thiền 12 10

Mọi người đều biết cảm giác như thế nào khi có ý thức: đó là ý thức rõ ràng về nhận thức cá nhân, mang lại cho chúng ta cảm giác sở hữu và kiểm soát những suy nghĩ, cảm xúc và trải nghiệm mà chúng ta có mỗi ngày.

Hầu hết các chuyên gia nghĩ rằng ý thức có thể được chia thành hai phần: kinh nghiệm về ý thức (hoặc nhận thức cá nhân) và nội dung của ý thức, bao gồm những thứ như suy nghĩ, niềm tin, cảm giác, nhận thức, ý định, ký ức và cảm xúc.

Thật dễ dàng để cho rằng những nội dung của ý thức này bằng cách nào đó được lựa chọn, gây ra hoặc kiểm soát bởi nhận thức cá nhân của chúng ta - sau tất cả, những suy nghĩ không tồn tại cho đến khi chúng ta nghĩ chúng. Nhưng trong một bài nghiên cứu mới trong Frontiers of Psychology, chúng tôi cho rằng đây là một sai lầm.

Chúng tôi đề nghị rằng nhận thức cá nhân của chúng tôi không tạo ra, gây ra hoặc chọn niềm tin, cảm xúc hoặc nhận thức của chúng tôi. Thay vào đó, nội dung của ý thức được tạo ra từ phía sau hậu trường bởi các hệ thống nhanh, hiệu quả, không ý thức trong não của chúng ta. Tất cả điều này xảy ra mà không có bất kỳ sự can thiệp nào từ nhận thức cá nhân của chúng ta, nằm thụ động trong ghế hành khách trong khi các quá trình này xảy ra.

Nói một cách đơn giản, chúng ta không chủ ý chọn suy nghĩ hoặc cảm xúc của mình - chúng ta trở nên nhận biết về chúng.


đồ họa đăng ký nội tâm


Không chỉ là một gợi ý

Nếu điều này nghe có vẻ lạ, hãy xem xét cách chúng ta lấy lại ý thức mỗi sáng sau khi mất nó vào đêm hôm trước; làm thế nào những suy nghĩ và cảm xúc - chào mừng hay nói cách khác - đến đã hình thành trong tâm trí chúng ta; làm thế nào màu sắc và hình dạng chúng ta nhìn thấy được xây dựng thành các đối tượng có ý nghĩa hoặc khuôn mặt đáng nhớ mà không cần bất kỳ nỗ lực hoặc đầu vào từ tâm trí có ý thức của chúng ta.

Hãy xem xét rằng tất cả các quá trình tâm thần kinh chịu trách nhiệm di chuyển cơ thể của bạn hoặc sử dụng các từ để tạo thành câu diễn ra mà không liên quan đến nhận thức cá nhân của bạn. Chúng tôi tin rằng các quy trình chịu trách nhiệm tạo ra nội dung của ý thức cũng làm như vậy.

Suy nghĩ của chúng tôi đã bị ảnh hưởng bởi nghiên cứu về rối loạn tâm thần kinh và tâm thần kinh, cũng như gần đây hơn nghiên cứu khoa học thần kinh nhận thức sử dụng thôi miên. Các nghiên cứu sử dụng thôi miên cho thấy tâm trạng, suy nghĩ và nhận thức của một người có thể bị thay đổi sâu sắc bởi gợi ý.

Trong các nghiên cứu như vậy, những người tham gia trải qua một quy trình thôi miên thôi miên, để giúp họ bước vào trạng thái tập trung tinh thần và hấp thụ. Sau đó, các đề xuất được thực hiện để thay đổi nhận thức và kinh nghiệm của họ.

Ví dụ: trong một nghiên cứu, các nhà nghiên cứu đã ghi lại hoạt động não của những người tham gia khi họ cố tình giơ cánh tay lên, khi nó được nâng lên bởi một ròng rọc và khi nó di chuyển để đáp lại một gợi ý thôi miên rằng nó đang được nâng lên bởi một ròng rọc.

