Ba ý tưởng sai lầm về cuộc sống trong quá khứ và cuộc sống giữa những cuộc sống
Hình ảnh của chenspec 

Trong nhiều năm, tôi đã nghe khách hàng đổ lỗi cho tất cả mọi người và mọi thứ về những vấn đề họ đang giải quyết trong cuộc sống của họ, nhưng họ hiếm khi xem xét khả năng đây là điều họ đưa ra trong phiên giao dịch giữa đời của họ. Suy nghĩ của tôi là - nếu họ biết rằng bất kỳ vấn đề nào họ đang giải quyết là thứ mà họ đã lên kế hoạch cẩn thận để trở thành một phần của hành trình nghiệp của họ trong cuộc sống này, thì họ sẽ không tiếp cận nó từ một góc độ hoàn toàn khác sao?

Tôi đã nhìn thấy tác phẩm tiền kiếp đó — và nó is công việc — là một trong những công cụ học tập tuyệt vời nhất mà chúng tôi có. Tôi không khuyến khích những khách hàng đến với tôi, nếu đó chỉ là vì tò mò. Mục đích của việc hiểu luân hồi không phải để xem bạn đã sống bao nhiêu kiếp danh giá, mà là một công cụ chuyển hóa cho cuộc sống hiện tại của bạn. Điều trớ trêu là công việc trong quá khứ không phải là về quá khứ. Đó là về hiện tại và ở đây và những gì chúng tôi đang thiết lập cho các hóa thân trong tương lai.

Chủ đề về cuộc sống giữa những cuộc sống

Cho đến gần đây, tôi không nghĩ đến việc theo đuổi chủ đề về sự sống giữa các kiếp trong nghiên cứu hồi quy của mình. Tôi biết rằng các nhà nghiên cứu đáng chú ý khác đã thực hiện nghiên cứu sâu rộng về chủ đề đó. Tuy nhiên, tò mò về cách tôi có thể áp dụng các buổi học giữa đời thường (LBL) vào thực tế của riêng mình, tôi quyết định tự làm quen với nghiên cứu hiện có để xem liệu những phát hiện đó có đồng nhất với những phát hiện được tiết lộ trong các buổi làm việc với khách hàng của tôi hay không. Quan trọng hơn, tôi muốn xem liệu chúng có song song với những lời dạy của Edgar Cayce hay không.

Với những mục tiêu đó làm tiêu chuẩn của tôi, tôi đã rất ngạc nhiên về tần suất tôi đọc một tuyên bố trái ngược với những gì tôi đã trải qua hoặc đã biết qua các bài đọc Cayce. Tôi thường thấy mình viết "KHÔNG!" bên cạnh một số đoạn, khiến tôi sửng sốt vì tôi làm như vậy là kiêu ngạo một cách lạ thường. Tôi là ai để thách thức những chuyên gia nổi tiếng này? Tuy nhiên, tôi không thể phủ nhận rằng có một sự khác biệt không thể nhầm lẫn giữa phần lớn những gì tôi đang đọc với những gì tôi đã trải qua trong ba mươi năm nghiên cứu tài liệu Cayce như một phần của nghiên cứu tiền kiếp liên tục của tôi.

Đối với những bạn không quen thuộc với Cayce, ông ấy là một nhà ngoại cảm, nhà thần bí học và nhà thấu thị y học nổi tiếng ở thế kỷ 14,000, người được gọi là “Nhà tiên tri ngủ trong rừng” và “Cha đẻ của Y học toàn diện”. Cayce đã đưa ra hơn 1931 lượt đọc khi ở trạng thái vô thức, chẩn đoán bệnh tật và cung cấp những hiểu biết sâu sắc về tiền kiếp. ARE là tổ chức do ông thành lập năm 1987 để giúp mọi người thay đổi cuộc sống của họ. Tôi đã là một phần của ARE từ năm XNUMX và coi Edgar Cayce là người thầy tinh thần lớn nhất của tôi. 


đồ họa đăng ký nội tâm


Ba ý tưởng gây hiểu lầm đặc biệt về cuộc sống trong quá khứ

Trong những cuốn sách tôi đọc để làm nghiên cứu cơ bản, tôi tìm thấy một số tuyên bố không trùng với kinh nghiệm của tôi hoặc của khách hàng của tôi. Trong số này, có ba điều mà tôi thấy đặc biệt gây hiểu lầm.

Đầu tiên, ý tưởng cho rằng linh hồn được phân loại thành “linh hồn trẻ, mới hoặc mới bắt đầu” so với “linh hồn già và cao cấp”.

