Tạo ra thực tế

Chữ tượng hình, Lời Chúa, Phép thuật và Sức mạnh

Chữ tượng hình, Lời Chúa, Phép thuật và Sức mạnh
Hình ảnh của Gerd Altmann 

Lời nói là ma thuật. Suy nghĩ tạo ra hành động biểu hiện ra hình thức. Bất kể bạn đang sử dụng ngôn ngữ nào — tiếng Anh, tiếng Trung, hay ngôn ngữ của chữ tượng hình — thì suy nghĩ vẫn là thứ.

Người Ai Cập cổ đại biết điều này là đúng. Họ gọi những tác phẩm thiêng liêng của họ heka. Khái niệm heka chứa đựng tất cả tiềm năng. Chính nó là ý thức.

Bạn đã ở bên trong thế giới của phép thuật vào lúc này. Nhà Ai Cập học quá cố John Anthony West thích nói rằng người xưa sẽ coi toàn bộ vũ trụ như một hành động phép thuật hoành tráng; tức là biểu hiện của ý thức với tư cách là thế giới vật chất.

Như một định nghĩa làm việc, người xưa đã biết heka như một ngôn ngữ có tính quy định tạo ra thực tại thông qua các từ chính xác được thốt ra vào đúng thời điểm, đúng nội dung và chứa đầy chủ ý. Heka là năng lượng giả kim của thế giới cổ đại. Đó là một khái niệm siêu hình cơ bản rằng những suy nghĩ của chúng ta và cách chúng ta nói chúng tạo ra thực tại của chúng ta.

Chữ tượng hình là một ngôn ngữ thơ vốn có

Giống như ngôn ngữ mơ và thơ, chữ tượng hình hoạt động ở nhiều cấp độ, bao gồm tất cả các cấp độ đồng thời. Chúng mang tính biểu tượng và cảm giác (hình ảnh), và rung động (âm thanh), và chứa đầy thần thoại (tường thuật) được lồng vào bên trong chữ tượng hình. Nhà thơ Ezra Pound gọi đây là ba phanopeia, melopeia,logopeia—Các thành phần thiết yếu của thơ. 

Cần có những bước nhảy vọt về mặt trực quan để hiểu đầy đủ về một “từ” chữ tượng hình, ít hơn nhiều so với một câu được viết bằng chữ tượng hình. Chữ tượng hình là một ngôn ngữ thơ vốn có, cũng như một ngôn ngữ ma thuật, tạo ra “một câu thần chú” trong những người hiểu nó. Các thầy tế lễ thượng phẩm, những người biết các văn tự cổ đại và sao chép các từ biến cái chết thành sự sống bên trong hành lang của các ngôi mộ Ai Cập và cuộn giấy cói, cũng biết rằng chữ tượng hình là không chính xác. Họ diễn giải những giấc mơ và lời thần thánh giống như cách họ sử dụng ngôn ngữ bên trong các cuộn giấy.

Ý nghĩ là những thứ gì?

Suy nghĩ là DNA của vũ trụ, chứa mã tạo ra hình thức cho trải nghiệm sống vật lý của chúng ta. Không có cảm giác hay vật chất, chúng ta không thể nắm bắt được bất kỳ hình thức tư duy nào, nhưng các biểu tượng thì phức tạp hơn nhiều.

Ví dụ, các bức vẽ trong hang động Lascaux về gia súc chứa các chuỗi chấm phức tạp được phát hiện có chứa các mẫu sao của các chòm sao đại diện cho Kim Ngưu và Pleiades. Không chỉ đơn giản là có nghĩa là “Tôi đang săn một con bò đốm”, các bức tranh còn chứa thông tin nhúng về thời gian trong năm mà các đàn có khả năng đi dọc theo một con đường cụ thể.

