Tất cả Thợ săn-Lượm đã đi đâu?
Hình ảnh của Pexels 

Không được có rào cản đối với quyền tự do tìm hiểu. Không có chỗ cho giáo điều trong khoa học. Nhà khoa học được tự do, và phải được tự do hỏi bất kỳ câu hỏi nào, nghi ngờ bất kỳ khẳng định nào, tìm kiếm bất kỳ bằng chứng nào, sửa chữa bất kỳ sai sót nào.    -- Robert Oppenheimer (Đời sống, Tháng 10 10, 1949)

Những tiến bộ mới trong nhân chủng học và cổ sinh vật học đã trả lời một trong những câu hỏi gây khó chịu nhất về lý thuyết Thợ săn / Nông dân: "Tại sao gen Thợ săn / ADHD còn sót lại chỉ xuất hiện trong một số ít dân số của chúng ta, và tất cả những người thợ săn đã đi đâu?"

Trong văn học bình dân, Riane Eisler, Tác giả của Chalice và BladeNhững thú vui thiêng liêng, đã khám phá các nền văn hóa sơ khai và cho thấy sự khác biệt cơ bản giữa những gì cô ấy gọi là văn hóa “người hợp tác” và “người thống trị”. (Chúng ta ở nền văn minh phương Tây là thành viên của nền văn minh phương Tây.)

Tương tự, Daniel Quinn, trong sách của anh ấy Ishmael  và Câu chuyện của B, viết về "Leavers" và "Takers" để mô tả một bộ phận văn hóa tương tự. Khoảng năm nghìn năm trước, những sự phân chia văn hóa này đã tạo tiền đề cho một cuộc tiêu diệt hàng loạt các dân tộc săn bắn hái lượm tiếp tục cho đến ngày nay ở các vùng xa xôi của châu Phi, châu Á và châu Mỹ.

Từ Đa dạng của Thợ săn-Lượm đến Văn hóa Thống trị Nông dân

Một nghiên cứu xuất sắc được công bố trên số tháng 1994 năm XNUMX về Khám phá tạp chí nêu chi tiết câu trả lời chính xác cho câu hỏi điều này xảy ra khi nào và như thế nào, và từ đó đã được các nhà nghiên cứu khác chứng thực. Sử dụng phân tích các mẫu ngôn ngữ và DNA, các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng ba nghìn năm trước, châu Phi gần như hoàn toàn là dân cư của hàng nghìn bộ tộc khác nhau (về mặt di truyền và ngôn ngữ) của các dân tộc săn bắn hái lượm. Mật độ dân số thấp và rõ ràng là xung đột là rất ít.


đồ họa đăng ký nội tâm


Sau đó, một nhóm các nhà nông nghiệp nói tiếng Bantu ở vùng tây bắc của châu Phi dường như đã bị nhiễm thứ mà giáo sư nghiên cứu về người Mỹ bản địa Jack Forbes của Đại học California gọi là “bệnh tâm thần văn hóa”. wétiko (một thuật ngữ của thổ dân châu Mỹ để chỉ hành vi vô đạo đức và ăn thịt của những kẻ xâm lược châu Âu). wétiko là thuật ngữ mà Forbes đã áp dụng nhiều thập kỷ trước để mô tả cái mà ngày nay Eisler và Quinn gọi là “kẻ thống trị” và tâm lý đại chúng trong văn hóa “taker”.

Trong cuốn sách thấm nhuần và kích thích tư duy của anh ấy Columbus và những kẻ ăn thịt người khác, Giáo sư Forbes chỉ ra cách mà Wétiko, mà ông gọi là “một dạng bệnh tâm thần rất dễ lây lan”, có nguồn gốc ở Mesopotamia khoảng XNUMX năm trước. Từ đó, nó lây lan qua lưỡi liềm màu mỡ và đến Syria, cuối cùng lây nhiễm sang miền bắc châu Phi, châu Âu (thông qua những kẻ chinh phục La Mã mang Wétiko), châu Á, và cùng với sự xuất hiện của Columbus, châu Mỹ.

