tình yêu không ích kỷ.

Luân xa 5 được gọi là Vishudda. Nguyên tố của nó là ether và được chi phối bởi hành tinh Mercury. Trọng tâm tâm lý của luân xa này là sự thể hiện bản thân tinh thần và khả năng hình thành hoặc diễn đạt bằng suy nghĩ của một người. Khi không cân bằng, nó tạo ra những suy nghĩ hỗn loạn và / hoặc giao tiếp, trong khi biểu hiện mang tính xây dựng của nó có xu hướng hướng đến tư duy tinh thần sáng tạo và kỹ năng giao tiếp tinh tế.

Luân xa 6 được gọi là Chandra, và được cai trị bởi Mặt trăng. Mặc dù bị bỏ qua trong hầu hết các cuộc thảo luận được công bố về các luân xa, Paramahansa Yogananda đã mô tả đây là sự phân cực nữ tính của luân xa Ajna, hay "con mắt thứ ba" (sẽ được xem xét tiếp theo). Sự nhấn mạnh của nó là nhận thức trong chế độ phản xạ hoặc hướng nội nhất của nó, và nó chi phối các phẩm chất như nuôi dưỡng lòng trắc ẩn và sự nhạy cảm tâm lý. Những biểu hiện phá hoại hơn của nó bao gồm trải nghiệm về sự sợ hãi, sự phụ thuộc cảm xúc và mối bận tâm với quá khứ.

Luân xa 7 được gọi là Ajna và nằm ở trung tâm trán, còn được gọi là "con mắt thứ ba". Hành tinh tương ứng của nó là Mặt trời, và nó chi phối nguyên tắc ý thức thuần túy ở dạng tích cực nhất, có tầm nhìn và biểu cảm nhất, cũng như ý chí cao hơn. Ở trạng thái cân bằng, nó cai trị sự sáng tạo, năng lượng tâm linh và thể hiện bản thân, trong khi ở dạng không cân bằng, nó có thể biểu hiện như chủ nghĩa vị kỷ, ý chí, nhận thức "khô khan" mà không có lòng trắc ẩn và sự chú ý.

Luân xa 8 được gọi là Sahasrara, "luân xa vương miện" hay "hoa sen ngàn cánh", và tồn tại trên đỉnh đầu phía trên các luân xa khác. Trong khi luân xa Ajna trước đó đại diện cho sự thực hiện tối cao của thiên tính cá nhân (được coi là thiền định như một ngôi sao năm cánh), Sahasrara quy định quan điểm của chúng ta về sự tiếp xúc với thần thánh xuyên thời gian, mức độ "Ý thức". Tuy nhiên, vì luân xa này đại diện cho một điểm siêu việt vượt ra ngoài các luân xa cá nhân hơn (và, theo suy luận, tương quan chiêm tinh của chúng), nên phần lớn không hoạt động cho hầu hết các cá nhân, và vì mục đích rõ ràng, nên bị loại khỏi cuộc thảo luận tiếp theo của chúng tôi.

Từ khóa Hành tinh Luân xa

từ khóa luân xa & hành tinh chiêm tinh(8) Sahasrara: Siêu việt, Cảm hứng

(7) Ajna - CN: Nhận thức tích cực, ý chí cao hơn

(6) Chandra - Mặt trăng: Nhận thức phản xạ, trí nhớ

(5) Vishudda - Sao Thủy: Suy nghĩ, giao tiếp

(4) Anahata - sao Kim: Hài hòa, yêu thương

(3) Manipura - Sao Hỏa: Lực lượng, Sức mạnh, Kiểm soát

(2) Svadisthana - Sao Mộc: Mở rộng, Cảm xúc

(1) Muladhara - Sao Thổ: Cấu trúc, giới hạn
 

Mười hai tiểu bang Chakric

Cho đến nay chúng ta chỉ nhìn vào các luân xa trong mô tả đơn giản nhất có thể của họ. Trên thực tế, hầu hết các luân xa sở hữu ít nhất ba khía cạnh hoặc khuôn mặt khác nhau: nữ tính (hướng nội), nam tính (hướng ngoại) và tâm linh (cân bằng). Nói cách khác, mỗi luân xa có thể được chuyển hướng sang bên phải hoặc bên trái hoặc có thể được trải nghiệm theo kiểu cân bằng hoàn hảo ở chính giữa cột sống. Ở khía cạnh bên phải và bên trái của họ, các luân xa được liên kết với mười hai cung hoàng đạo.