Nghệ thuật mang lại nhiều điều hơn là kiểu trang trí Cracker Barrel cổ điển. Nó cung cấp thông tin quan trọng được ghi lại về cách nâng cao chất lượng cuộc sống của một người đồng thời mang lại cảm giác trật tự và đẹp đẽ.

Nhưng nó còn vượt xa hơn thế. Như nhà tâm lý học hiện sinh người Mỹ và tác giả Rollo May đã nói, “Điều gì sẽ xảy ra nếu trí tưởng tượng và nghệ thuật hoàn toàn không đóng băng, mà là đầu nguồn của trải nghiệm con người? Điều gì sẽ xảy ra nếu logic và khoa học của chúng ta bắt nguồn từ các loại hình nghệ thuật, thay vì nghệ thuật chỉ đơn thuần là vật trang trí cho tác phẩm của chúng ta. . . ? ” 


 Nhận tin mới nhất qua email

Tạp chí hàng tuần Cảm hứng hàng ngày

Bạn của tôi, Cosima Lukashevich, một nghệ sĩ đa phương tiện truyền thông hiểu biết sâu rộng về văn hóa và nghệ thuật Ai Cập, đã đưa ra một khả năng hấp dẫn trong một tin nhắn Facebook riêng tư cho tôi vào ngày 20 tháng 2017 năm XNUMX. Cô ấy hỏi, “Mọi người có thể không (và tôi đề nghị ở đây cả hai nghệ sĩ và phi nghệ sĩ) sử dụng nghệ thuật để vẽ thế giới phía trước? "

Tôi tin rằng đó là trường hợp của người ghi chép người Ai Cập, người tham gia vào nghệ thuật ba chiều, ngôn ngữ và kiến ​​trúc. Đối với các thầy tu, thầy thông giáo và nghệ sĩ thị giác Ai Cập cổ đại, nghệ thuật mantic mà họ sử dụng đã xây dựng nên những cánh cửa dẫn đến bí ẩn cổ đại của khoa học, tinh thần và ý thức được liên kết với nhau.

Nhân loại tiếp tục di chuyển qua những cánh cửa rộng mở này, ngay từ bây giờ, để tạo ra những thế giới mới. Hoàn toàn có thể xảy ra việc các chữ tượng hình lôi kéo chúng ta vào các trạng thái ý thức biến đổi trong XNUMX thiên niên kỷ sau đó, giống như các chữ tượng hình chuyển động và thúc đẩy tâm trí cổ đại hướng về Nguồn.

Quá trình nghệ thuật với tư cách là bản thân ý thức

Chúng ta không còn nói về nghệ thuật như một biểu hiện riêng của ý thức, hay thậm chí là một hiện tượng văn hóa. Chúng ta đang nói về quá trình nghệ thuật với tư cách là chính ý thức — khuôn mẫu chung của DNA con người sáng tạo của chúng ta.

PD Ouspensky, trong cuốn sách của anh ấy Tìm kiếm điều kỳ diệu, trích lời GI Gurdjieff nói, "Các biểu tượng không chỉ truyền kiến ​​thức mà còn chỉ đường cho nó." Khi nói về biểu tượng của con dấu của Solomon, Gurdjieff tiếp tục nói, “Việc truyền tải ý nghĩa của các biểu tượng cho một người chưa hiểu về chúng trong bản thân là điều không thể. Điều này nghe có vẻ như là một nghịch lý, nhưng ý nghĩa của một biểu tượng và sự tiết lộ bản chất của nó chỉ có thể được trao cho, và chỉ có thể hiểu được bởi một người, có thể nói, đã biết những gì bao gồm trong biểu tượng này. Và một biểu tượng đối với anh ấy trở thành một tổng hợp kiến ​​thức của anh ấy. ”

Không thực sự có thể nói rằng biểu tượng "này" tương đương với nghĩa "đó". Các biểu tượng tích lũy ý nghĩa, mở rộng với sự đa dạng và khía cạnh vô tận, có liên quan lẫn nhau. Một biểu tượng bơi trong dòng nước của khả năng vô tận, và những người hiểu được sức mạnh của biểu tượng sẽ sử dụng nó như một chiếc bè để trôi từ ý nghĩa này sang ý nghĩa khác trong đại dương tâm thức rộng lớn.