Wétiko tin vào "tính đúng đắn" của nạn diệt chủng

Những người nông dân nói tiếng Bantu ở tây bắc châu Phi, bị ô nhiễm văn hóa bởi niềm tin của Wétiko vào “tính đúng đắn” của nạn diệt chủng, đã lây lan một cách có hệ thống trên toàn bộ lục địa châu Phi trong khoảng thời gian hai nghìn năm, tiêu diệt mọi nhóm trên con đường của họ. Kết quả là giờ đây chưa đến một phần trăm dân số toàn lục địa châu Phi là người săn bắn hái lượm, và ngôn ngữ và văn hóa của hàng nghìn bộ tộc - được phát triển trong hơn 200,000 năm lịch sử của loài người - đã bị mất vĩnh viễn. Toàn bộ các nhóm dân tộc đã bị xóa sổ và giờ đã biến mất khỏi Trái đất.

Và hoàn toàn hợp lý khi cho rằng những sự kiện tương tự đã xảy ra trong thời tiền sử của châu Á, châu Âu và châu Mỹ. Sự trỗi dậy của các nền văn hóa nông dân Aztec, Maya và Inca thuộc triều đại là rõ ràng ở các phần phía nam của Tây Bán cầu, và nông nghiệp có lịch sử lâu đời và sâu sắc ở Trung Quốc và trên tiểu lục địa Ấn Độ. Ở châu Âu và Nga (trải dài cả châu Âu và châu Á), chỉ có những người dân ở phía bắc hoặc xa xôi nhất mới cầm chân được quân xâm lược nông dân, và ngay cả những người này, giống như người Na Uy, cuối cùng cũng bị chinh phục và chuyển sang làm nông nghiệp trong một thiên niên kỷ qua.

Lý do khiến những người nông dân Wétiko rất thành công trong cuộc chinh phục châu Phi (và châu Âu, châu Á, châu Úc và châu Mỹ) là gấp bốn lần:

  1. Làm nông nghiệp hiệu quả hơn săn bắn để sản xuất thức ăn.

    Bởi vì việc chiết xuất calo từ đất hiệu quả hơn khoảng mười lần, mật độ dân số của các cộng đồng nông nghiệp có xu hướng cao hơn khoảng mười lần so với mật độ của các cộng đồng săn bắn. Và do đó đội quân của họ đông gấp mười lần.

  2. Người nông dân trở nên miễn nhiễm với bệnh tật của chính vật nuôi của họ.

    Sởi, thủy đậu, quai bị, cúm, và nhiều bệnh khác bắt nguồn từ — và vẫn thường do — động vật thuần hóa mang theo. Khi những người nông dân châu Âu lần đầu tiên đến bờ biển châu Mỹ, họ đã giết chết hàng triệu thổ dân châu Mỹ do tình cờ nhiễm những căn bệnh này, mà những người thợ săn địa phương không được miễn dịch.

  3. Làm ruộng ổn định.Nông dân có xu hướng ở yên một chỗ và điều đó làm phát sinh sự chuyên môn hóa chức năng. Người bán thịt, thợ làm bánh, người làm chân nến và người sản xuất vũ khí ra đời, và các đội quân được hình thành. Các nhà máy là sự mở rộng hợp lý của các công nghệ canh tác, và do đó những người làm nông thậm chí còn trở nên hiệu quả hơn trong việc sản xuất vũ khí và công nghệ hủy diệt.