Sự thật là, không có cái gọi là "Linh hồn già". Cayce cho biết tất cả các linh hồn đều được tạo ra từ đầu và do đó cùng một lúc. [Ghi chú của tác giả: Tôi muốn giới thiệu cho bạn câu chuyện sáng tạo của Cayce để biết thêm chi tiết về chủ đề hấp dẫn này]. Vì tất cả các linh hồn được tạo ra cùng một lúc, về bản chất, chúng ta tất cả các "Linh hồn già" bởi vì tất cả chúng ta đều cùng "tuổi" - ngay cả khi khái niệm tuổi tác hay thời gian không tồn tại trong tinh thần.

Người ta sử dụng cụm từ “tâm hồn già” để áp dụng cho một người có vẻ khôn ngoan hơn tuổi của họ. Trẻ em đặc biệt bị nhắm đến với tuyên bố này khi chúng thể hiện các kỹ năng hoặc nói những điều khiến chúng trông giống một người lớn hơn nhiều so với tuổi của chúng. Họ dường như không ở cùng bước sóng với phần lớn các linh hồn khác xung quanh họ, nhưng thay vào đó họ được nâng lên vị trí của một nhà hiền triết vĩ đại.

Nhiều người trong số họ xuất hiện như thần đồng. Hãy nghĩ đến những đứa trẻ có thể chơi nhạc cổ điển khi còn rất nhỏ. Mặc dù những linh hồn đó là đặc biệt, nhưng về mặt kỹ thuật họ không phải là “linh hồn già” chỉ vì họ thể hiện tài năng đó.

Toàn bộ ý tưởng về một “linh hồn già” bắt nguồn từ bao nhiêu hóa thân mà chúng ta đã có. Những linh hồn đã trở lại Trái đất để khám phá sự sống trong một cơ thể vật chất và tất cả những gì nó kéo theo, đã thu thập được một lượng lớn trí tuệ trong các lĩnh vực tồn tại khác nhau. Nhiều cuộc sống của họ trên Trái đất đã cho phép họ có được những trải nghiệm mà tinh thần không có.

Thông qua các hóa thân khác nhau, họ đã giải quyết các vấn đề xung quanh cái thiện và cái ác; tình yêu chống lại hận thù; lòng trắc ẩn so với sự thờ ơ. Họ đã phải đối mặt với các vấn đề về mối quan hệ giữa người yêu, gia đình và bạn bè. Họ đã có được các kỹ năng, tài năng và khả năng và theo nhiều con đường sự nghiệp. Họ đã bộc lộ tính không khoan dung trong mọi lĩnh vực của cuộc sống - tôn giáo, chính trị, văn hóa. Họ đã đối phó với sự từ chối và bị bỏ rơi; quyền lực và điểm yếu; lòng tốt và sự ích kỷ.

Danh sách các bài học về Trái đất cứ lặp đi lặp lại và những linh hồn đã quay trở lại đây hàng nghìn năm này đã tham gia “các khóa học” trong tất cả các lĩnh vực nghiên cứu này - do đó khiến họ có vẻ ngoài cực kỳ thông thái. 

Tôi đồng ý rằng có những linh hồn cực kỳ khôn ngoan khi so sánh với những linh hồn chỉ thỉnh thoảng hóa thân. Một số linh hồn không nhập thể thường có thể được coi là học sinh tiền học trong khi những linh hồn khác trở lại thường xuyên đang ở cấp độ Tiến sĩ của cuộc sống. Nhưng điều đó không có nghĩa là bất kỳ linh hồn nào “già” hơn những linh hồn khác. Họ chỉ có kinh nghiệm hơn về những cách tồn tại trên Trái đất.

Tôi thích gọi những linh hồn cũ là “những người học chậm”, bởi vì họ quay đi quay lại nhiều lần, thường lặp lại chính xác bài học như trước. Tôi biết điều này từ công việc hồi quy mà tôi đã làm trong ba mươi năm qua. Các khuôn mẫu được lặp đi lặp lại trong nhiều kiếp cho đến khi chúng ta “hiểu được nó”, tốt nghiệp và tiếp tục, đưa những gì chúng ta đã học được vào tài khoản ngân hàng nghiệp của mình để ứng dụng trong cuộc sống tương lai.

Thứ hai, gây hiểu lầm ý tưởng rằng linh hồn không hoàn hảo.

