Hồi giáo về niềm tin, ý kiến, sự kiện, kiến ​​thức và sự thật

Dường như với tôi, nhiều trận chiến trong nhân loại ngày nay phát sinh bởi vì hầu hết chúng ta không biết làm thế nào để phân biệt những gì chúng ta tin với những gì là sự thật. Chúng tôi không biết làm thế nào để tách ý kiến ​​của chúng tôi khỏi sự thật trần trụi. Chúng tôi đã không được khuyến khích một cách nhất quán để suy nghĩ nghiêm túc, và trên thực tế, quá thường xuyên bị trừng phạt vì thậm chí cố gắng.

Loài người ngày nay dường như dài đáng kể về niềm tin và ý kiến, và tương đối ngắn về sự kiện và kiến ​​thức. Những gì chúng ta tưởng tượng chúng ta biết dường như xa, lớn hơn nhiều so với những gì chúng ta thực sự biết.

Đây là những quan sát của tôi; chúng là những ý kiến ​​được tạo ra theo kinh nghiệm phát sinh từ việc tổng hợp các kinh nghiệm thực tế cá nhân của tôi. Chúng có phải là sự thật? Nói một cách tương đối, chúng là sự thật của tôi. Chúng là những sự thật mà tôi đã nhận thấy là kết quả của vô số cuộc gặp gỡ thời gian thực của con người, cũng như thông qua việc quan sát hành vi của chính tôi theo thời gian.

Tuy nhiên, vì tôi đang sử dụng những nghiên cứu điển hình hạn chế này để khái quát những suy nghĩ của mình, chúng không phải là sự thật theo bất kỳ ý nghĩa tuyệt đối nào. Họ đã đi vào cõi ý kiến, xảy ra ngay khi tôi ngoại suy họ từ những tình huống thực tế cụ thể mà tôi đã chứng kiến, đến một đề xuất khái quát về những gì đúng với toàn nhân loại. Rõ ràng đây không phải là một sự thật tuyệt đối, vì tôi không thể áp dụng nó với sự tự tin cho mỗi con người sống!

Ý kiến ​​cứng nhắc?

Làm thế nào cứng nhắc để tôi giữ ý kiến ​​của tôi? Vâng, không quá cứng nhắc, bởi vì từ lâu tôi đã quan sát cách mọi người có thể và thay đổi, phát triển, phát triển, mở rộng năng lực. Tôi cũng đã quan sát thấy sự khác biệt lớn về năng lực giữa các cá nhân, vì vậy tôi nhận ra rằng những gì một người có khả năng làm, một người khác có thể không có khả năng làm. Tôi đã quan sát những điều này như là sự thật ở nhiều cá nhân. Ý kiến ​​của tôi đã xuất hiện bởi vì tôi đã áp dụng những kinh nghiệm và nhận thức thực tế cụ thể của mình theo nghĩa chung hơn, nơi tôi không thể có hoặc biết TẤT CẢ sự thật về mọi sinh vật.

Sự khác biệt giữa một ý kiến ​​và một niềm tin là gì? Một niềm tin không có căn cứ trong thực tế hoặc kinh nghiệm trong thế giới thực. Đó là một giả định mà chúng tôi chấp nhận mà không có bằng chứng; nó không được minh họa. Chúng tôi tin rằng ở Santa Santa Claus mà không bao giờ nhìn thấy anh ta (ngoại trừ thông qua mánh khóe và mánh khóe của cha mẹ, đó là một câu chuyện hoàn toàn mới!). Chẳng hạn, chúng ta có thể tin vào sự sống, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô mà không có bất kỳ bằng chứng thực tế nào về việc Chúa Giêsu đã sống, hãy để một mình chết và sống lại theo cách mà Kinh thánh nói rằng ông đã làm.

đồ họa đăng ký nội tâm

Chúng ta phải tin vào những điều mà người Viking không có bằng chứng trực tiếp, nhưng chỉ được nói về hoặc đã đọc về nó. Chúng ta phải tin tưởng một cách mù quáng rằng những thông tin chúng ta nhận được từ người khác là đúng, như khi cha mẹ chúng ta nói với chúng ta ông già Noel là có thật. Chúng tôi trao niềm tin của chúng tôi cho các nhân vật có thẩm quyền và các chuyên gia khi chúng ta là trẻ em; chúng ta học cách rút nó khỏi những người khác theo thời gian khi chúng ta bắt đầu tin tưởng vào năng lực của chính mình để điều tra thực tế cho chính mình.

Cách chúng tôi hình thành ý kiến ​​của mình

Chúng tôi hình thành ý kiến ​​của chúng tôi dựa trên kinh nghiệm trong thế giới thực của chúng tôi và trao đổi thực tế và gặp gỡ với thực tế. Chúng xuất hiện dưới hình thức nhận thức đưa chúng ta từ cái cụ thể đến cái chung, hoặc những nhận thức hình thành một cách toàn diện trong quá trình tương tác của chúng ta với thế giới. Ý kiến ​​của chúng tôi có thể hợp lệ hoặc không hợp lệ khi chúng tôi khái quát chúng. Nếu chúng là một hàm có kích thước mẫu hạn chế và / hoặc sự hiểu biết không đầy đủ về bức tranh lớn hơn, điều đó làm cho chúng ít có giá trị hơn hoặc trong trường hợp xấu nhất, chủ yếu là sai.

Chẳng hạn, một người sống ở vùng vịnh Louisiana có thể đưa ra ý kiến ​​rằng một người đàn ông có trách nhiệm săn lùng và giết chết thức ăn của chính anh ta. Đó là kinh nghiệm sống của anh ấy; đó là một sự thật tương đối cho tình hình cuộc sống của anh ấy. Tuy nhiên, đưa anh ta ra khỏi Bayou và đưa anh ta đến Manhattan, và sự thật tương đối của anh ta sụp đổ. Anh ta có thể muốn bám lấy ý kiến ​​của mình khi ở Manhattan, nhưng nó sẽ không phục vụ anh ta rất tốt trong bối cảnh mới đó.