  4. Văn hóa Wétiko dạy rằng việc giết mổ có thể được biện minh trên cơ sở tôn giáo.
    Ngay từ khi bắt đầu ở Mesopotamia, Wétiko đã dạy rằng việc tàn sát người khác không chỉ được chấp nhận, mà thậm chí có thể là “một điều tốt” bởi vì nó đã được các vị thần của họ ra lệnh hoặc trừng phạt. Ví dụ kỳ lạ nhất của điều này có thể được nhìn thấy trong các cuộc Thập tự chinh, khi người châu Âu tàn sát "người ngoại đạo" để "cứu linh hồn của họ." Kết thúc thứ hai là “chiến thắng của miền Tây nước Mỹ”, trong đó người Mỹ (có Tuyên ngôn Độc lập nói rằng Tạo hóa đã ban cho con người quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc) ra quyết định rằng chính Đấng Tạo hóa đã ban cho người châu Âu da trắng một “Tuyên ngôn Destiny ”để vượt qua toàn bộ lục địa, và sử dụng lập luận tôn giáo này để biện minh cho việc giết hàng chục triệu cư dân“ ngoại đạo ”trong cuộc diệt chủng lớn nhất trong lịch sử thế giới.

Trong khi các dân tộc săn bắn bản địa thường có xung đột với các nước láng giềng về biên giới và lãnh thổ, thì những xung đột này giúp củng cố bản sắc văn hóa và độc lập của cả hai bộ tộc liên quan. Chiến tranh Wétiko, nơi mọi người cuối cùng trong bộ tộc “cạnh tranh” bị giết chết, là điều mà chưa một nhà nhân chủng học nào tìm thấy trong lịch sử hoặc hành vi của bất kỳ dân tộc săn bắn hái lượm nào trong quá khứ hoặc hiện đại không phải là người Wétiko. Tuy nhiên, những người làm nông nghiệp Wétiko coi những người không phải là người Wétiko là có thể khai thác được như đất đai, có một lịch sử trải qua nạn diệt chủng, nô lệ và bóc lột.

Và như vậy, trong hơn năm nghìn năm qua, trên mọi lục địa và giữa mọi người dân, những người săn bắn hái lượm đã bị xóa sổ, di dời, tàn sát, tiêu diệt và áp bức bởi những người nông dân / chủ nghĩa công nghiệp Wétiko. Ngày nay, ít hơn 2 phần trăm dân số thế giới là các dân tộc săn bắn hái lượm thuần túy về mặt di truyền, và chỉ một phần còn lại của họ được tìm thấy trong nguồn gen của chúng ta, và đó chỉ là kết quả của sự nô dịch và đồng hóa.

Những người sẽ ủng hộ vì lợi ích của chính họ

Sự thống trị của Wétiko vẫn tiếp tục trong thế giới hiện đại của chúng ta.

Chúng ta đang sống trong một xã hội bị bệnh tâm lý đến mức những tay trùm Mafia buôn ma túy, mại dâm và ra lệnh giết người khác sống trong những ngôi nhà đắt tiền ở những khu phố “đẹp”. Chúng tôi tôn vinh những người đã “đạt được thành công”, ngay cả khi họ làm điều đó bằng cách bán các chất gây tử vong như thuốc lá hoặc vũ khí chiến tranh. Các tỷ phú kiếm tiền từ nhiên liệu hóa thạch, hóa chất độc hại hoặc ngân hàng săn mồi về cơ bản sở hữu và điều hành chính phủ của chúng ta, đồng thời giữ các vị trí cao và được tôn trọng trong xã hội.

“Chó ăn thịt chó” là một câu nói sáo rỗng và chuẩn mực trong nền văn hóa của chúng ta, và ý tưởng hợp tác thay vì thống trị được coi là kỳ quặc và “tốt đẹp” nhưng lý tưởng và không hiệu quả. Người ta cho rằng để thành công trong kinh doanh, người ta phải nói dối và gian lận, và các nhà lãnh đạo chính trị của chúng ta được một thiểu số công dân đáng thương (dưới 20% vào những năm 1990) tin tưởng đến mức không thể nghi ngờ chính phủ của chúng ta có thể tiếp tục hoạt động nếu họ kiểm soát cảnh sát, nhà tù và bộ máy thuế (do cảnh sát và nhà tù thực thi).