Các khu vực tương tự của não đã hoạt động trong thời gian không tự nguyện và phong trào người ngoài hành tinh được đề xuất, trong khi hoạt động não cho hành động có chủ ý là khác nhau. Vì vậy, đề nghị thôi miên có thể được coi là một phương tiện để truyền đạt ý tưởng hoặc niềm tin rằng, khi được chấp nhận, có khả năng thay đổi nhận thức hoặc hành vi của một người.

Tường thuật cá nhân

Tất cả điều này có thể khiến người ta tự hỏi rằng suy nghĩ, cảm xúc và nhận thức của chúng ta thực sự đến từ đâu. Chúng tôi lập luận rằng nội dung của ý thức là một tập hợp con của những trải nghiệm, cảm xúc, suy nghĩ và niềm tin được tạo ra bởi các quá trình không ý thức trong bộ não của chúng ta.

Tập hợp con này có hình thức kể chuyện cá nhân, liên tục được cập nhật. Tường thuật cá nhân tồn tại song song với nhận thức cá nhân của chúng ta, nhưng cái sau không có ảnh hưởng so với cái trước.

Tường thuật cá nhân rất quan trọng vì nó cung cấp thông tin được lưu trữ trong bộ nhớ tự truyện của bạn (câu chuyện bạn tự nói về bản thân mình) và cung cấp cho con người cách truyền đạt những điều chúng ta đã cảm nhận và trải nghiệm cho người khác.

Điều này, đến lượt nó, cho phép chúng ta tạo ra các chiến lược sinh tồn; ví dụ, bằng cách học cách dự đoán hành vi của người khác. Các kỹ năng giao tiếp như thế này làm nền tảng cho sự phát triển của các cấu trúc xã hội và văn hóa, đã thúc đẩy sự tồn tại của loài người trong nhiều thiên niên kỷ.

Vì vậy, chúng tôi lập luận rằng chính khả năng truyền đạt nội dung của câu chuyện cá nhân của một người và không nhận thức cá nhân - điều đó mang lại cho con người lợi thế tiến hóa độc đáo của họ.

Vấn đề ở đây là gì?

Nếu kinh nghiệm về ý thức không mang lại bất kỳ lợi thế cụ thể nào, thì không rõ mục đích của nó là gì. Nhưng như một phần đệm thụ động cho các quá trình không có ý thức, chúng tôi không nghĩ rằng các hiện tượng nhận thức cá nhân có một mục đích, giống như cách mà cầu vồng không làm được. Cầu vồng chỉ đơn giản là kết quả của sự phản xạ, khúc xạ và phân tán ánh sáng mặt trời qua các giọt nước - không có mục đích nào phục vụ cho bất kỳ mục đích cụ thể nào.

Kết luận của chúng tôi cũng đặt ra câu hỏi về các khái niệm về ý chí tự do và trách nhiệm cá nhân. Nếu nhận thức cá nhân của chúng ta không kiểm soát nội dung của câu chuyện cá nhân phản ánh suy nghĩ, cảm xúc, cảm xúc, hành động và quyết định của chúng ta, thì có lẽ chúng ta không nên chịu trách nhiệm về chúng.

Đáp lại điều này, chúng tôi cho rằng ý chí tự do và trách nhiệm cá nhân là những quan niệm đã được xã hội xây dựng. Như vậy, chúng được xây dựng theo cách chúng ta nhìn và hiểu bản thân mình như một cá nhân, và như một loài. Bởi vì điều này, chúng được thể hiện trong các quy trình không có ý thức tạo ra các câu chuyện cá nhân của chúng tôi và trong cách chúng tôi truyền đạt các câu chuyện đó cho người khác.

ConversationChỉ vì ý thức đã được đặt ở ghế hành khách, không có nghĩa là chúng ta cần phải phân tán với các quan niệm hàng ngày quan trọng như ý chí tự do và trách nhiệm cá nhân. Trên thực tế, chúng được nhúng vào hoạt động của các hệ thống não không ý thức của chúng ta. Họ có một mục đích mạnh mẽ trong xã hội và có tác động sâu sắc đến cách chúng ta hiểu bản thân mình.

Giới thiệu về Tác giả

David A Oakley, Giáo sư tâm lý học danh dự, UCL và Peter Halligan, Giáo sư Thần kinh học, Hon, Cardiff University

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

at Thị trường InnerSelf và Amazon