Trong mỗi ba khía cạnh này, năng lượng tâm lý của bất kỳ luân xa nhất định sẽ biểu hiện theo những cách khác nhau. Ví dụ, khi được trải nghiệm ở chế độ nam tính hơn (Song Tử), thứ năm hoặc sao Thủy, luân xa nói chung sẽ biểu hiện như giao tiếp giữa các cá nhân trong thế giới thức giấc, trong khi phía nữ tính hơn (Xử Nữ) sẽ có xu hướng hướng tới các quá trình suy nghĩ nội tâm hơn, hoặc có lẽ thậm chí xuất hiện trong trạng thái mơ. Tuy nhiên, ở trạng thái cân bằng trong kênh trung tâm, Sao Thủy cai trị tâm trí thần bí, khía cạnh của tâm lý thực sự là xã hội với tinh thần.

Một số nguồn bí truyền truyền thống, như Cornelius Agrippa, thể hiện nhiều ý tưởng tương tự theo cách sau: Sao Thổ cai trị Bảo Bình theo ngày và Ma Kết vào ban đêm; Sao Mộc cai trị Nhân Mã vào ban ngày và Song Ngư vào ban đêm; Sao Hỏa cai trị Bạch Dương theo ngày và Bọ Cạp vào ban đêm; Sao Kim cai trị Thiên Bình theo ngày và Kim Ngưu vào ban đêm; Sao Thủy cai trị Song Tử vào ban ngày và Xử Nữ vào ban đêm; trong khi Mặt trời và Mặt trăng nắm quyền cai trị trên một dấu hiệu, Leo và Cancer. Tuy nhiên, chỉ ở trung tâm của mỗi cấp độ luân xa, năng lượng của luân xa đó thực sự thể hiện theo kiểu cân bằng tinh thần, vượt ra ngoài phẩm chất nhị nguyên của bánh xe hoàng đạo.

Theo nghĩa rộng nhất của nó, bảy hành tinh cổ điển liên quan đến mười hai dấu hiệu một cách chính xác đáng kinh ngạc. Người ta chỉ đơn giản là quay các cung hoàng đạo xung quanh cho đến khi họ phù hợp với các vị trí luân xa này.

Làm gì với ba hành tinh bên ngoài? Họ rơi vào phù hợp với ba luân xa đầu tiên, phù hợp với các dấu hiệu hoàng đạo mà họ thường được liên kết với sự cai trị. Do đó, Sao Diêm Vương tương đương với mặt nữ tính của luân xa sao Hỏa (Bọ Cạp), Sao Hải Vương với mặt nữ tính của luân xa Sao Mộc (Song Ngư) và Sao Thiên Vương ở phía nam tính của luân xa Sao Thổ (Bảo Bình).

Trong triết học yoga, mỗi trung tâm luân xa ngoại vi này đại diện cho một loại bộ nhớ hoặc "thùng lưu trữ" cho nghiệp và ấn tượng cuộc sống; bất cứ điều gì chúng ta cảm thấy, suy nghĩ và kinh nghiệm đều được ghi lại vào các trường năng lượng của cột sống. Theo cách này, các kiểu thói quen (hoặc samskara, theo thuật ngữ yoga) được xây dựng theo thời gian và khắc sâu vào tâm lý tiềm thức, nơi chúng tiếp tục thúc đẩy chúng ta hướng tới những hành vi cụ thể từ đời này sang đời khác.2

Khoa học nhân cách Chakric

Mỗi tính cách bao gồm các yếu tố nguyên mẫu cơ bản này, mặc dù trong các kết hợp khác nhau. Tùy thuộc vào mô hình nghiệp lực của một cá nhân, các năng lượng tinh tế tập trung vào các khu vực khác nhau của hệ thống luân xa, sau đó chúng được sử dụng cho các mục đích xây dựng hoặc phá hoại. Theo cách này, các mẫu phức tạp được tạo thành trong các trung tâm luân xa của một cá nhân. Mặc dù mỗi người trải nghiệm tất cả các trung tâm này ở mức độ này hay mức độ khác, một số luân xa nhất định sẽ có xu hướng chiếm ưu thế hơn đối với một số người so với những người khác. Do đó, một người nghệ thuật hơn có thể có luân xa thứ tư được nhấn mạnh, trong khi một loại trí tuệ có thể có luân xa thứ năm được nhấn mạnh, v.v.