Ban đầu có Ngôi Lời

Ngôn ngữ mà ý thức này đến từ đâu? Thực chất là tâm trí của Chúa. Nhiều câu chuyện thần thoại Ai Cập cho rằng các hình thức tư tưởng của Ptah, hay Atum, hoặc Thoth đã điều phối sự hài hòa của vũ trụ. Phúc âm Giăng 1: 1–3 lặp lại ý tưởng này, nhấn mạnh rằng “Ban đầu là Lời và Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Lời là Đức Chúa Trời”.

Medju neter, thuật ngữ Ai Cập cổ đại cho các chữ tượng hình, có nghĩa là “Lời của Chúa”. Emerald Tablet của Hermes Trismegistus, một văn bản ma thuật Hy Lạp được cho là của thần Thoth của Ai Cập, cho chúng ta biết rằng Ai Cập được xây dựng theo hình ảnh của thiên đường, nói rằng Tất cả là của một tâm trí, và cái ở dưới giống cái ở trên . Tất cả những thứ được tạo ra đều bắt nguồn từ một ý nghĩ tuyệt vời này.

Bài thơ trên tường hầm thoát nước mưa

Khi còn nhỏ ở Kentucky, tôi thường trốn trong các đường hầm thoát nước mưa (nguy hiểm, tôi biết) với sơn, vẽ hình ảnh và viết thơ lên ​​tường. Tôi không biết sự thôi thúc ngồi trong đường hầm tối tăm để viết và vẽ đến từ đâu. Tôi chỉ có thể tưởng tượng nó đã được để lại từ một cuộc sống trước đây ở Ai Cập, vì ở Ai Cập cổ đại, biểu hiện sáng tạo có nhiều hình thức và có rất ít sự phân biệt giữa viết, vẽ và hội họa. Có lẽ chính thiên hướng sáng tạo thời thơ ấu này đã khơi nguồn cho tôi niềm yêu thích chữ tượng hình sau này và sự hiểu biết sâu sắc về hình ảnh và từ ngữ sẽ phát triển trong tôi khi trưởng thành.

Có lẽ chúng ta có thể coi cả chữ viết và hội họa là những cách để giao tiếp, không phân biệt giữa cái biểu tượng và cái thực. Điều gì sẽ xảy ra nếu thế giới không là gì khác ngoài một tập hợp các biểu tượng cho một dạng tồn tại cao hơn? Điều gì sẽ xảy ra nếu sự xuất hiện của chúng ta trên tấm vải của Trái đất tương đương với việc chúng ta đang sống, hít thở những chữ tượng hình để các vị thần đọc và hiểu?

Chữ tượng hình rất khó dịch với độ chính xác hoàn toàn. Một từ trong ngôn ngữ khác không thể thay thế cho một ký hiệu chữ tượng hình. Những chữ tượng hình này được thực hiện một cách hoàn hảo, được truyền theo nghi lễ và được coi là thánh. Chúng chỉ dành cho đôi mắt và đôi môi của pharaoh, người khởi xướng cao phép thuật Ai Cập.

Những hình ảnh này cũng mang tính trữ tình ngữ pháp, khiến chúng trở thành bài thơ thiêng liêng đầu tiên mà con người biết đến. Toàn bộ triết lý xuất hiện trong mỗi hình ảnh tượng hình. Các dòng kinh và sự lặp lại, rung động âm thanh và hình ảnh lặp lại theo kiểu thôi miên có lẽ nhằm mục đích tạo ra trạng thái giống như xuất thần trong cá nhân, cho phép anh ta bay lên thiên đường. Vì vậy, dựa trên ngôn ngữ thần thoại này, anh ta có thể trò chuyện với tổ tiên và Đấng Tạo hóa của mình.