Ở giữa khung cảnh văn hóa này, chúng tôi tìm thấy những “nghề giúp đỡ”. Phần lớn những người tham gia vào các lĩnh vực này làm như vậy vì mong muốn trung thực và chân thành được phục vụ người khác. Nhiều việc tốt được thực hiện và nhiều cuộc sống được cải thiện và thậm chí được cứu sống, và chúng ta đã dành cho họ một vị trí danh dự trong xã hội của chúng ta.

Tuy nhiên, bên trong và bên ngoài của những ngành nghề này cũng là những kẻ lợi dụng, những người đưa ra những lời khuyên đáng ngờ hoặc những công nghệ lang thang hoàn toàn. Những phương pháp điều trị gây tranh cãi này bao gồm từ việc tiêm chất phóng xạ cho trẻ em trước khi “quét” não của chúng, đến các chất bổ sung thảo dược được đánh dấu cực kỳ cao kèm theo các tuyên bố thổi phồng, đến các “liệu ​​pháp” có thương hiệu đắt tiền và kéo dài (thường trong nhiều năm).

"Yếu tố cần thiết cho sự thành công của những kẻ bóc lột là khái niệm về bệnh tật"

Trong giới kinh doanh ai cũng biết rằng nếu bạn có thể thuyết phục mọi người có điều gì đó không ổn xảy ra với họ, thì bạn có thể kiếm được nhiều tiền từ việc bán cho họ một biện pháp khắc phục. Nó đã được thực hiện với lông mặt, mùi cơ thể, lông chân, nếp nhăn, giãn tĩnh mạch, hơi thở "hôi", răng ố vàng và hàng tá những thứ từng là bộ phận bình thường của tình trạng con người. Thuyết phục mọi người có điều gì đó không ổn hoặc xấu hổ về các chức năng bình thường của họ và bạn có thể làm giàu bằng cách bán cho họ nước súc miệng, thụt rửa, kem làm rụng lông, thuốc xóa nếp nhăn, thuốc hỗ trợ chống nắng, thuốc ăn kiêng và một loạt các sản phẩm khác.

Tương tự như vậy, những kẻ bóc lột ở rìa lĩnh vực y tế phụ thuộc vào khái niệm bệnh tật hoặc bất thường để bán hàng hóa của họ: để bán, họ phụ thuộc vào việc thuyết phục bạn rằng có điều gì đó ở bạn không thể chịu đựng được, điều gì đó không ổn, điều gì đó bạn cần thay đổi. Trong bối cảnh này, chúng tôi nghe một số diễn giả và tác giả nói về “tầm quan trọng của việc nghiêm túc thực hiện” ADHD.

Thông điệp của họ không phải là “Nếu bạn cảm thấy mình gặp vấn đề, tôi có một số giải pháp có thể hiệu quả”, mà là “Bạn bị bệnh còn tôi thì không, và bạn nhất định phải để tôi giúp bạn chữa khỏi bệnh”.

Nếu chúng tôi đồng ý là có nhu cầu nhưng chúng tôi đặt câu hỏi về phương pháp điều trị, ý định của chúng tôi bị thách thức: "Tại sao bạn lại hỏi tôi khi tôi chỉ cố gắng giúp bạn và con bạn?"

Trở thành Thợ săn trong Thế giới Nông dân này thật khó

Tôi sẽ là một trong những người đầu tiên nói rằng trở thành Thợ săn trong thế giới Nông dân này đầy khó khăn: không ai có thể phủ nhận điều đó. Những thất bại, hiển nhiên trong các nhà tù, trường học và người dân trên đường phố của chúng ta, là minh chứng cho thấy sự nghiêm trọng của chứng ADHD trong xã hội ngày nay.

Nhưng phải nói rằng, “Mọi thứ đều ổn với văn hóa và xã hội của chúng ta; vì vậy nó phải là bạn điều đó đã bị hư hỏng nghiêm trọng và cần được điều trị, ”hoàn toàn thất vọng. Nó cướp đi nhân tính và phẩm giá của con người. Nó khuất phục họ. Đó là Wétiko.