Một cách hữu ích để minh họa điểm này là thông qua khái niệm các tính cách phụ, vì mỗi luân xa có những đặc điểm hoặc "nhân cách hóa" riêng. Sử dụng hệ thống tương ứng này, chúng ta có thể mô tả các luân xa khác nhau theo cách sau: luân xa đầu tiên, hoặc Saturn, luân xa có thể được mô tả một cách ẩn dụ là "Chính trị gia Nội tâm" hoặc "Kiến trúc sư Nội tâm"; thứ hai, hay Jupiter, luân xa là "Người lạc quan bên trong" hay "Người thuyết giảng bên trong"; Luân xa thứ ba, hay sao Hỏa, đơn giản và đơn giản, là "Chiến binh bên trong"; Luân xa thứ tư, hay sao Kim, luân xa là "Người tình bên trong" hay "Nghệ sĩ nội tâm"; luân xa thứ năm, hay sao Thủy, luân xa là "Người giao tiếp bên trong" hay "Nhà tư tưởng nội tâm"; thứ sáu, hay âm lịch, luân xa là "Mẹ nội tâm" hay "Nữ hoàng nội tâm"; Luân xa thứ bảy, hay mặt trời, luân xa là "Cha nội tâm" hay "Vua nội tâm". Một số mức độ luân xa nhất định sẽ được nhấn mạnh trong bất kỳ lá số tử vi nào và điều này sẽ quyết định tính cách phụ chi phối nhất của một cá nhân.

Chakric giải thích bằng cách sử dụng các dấu hiệu

Chúng ta đã thấy mười hai dấu hiệu tương ứng chặt chẽ với các luân xa khác nhau bằng cách quay vòng cung hoàng đạo xung quanh cho đến khi Cự Giải và Sư Tử được định vị trên đỉnh của bánh xe. Do đó, việc đặt các hành tinh của một người trong các dấu hiệu khác nhau này sẽ cung cấp manh mối quan trọng về mức độ luân xa được nhấn mạnh. Ví dụ, bất kỳ chòm sao hành tinh lớn nào thuộc Thiên Bình hay Kim Ngưu sẽ cho thấy sự tập trung chú ý nặng nề, nói về nghiệp lực, vào các bài học về trái tim, hoặc thứ tư, luân xa, trong khi các hành tinh trong Bọ Cạp hoặc Bạch Dương sẽ chỉ ra một năng lượng tập trung vào hải quân hoặc thứ ba, luân xa, vân vân. Về lý thuyết, các chakric nhấn mạnh này sẽ biểu hiện thành các mô hình năng lượng trong các khu vực tương ứng của hào quang của người đó, từ đó có thể cảm nhận được đối với các cá nhân đủ khả năng thấu thị.

Kiểu giải thích này có thể được tinh chỉnh ở một mức độ đáng kể vì mỗi hành tinh khác nhau một cách tinh tế trong cách nó khuếch đại bất kỳ cấp độ luân xa nhất định. Ví dụ, Sao Thổ nằm trong một luân xa có tác động khác biệt đáng kể so với khi Sao Mộc được tìm thấy trong cùng một trung tâm luân xa. Cụ thể, bất cứ nơi nào Sao Thổ được đặt cho thấy trong lĩnh vực kinh nghiệm nào, người ta có thể cảm thấy đặc biệt bị thách thức để phát triển, hoặc, ở dạng khó chịu nhất, nơi người ta có thể cảm thấy bị từ chối theo một cách nào đó. Tất nhiên, trong một ý nghĩa tinh tế hơn, vị trí của Sao Thổ cho thấy mức độ luân xa mà tại đó người ta cũng có thể tìm thấy chiều sâu lớn nhất của trí tuệ được mang theo từ kiếp trước. Trong mọi trường hợp, người ta có lẽ sẽ phải làm việc rất chăm chỉ để có kết quả mong muốn ở cấp độ luân xa có sao Thổ, mặc dù vì lý do đó, người ta cũng có thể đánh giá cao hơn về phần thưởng của luân xa đó, giống như một người đàn ông mắc kẹt trong sa mạc sẽ được đánh giá cao hơn cho một ly nước so với một người đàn ông bơi trong sông. Ngược lại, trong bất kỳ luân xa nào, sao Mộc được đặt chỉ ra nơi người ta trải nghiệm nhiều phước lành và may mắn rõ ràng hơn, nơi có sự mở ra và biểu hiện nhiều năng lượng cuộc sống hơn - có thể là quá mức.