Trí thông minh sáng tạo

Không chỉ những chữ tượng hình sống động, nảy ra từ môi của vị thần, mà cả thế giới đều sống động - một chữ tượng hình sống động. Mỗi con ếch, mỗi cây tamarisk, mỗi gợn nước là một tấm gương sống phản chiếu sự hiện diện của thần thánh trên thế giới. Các thần linh, giống như mọi thứ trên thế giới, có sự đa dạng trong tự nhiên. Từ cổ cho một vị thần hoặc nữ thần, neter, được hiểu là “tự nhiên” và luật của Chúa là luật tự nhiên của thế giới.

Ý thức của trí thông minh sáng tạo đã hình dung ra giao tiếp bằng chữ tượng hình hoạt động trong các làn sóng suy nghĩ thách thức logic. Thực tế được truyền ký hiệu gây rối trí của tư duy chữ tượng hình có lẽ là lý do tại sao những giấc mơ cũng khiến hầu hết mọi người bối rối và tại sao hầu hết mọi người lại gây nhầm lẫn cho hầu hết những người khác xung quanh họ; bởi vì — khi nói đến nó — tất cả chúng ta đều rất đa dạng và được tạo ra từ tâm trí bí ẩn đó của Đức Chúa Trời. Điều đó làm cho mỗi chúng ta có lẽ bối rối như những chữ tượng hình biết đi.

Việc coi trọng bất kỳ ngôn ngữ nào và bất kỳ văn bản tôn giáo nào (cổ hay hiện đại) đều tạo ra các vấn đề về diễn giải. Suy nghĩ “cái này bằng cái kia” bỏ lỡ sự sung mãn thú vị của những gì đang được thể hiện. Ngoài nghĩa đen, chữ tượng hình thể hiện loại hình suy nghĩ là bản chất của tư duy sáng tạo. Những chân lý sâu sắc hơn mà chúng ta khao khát không thể tìm thấy trong các bản dịch đơn từ; chúng phải được bắt nguồn từ sự hiểu biết cốt lõi về thần thoại và ngôn ngữ thần thoại. Thần thoại kết hợp thế giới bên trong của trải nghiệm con người với thế giới bên ngoài của vũ trụ.

Bản quyền 2020 bởi Normandi Ellis. Tất cả các quyền.
Đã đăng ký Bản quyền. In lại với sự cho phép của nhà xuất bản.
Bear and Company, một dấu ấn 
của: www.InnerTraditions.com.

Nguồn bài viết

Các từ tượng hình của sức mạnh: Biểu tượng cho Phép thuật, Bói toán và Giấc mơ
bởi Normandi Ellis

Các từ tượng hình của sức mạnh: Biểu tượng cho Phép thuật, Bói toán và Giấc mơ của Normandi EllisTrong hướng dẫn chi tiết này, tác giả Normandi Ellis khám phá cách sử dụng chữ tượng hình như những ngôn từ quyền năng để thể hiện ý tưởng vào thế giới vật chất cũng như cách sử dụng chúng trong phép thuật, thiền định, bói toán và giấc mơ. Cô ấy đưa ra một cái nhìn sâu sắc về nhiều lớp ý nghĩa chứa trong 60 chữ tượng hình quan trọng, chia nhỏ các yếu tố trong mỗi biểu tượng và giải thích những huyền thoại đằng sau chúng, các vị thần và nữ thần mà chúng được kết nối, ý nghĩa khởi đầu của chúng, cũng như ý nghĩa thần thoại và giấc mơ của chúng . 

Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây để liên lạc với chúng tôi.

Thêm sách của tác giả này.