Tôi thích một nền tảng trung gian hợp lý, được trình bày rõ ràng bởi phó giáo sư tâm thần học của Trường Y Harvard, Tiến sĩ John Ratey trong lời tựa của ông ấy cho cuốn sách năm 1995 của tôi THÊM câu chuyện thành công:

"Sau hai cuốn sách đầu tiên của Thom Hartmann về ADD, phép ẩn dụ về người thợ săn bắt đầu cung cấp cho nhiều ADD một nhãn hiệu có thể chấp nhận được vì sự kỳ quặc và cách nhìn nhận bản thân đầy hy vọng và được phép.

"Cũng giống như bản thân chẩn đoán ADD thường giúp thay thế cảm giác tội lỗi bằng hy vọng, thì một phép ẩn dụ hấp dẫn như của một người thợ săn (đánh lén Robin Hood và Madame Curie) cũng giúp mang lại cho nhiều người ý thức về mục đích và hướng đi.

"Loại thần thoại cá nhân này có thể cung cấp một nền tảng hướng tới tương lai với sự hứa hẹn và chấp thuận — không bao giờ che giấu các vấn đề của não ADD mà thay vào đó cung cấp các mô hình vai trò để hướng dẫn ADDer vào một hành trình lạc quan và hướng tới tương lai hơn.

"Mặc dù phiên bản mới được tái cấu trúc này về con người của họ không bao giờ được bào chữa cho những kẻ theo đuổi hoặc mở ra cánh cửa cho sự buông thả bản thân, nhưng việc được cấp phép trở thành chính họ thường thúc đẩy các cá nhân đạt đến những đỉnh cao trước đây mà không cần cố gắng. Khi xiềng xích của sự xấu hổ được dỡ bỏ, tương lai có thể được tiếp cận với quan điểm rõ ràng hơn, sắc nét hơn, tràn đầy năng lượng hơn. "

Chúng ta sẽ đi đâu từ đây?

Và như vậy, hơn hai mươi năm sau lần xuất bản đầu tiên của cuốn sách này, chúng ta vẫn còn những câu hỏi liên tục: ADHD là gì, Ở đâu đã làm it Đến từ, tại sao do we nó, và ở đâu do we go từ đây?

Trong khi các nhà khoa học vẫn chưa biết chắc chắn cơ chế hoặc nguyên nhân của ADHD là gì, chúng tôi do từ nhiều nghiên cứu biết rằng khi chúng ta mô tả và định nghĩa về con người, họ thường sẽ đáp ứng được kỳ vọng đó. Nói với một đứa trẻ rằng anh ấy đã quá tệ và rất có thể trẻ sẽ trở nên tồi tệ. Hãy nói với cô ấy rằng cô ấy rất xuất sắc và cô ấy sẽ cố gắng đạt được sự xuất sắc.

Chúng ta không chỉ tuân theo những điều người khác nói với chúng ta về bản thân mà chúng ta còn sống theo những giả định không thành văn. Đặc biệt là khi còn nhỏ, chúng ta đáp lại sự mong đợi của người khác về chúng ta. Chúng tôi tuân theo (hoặc tuân theo) các giả định của họ, và chúng tôi thực hiện theo (hoặc tùy thuộc) của họ và niềm tin của chúng tôi về khả năng thực hiện của chúng tôi. Mặc dù chưa từng có một nghiên cứu nào về mối tương quan tích cực giữa điểm số ở trường với sự thành công hoặc điều chỉnh tâm lý trong cuộc sống sau này, nhưng đã có nhiều nghiên cứu cho thấy lòng tự trọng thời thơ ấu là một yếu tố dự báo quan trọng và chính xác về năng lực của người trưởng thành. (Quyển sách Trí tuệ cảm xúc của Daniel Goleman chứa rất nhiều nghiên cứu này.)