Phần lớn những gì nhân loại gây ra (theo ý kiến ​​của tôi!) Là do những người lấy sự thật tương đối vượt ra ngoài bối cảnh hạn chế của họ (cả về thời gian và địa điểm) và sau đó cố gắng áp dụng những sự thật tương đối đó ở những nơi và thời đại mà họ không làm việc nữa, hoặc có mất hết ý nghĩa do bối cảnh xã hội thay đổi. Lỗi này trong hành vi của chúng tôi cũng khiến chúng tôi đánh giá sai những gì đang xảy ra trong các tình huống mới, bởi vì chúng tôi đang cố gắng che đậy sự thật tương đối của chúng tôi trong những tình huống không thể áp dụng được.

Niềm tin so với ý kiến ​​so với sự kiện so với kiến ​​thức so với sự thật

Để dí dỏm: niềm tin của chúng tôi phát sinh và tồn tại mà không có bất kỳ bằng chứng hỗ trợ trực tiếp (thời gian thực và kinh nghiệm). Ý kiến ​​của chúng tôi được rút ra từ những kinh nghiệm và quan sát có liên quan đến kinh nghiệm sống cụ thể của chúng tôi. Sự thật là những điểm dữ liệu chúng ta ngoại suy từ những kinh nghiệm và quan sát trực tiếp của chúng ta. Kiến thức là một tập hợp rộng lớn các sự kiện đã chịu được thử nghiệm trong thế giới thực qua nhiều bối cảnh và qua thời gian, đến mức chúng tôi cảm thấy khá tự tin, chúng tôi gần như coi đó là sự thật cho dù tình huống chúng tôi có thể gặp phải. Sự thật là những gì IS, bất kể con người chúng ta hoạt động như thế nào trong mối quan hệ với nó.

Rõ ràng, dựa trên sự đổ vỡ này, con người chúng ta biết rất ít về sự thật tuyệt đối. Chúng tôi có một số lượng khá lớn các sự kiện theo ý của chúng tôi là kết quả của việc lưu trữ hồ sơ của con người. Tuy nhiên, nhiều sự thật của chúng tôi mâu thuẫn với nhau, tùy thuộc vào cách thức và thời điểm chúng được ghi lại, bởi vì thiên nhiên và hoàn cảnh con người đã thay đổi. Điều này có nghĩa là ý kiến ​​của chúng ta thường sẽ mâu thuẫn với nhau, bởi vì chúng ta có xu hướng giữ những ý kiến ​​thiên vị đối với sự thật về hoàn cảnh hạn chế và kinh nghiệm cá nhân của chúng ta, và từ chối những ý kiến ​​trái ngược với kinh nghiệm sống của chính chúng ta. Niềm tin của chúng tôi phản ánh suy nghĩ hoàn toàn mong muốn và vô nghĩa để tranh luận, bởi vì chúng sẽ không bị lung lay bởi sự thật hoặc bởi ý kiến ​​được thông báo của người khác trừ khi người giữ niềm tin sẵn sàng đặt nó sang một bên để điều tra sự thật của nó.

Chân lý luôn hiện diện, chờ đợi chúng ta gặp nó với một tâm hồn cởi mở và trái tim chân thành, đến mức mà năng lực con người hạn chế của chúng ta có thể hiểu được nó.

Bản quyền thuộc về Công nhân Eileen.
In lại với sự cho phép của tác giả Blog của chúng tôi..

Cuốn sách của tác giả này

Hạt mưa tình yêu cho một thế giới khát
bởi công nhân Eileen

Hạt mưa tình yêu cho một thế giới khát nước của công nhân EileenMột hướng dẫn tinh thần kịp thời để sống sót và phát triển trong bầu không khí xa lạ, ảm đạm của sự xa lánh và sợ hãi ngày nay, Hạt mưa tình yêu cho một thế giới khát, đưa ra một con đường để tự thực hiện lâu dài và kết nối lại thông qua một ý thức chung.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Lưu ý

Công nhân EileenEileen Workman tốt nghiệp Đại học Whittier với bằng cử nhân Khoa học Chính trị và trẻ vị thành niên về kinh tế, lịch sử và sinh học. Cô bắt đầu làm việc cho Xerox Corporation, sau đó dành 16 nhiều năm cho các dịch vụ tài chính cho Smith Barney. Sau khi trải nghiệm sự thức tỉnh tâm linh ở 2007, cô Workman đã tận tâm viết vănKinh tế thiêng liêng: Tiền tệ của cuộc sốngLà một phương tiện để mời chúng ta đặt câu hỏi về các giả định lâu đời của chúng ta về bản chất, lợi ích và chi phí thực sự của chủ nghĩa tư bản. Cuốn sách của cô tập trung vào cách xã hội loài người có thể di chuyển thành công thông qua các khía cạnh tàn phá hơn của chủ nghĩa tập đoàn giai đoạn cuối. Ghé thăm trang web của cô tại www.eileenworkman.com

Cuốn sách của tác giả này

at

phá vỡ

Cảm ơn đã ghé thăm Nội địa.com, ở đâu có 20,000 + những bài báo thay đổi cuộc sống quảng bá "Thái độ mới và những khả năng mới". Tất cả các bài viết được dịch sang Hơn 30 ngôn ngữ. Theo dõi đến Tạp chí Nội tâm, xuất bản hàng tuần và Cảm hứng hàng ngày của Marie T Russell. Tạp chí InsideSelf đã được xuất bản từ năm 1985.