Lưu ý

Normandi Ellis là một nhà văn từng đoạt giải thưởng, người điều hành hội thảo và là nữ chủ tịch của Học bổng Isis.Normandi Ellis là một nhà văn từng đoạt giải thưởng, người điều hành hội thảo và là nữ chủ nhân của Học bổng Isis. Tác giả và đồng tác giả của một số cuốn sách, bao gồm Thức tỉnh Osiris và Tưởng tượng thế giới tồn tại, cô ấy dẫn các tour du lịch đến Ai Cập. Cô ấy sống ở Chesterfield, Indiana.

Video / Phỏng vấn với Normandi EllisSuy nghĩ tượng hình 

theo dõi Nội bộ trên

icon facebookicon twitterbiểu tượng youtubebiểu tượng instagrambiểu tượng pintrestbiểu tượng rss

 Nhận tin mới nhất qua email

Tạp chí hàng tuần Cảm hứng hàng ngày

NGON NGU CO SAN

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

ĐỌC MOST

một cái bát đã được xây dựng lại và "chữa lành" bằng kintsugi
Bản đồ đau buồn: Kintsugi đưa bạn đến ánh sáng sau khi mất mát
by Ashley Davis Bush, LCSW
Sửa chữa đồ gốm bị vỡ bằng keo vàng được gọi là Kintsugi. Bằng cách làm nổi bật các vết đứt gãy, chúng tôi…
làm thế nào những câu chuyện phiếm có thể giúp được 7 14
Chuyện phiếm có thể giúp ích gì cho công việc và đời sống xã hội của bạn
by Kathryn Waddington, Đại học Westminster
Gossip trở nên tồi tệ - từ các tờ báo lá cải đầy những câu chuyện phiếm về người nổi tiếng, đến những người cư xử tồi tệ…
chết vì hạnh phúc 7 14
Có, bạn thực sự có thể chết vì buồn hay hạnh phúc
by Adam Taylor, Đại học Lancaster
Cái chết của một trái tim tan vỡ chỉ là một hình tượng trong bài phát biểu cho đến năm 2002 khi Tiến sĩ Hikaru Sato và các đồng nghiệp…
Con người ngồi trên cát ở phần trên cùng của đồng hồ cát
Nghiện Thời gian, Lựa chọn và Đồng hồ Thời gian
by Catherine Shainberg
Khiếu nại lớn nhất của chúng tôi ngày hôm nay là chúng tôi không có thời gian cho bất cứ điều gì. Không có thời gian cho con cái của chúng ta,…
người đàn ông trẻ tuổi ngồi trên đường ray nhìn vào hình ảnh trong máy ảnh của mình
Đừng ngại nhìn sâu hơn vào bản thân
by Ora Nadrich
Chúng ta thường không đến thời điểm hiện tại mà không cần suy nghĩ và lo lắng. Và chúng tôi không đi du lịch…
Mặt trời chiếu sáng soi rọi; nửa còn lại của bức tranh chìm trong bóng tối.
Họ tạo nên sự khác biệt! Ý định, Hình dung, Thiền và Cầu nguyện
by Nicolya Christi
Làm thế nào một hệ thống cố định vững chắc trong tính hai mặt và sự tách biệt có thể được chuyển đổi một cách tích cực? Cầm lấy nó…
sóng nhiệt sức khỏe tâm thần 7 12
Tại sao sóng nhiệt lại làm sức khỏe tâm thần tồi tệ hơn
by Laurence Wainwright, Đại học Oxford và Eileen Neumann, Đại học Zurich
Các đợt nắng nóng có liên quan đến sự gia tăng các triệu chứng trầm cảm và các triệu chứng lo âu
lợi ích của việc socalizing 7 10
Đây là điều mang lại cho người lớn tuổi cảm giác có mục đích hơn
by Brandie Jefferson, Đại học Washington ở St. Louis
Người lớn tuổi có ý thức sống cao hơn sẽ có cuộc sống lâu hơn, khỏe mạnh hơn và hạnh phúc hơn — và có…

Thái độ mới - Khả năng mới

Nội địa.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Thị trường nội địa
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Tất cả các quyền.