Vì vậy, khi con trai tôi, ở tuổi 13, được chẩn đoán mắc chứng ADD và được thông báo rằng nó mắc một “căn bệnh” tương tự như bệnh tiểu đường, nhưng thay vì tuyến tụy của bạn bị tổn thương và không sản xuất đủ insulin, thì não của bạn đã bị tổn thương và không "không sản xuất đủ chất dẫn truyền thần kinh", tôi biết trong ruột rằng đó là một câu chuyện tệ hại, chán nản.

Không chỉ có thông điệp “Bạn bị hỏng và chúng tôi là người duy nhất có thể sửa chữa bạn”, mà còn có một ẩn ý, ​​“Bạn đã hỏng và không bao giờ có thể có thật không bình thường. ” Theo ý kiến ​​của tôi, thông điệp đó nói lên thực tế thiêng liêng của cuộc sống con người và sự đa dạng của con người bằng cách xếp mọi người vào những hạng mục nhỏ gọn gàng (hóa ra lại không quá gọn gàng) và sau đó nói với họ rằng tương lai của họ chỉ có thể tốt đẹp nếu họ tuân theo mệnh lệnh của người đã xác định lại chúng.

"Những người mắc chứng ADHD là hậu duệ của những người thợ săn!"

Tôi đã dành năm đầu tiên sau khi con trai tôi được chẩn đoán (và bài giảng của chuyên gia kiểm tra giáo dục của nó rằng nó không “bình thường”) để cố gắng tìm hiểu sâu hơn về thứ gọi là ADD. Tôi đọc mọi thứ tôi có thể tìm thấy, và nói chuyện với bạn bè và cộng sự cũ trong ngành chăm sóc trẻ em. Tôi biết được rằng ba chỉ số cơ bản của ADD là mất tập trung, bốc đồng,một tình yêu kích thích cao hoặc rủi ro. (Nếu bạn không thể ngồi yên —- tăng động — bạn bị ADHD.) Mặc dù tôi chưa bao giờ thấy nó được viết ở bất cứ đâu, nhưng tôi cũng trực giác biết rằng những người mắc ADHD có cảm nhận về thời gian khác với những người không có ADHD.

Và tôi càng xem xét nó, dường như "căn bệnh" này cũng có thể là một tài sản trong một số trường hợp.

Sau sáu tháng nghiên cứu siêu tập trung, tôi đã đọc bản thân mình để ngủ một đêm với Người Mỹ khoa học. Bài báo nói về sự kết thúc của kỷ băng hà, mười hai nghìn năm trước, đã tạo ra sự đột biến của các loại cỏ dẫn đến sự xuất hiện đầu tiên trên Trái đất của những gì chúng ta ngày nay gọi là lúa mì và lúa gạo. Những hạt ngũ cốc ban đầu này đã dẫn đến sự phát triển nông nghiệp của con người, và thời điểm đó trong lịch sử được gọi là Cách mạng Nông nghiệp.

Khi bài viết đi vào chi tiết hơn về cách Cách mạng Nông nghiệp biến đổi xã hội loài người, tôi nhận được một "Eureka!" Đó là một cú sốc đến mức tôi ngồi thẳng lên giường. "Những người mắc chứng ADHD là hậu duệ của những người thợ săn!" Tôi nói với vợ tôi, Louise, người đã nhìn tôi đầy bối rối. “Họ sẽ phải liên tục quét môi trường của họ, tìm kiếm thức ăn và các mối đe dọa đối với họ: đó là sự mất tập trung. Họ sẽ phải đưa ra quyết định ngay lập tức và hành động theo chúng mà không cần suy nghĩ trong giây phút khi họ đang đuổi theo hoặc bị truy đuổi trong rừng hoặc rừng rậm, đó là sự bốc đồng. Và họ phải thích môi trường kích thích cao và đầy rủi ro của cánh đồng săn bắn. "

"Bạn đang nói về cái gì vậy?" cô ấy nói.

"ADHD!" Tôi nói, xua tay. "Đó chỉ là một thiếu sót nếu bạn ở trong một xã hội của nông dân!"