Có thể cho rằng, những người có ý nghĩa quan trọng nhất để tìm kiếm, theo phương châm, là Mặt trời, Mặt trăng và Tăng dần. Đơn giản bằng cách nghiên cứu những điểm cơ bản này, tôi có thể, tôi tin rằng, học được rất nhiều về trọng tâm luân xa của một cá nhân trong cuộc sống này. Chẳng hạn, Mặt trời trong Song Tử sẽ đề nghị một sự tập trung cao độ vào luân xa cổ họng về tâm lý và giao tiếp, trong khi đó, Mặt trời trong Ma Kết sẽ chỉ ra một hướng năng lượng mãnh liệt về mặt phẳng trái đất và thiết lập sự thành công, công nhận hoặc đơn giản là cân bằng về điều này cấp độ. Như hầu hết các nhà chiêm tinh đều biết, những chỉ số chính này (Mặt trời, Mặt trăng và Tăng dần) có những sắc thái ý nghĩa độc đáo và khác biệt của riêng họ - một nguồn tranh luận sôi nổi giữa các nhà chiêm tinh trong những năm qua. Cảm nhận của riêng tôi về vấn đề này là Mặt trăng cho thấy cấp độ luân xa đang đến từ cả cảm xúc và nghiệp lực; Ascendant cho thấy tính cách hàng ngày trong cuộc sống này hiện tại, về phương diện suy nghĩ, thói quen có thể nhìn thấy và liên quan; và Mặt trời chỉ ra hướng chakric mà người ta đang khao khát trong cuộc sống này, và cái mà người ta đang cố gắng đưa vào biểu hiện sáng tạo.

Điều này, sau đó, chỉ là phần giới thiệu ngắn gọn nhất về triết lý luân xa yoga, và một số cách nó có thể làm sáng tỏ sự hiểu biết của chúng ta về tử vi thông thường hoặc phương Tây. Tôi hy vọng rằng trong những năm tới, việc khám phá sâu hơn về sự tổng hợp này sẽ cung cấp cho chúng ta nền tảng cho một "tâm lý thiêng liêng" thực sự, giúp giải phóng đầy đủ tiềm năng tâm linh của chiêm tinh học.

Nguồn bài viết

Giấc mơ thức giấc: Mở khóa ngôn ngữ tượng trưng cho cuộc sống của chúng ta bởi Ray GrasseBài viết này đã được chuyển thể từ cuốn sách của Ray Grasse Giấc mơ thức giấc: Mở khóa ngôn ngữ tượng trưng cho cuộc sống của chúng ta  (nhà xuất bản: Quest Books). Một cuộc thảo luận mở rộng về các khía cạnh thực tế của việc giải thích các lá số tử vi luân xa được trình bày trong Các hệ thống phương Đông cho các nhà chiêm tinh phương Tây: Một tuyển tập, xuất bản bởi ấn phẩm Weiser.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách: Giấc mơ thức giấc

Thông tin / Đặt mua cuốn sách: Các hệ thống phương Đông cho các nhà chiêm tinh phương Tây

trật tự Dấu hiệu của Times.

© 1995 Ray Grasse - tất cả các quyền.
Bài viết này được trích từ một bài viết dài hơn
xuất bản trên The Mountain Astrologer, tháng 4 1996.
www.MaxAstrologer.com

Giới thiệu về Tác giả 

Ray GrasseRay Grasse là phó tổng biên tập của Tạp chí chiêm tinh núivà tác giả của cuốn sách Giấc mơ thức giấc: Mở khóa ngôn ngữ tượng trưng của cuộc sống của chúng ta (Quest, 1996) và sắp tới Dấu hiệu của Times (Hampton Roads, April 2002), một cuộc kiểm tra về Thời đại Aquamar. Ray duy trì một thực hành chiêm tinh tích cực, và có thể đạt được thông qua trang web của mình https://www.raygrasse.com/

Thêm sách của tác giả này

at Thị trường InnerSelf và Amazon