Từ khái niệm đó, những gì ban đầu là một phép ẩn dụ, một câu chuyện truyền sức mạnh mà tôi có thể kể cho con trai mình (người mà tôi đã viết cuốn sách này ban đầu) và những người khác giải thích “sự khác biệt” của họ theo một cách tích cực. Kể từ thời điểm đó, chúng tôi đã phát hiện ra rằng “câu chuyện” này trên thực tế có thể chính xác về mặt thực tế: khoa học phần lớn đã chứng thực cho nhiều quan sát và lý thuyết ban đầu đó, ngay đến mức độ di truyền.

Vì vậy, nơi chúng ta đi từ đây là tương lai, nơi những người mắc ADHD không xấu hổ hoặc xấu hổ khi nói rằng họ khác biệt, nơi trẻ em được giúp đỡ trong trường học với những biện pháp can thiệp phù hợp và môi trường giáo dục phù hợp, và nơi thanh thiếu niên và người lớn nhận ra trước rằng một số công việc hoặc nghề nghiệp hoặc bạn tình rất phù hợp với tính khí của họ và những người khác thì không. Từ sự tự hiểu biết đó, tất cả ADHD có thể đạt được một thước đo thành công lớn hơn trong cuộc sống.

Chúng tôi tiến lên với tư cách là Thợ săn.

© 1993, 1997, 2019 bởi Thom Hartmann. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Healing Arts Press,
một dấu ấn của Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Nguồn bài viết

ADHD: Thợ săn trong thế giới nông dân
của Thom Hartmann. 

ADHD: A Hunter in a Farmer's World của Thom Hartmann.Trong ấn bản cập nhật về tác phẩm kinh điển đột phá của mình, Thom Hartmann giải thích rằng những người mắc chứng ADHD không phải là bất thường, rối loạn hoặc rối loạn chức năng, mà chỉ đơn giản là “thợ săn trong thế giới của nông dân”. Thường có khả năng sáng tạo cao và duy tâm theo đuổi mục tiêu tự chọn, những người mắc các triệu chứng ADHD sở hữu một bộ kỹ năng tinh thần độc đáo có thể cho phép họ phát triển trong xã hội săn bắn hái lượm. Với tư cách là những thợ săn, họ sẽ liên tục quét môi trường của mình, tìm kiếm thức ăn hoặc các mối đe dọa (khả năng phân tâm); họ phải hành động không do dự (bốc đồng); và họ phải thích môi trường kích thích cao và đầy rủi ro của cánh đồng săn bắn. Với các trường công lập có cấu trúc, nơi làm việc văn phòng và nhà máy của chúng ta, những người thừa hưởng “kỹ năng thợ săn” dư thừa thường bị thất vọng trong một thế giới không hiểu hoặc không ủng hộ họ.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này. Cũng có sẵn dưới dạng Sách nói và ấn bản Kindle.

Lưu ý

Thom HartmannThom Hartmann là người dẫn chương trình trò chuyện hợp tác trong nước và quốc tế Chương trình Thom Hartmann và chương trình truyền hình Bức tranh lớn trên mạng truyền hình miễn phí. Anh ấy là người giành giải thưởng Bán Chạy Nhất của Báo New York Times tác giả bán chạy nhất của nhiều cuốn sách 20, bao gồm Rối loạn thiếu tập trung: Một nhận thức khác nhau, ADHDEdison GeneNhững giờ cuối cùng của ánh sáng mặt trời cổ đại, đã truyền cảm hứng cho bộ phim của Leonardo DiCaprio Giờ 11th. Ông là một cựu nhà trị liệu tâm lý và là người sáng lập Trường Hunter, một trường học nội trú và ban ngày dành cho trẻ ADHD. Ghé thăm trang web của anh ấy: www.thomhartmann.com hoặc của anh ấy Kênh Youtube.

Video / Phỏng vấn Thom Hartmann: Tại sao ADHD không phải là rối loạn
{vembed Y = yowurewU0qA}