Trong một số tài liệu thảo luận về các "cấp" linh hồn khác nhau, một số nhà nghiên cứu gọi linh hồn là "không tinh khiết" và vì chúng không được tạo ra hoàn hảo nên bản chất của chúng có thể bị "ô nhiễm" khi ở trong một cơ thể vật chất. Bị ô nhiễm? Không tinh khiết? Điều đó nói gì về Đấng Tạo Hóa của chúng ta? Sự hoàn hảo có thể tạo ra bất cứ điều gì ít hơn sự hoàn hảo?

Quan điểm này kéo linh hồn ra khỏi định nghĩa bí truyền thực sự của nó và quay trở lại với những giáo lý phục vụ bản thân của các tổ chức tôn giáo nói rằng chúng ta sinh ra là ác và phải được “cứu rỗi” để được hưởng vương quốc thiên đàng.

Cuộc hành trình mà chúng ta đang thực hiện với tư cách là những linh hồn là để ghi nhớ chúng ta là ai — một phần của sự hợp nhất với nhau đến từ Đấng Tạo Hóa của chúng ta. Những trải nghiệm của linh hồn khi ở trong cơ thể con người có thể cho ta ấn tượng rằng sự hoàn hảo là điều ngoài tầm với, nhưng đó chỉ là ảo tưởng.

Và thứ ba, sai ý tưởng rằng những linh hồn đã thực hiện các hành vi tàn ác không được phép quay trở lại.

Những linh hồn có liên quan đến những hành vi thực sự xấu xa có được coi là ở mức độ phát triển thấp hơn không? Họ có định tiếp tục mô hình phá hoại đó hết đời này sang đời khác không? Để tránh điều đó, họ có bị gửi vào một nơi cách ly tâm linh, nơi họ bị giám sát chặt chẽ không? Điều đó không có ý nghĩa, đặc biệt là khi bạn cho rằng điều ác gây ra bởi một linh hồn cụ thể là kết quả của nghiệp của nó từ kiếp trước.

Linh hồn đó có quyền cân bằng nghiệp của mình bằng cách thiết kế một cuộc sống mà linh hồn đó sẽ gặt hái những gì nó đã may.

Cô lập linh hồn đó và không cho phép nó quay trở lại không có tác dụng gì đối với sự phát triển của linh hồn đó. Không có nhà thờ tâm linh hay tệ hơn là địa ngục tâm linh. Chúng tôi không được gửi đến một thuộc địa hình phạt trên hành tinh khác để học cách trở thành những linh hồn nhỏ tốt. Chúng tôi ở ngay đây trên Trái đất.

Edgar Cayce nói rằng bất cứ điều gì bắt đầu trên Trái đất đều phải kết thúc trên Trái đất. Và do đó, nó là.

Những thách thức của Nghiên cứu này

Khi xem xét công việc của các nhà nghiên cứu khác, tôi nhận thấy một số lĩnh vực mà tôi biết sẽ khó tích hợp vào dự án của mình. Ví dụ, phong tục của một nhà nghiên cứu là chuyển các đối tượng vào tiền kiếp gần nhất của họ trước khi bước vào thế giới linh hồn.

Đó là tất cả đều tốt và tốt, nhưng mục tiêu của tôi là cho phép linh hồn của chủ thể của tôi đưa họ đến cuộc sống đang ảnh hưởng nhiều nhất đến họ bây giờ. Các tình nguyện viên trong dự án nghiên cứu của tôi đã quay trở lại các kiếp sống có khi cách nhau hàng nghìn năm, từ rất sớm trước khi Atlantis bị tàn phá cho đến những năm 1940. Những cá nhân này thường có nhiều kiếp sống giữa linh hồn của họ đang hiển thị cho họ trong quá trình thoái lui và hiện tại họ đang sống.

Chúng ta không làm việc trên con đường nghiệp của chúng ta theo thứ tự thời gian hoặc tuyến tính. Nó không phải là một đường tăng trưởng thẳng, ổn định, đi lên. Chúng tôi bỏ qua xung quanh, chọn cuộc sống cụ thể để giải quyết các vấn đề cụ thể. Dù sớm hay muộn, chúng đều phải được giải quyết, nhưng khi nào và như thế nào là hoàn toàn phụ thuộc vào chúng ta.

Do đó, phiên giao dịch giữa kiếp người mà các tình nguyện viên của tôi đã trải qua trước kiếp này có thể hoàn toàn không dựa trên kinh nghiệm của họ trong tiền kiếp gần nhất của họ, mà dựa trên một điều gì đó đã xảy ra hàng nghìn năm trước đó.

Để tiếp cận tiền kiếp xa xưa đó và sau đó đưa mỗi người qua phiên LBL gần đây nhất của họ một cách liền mạch, trong đó họ quyết định giải quyết các vấn đề nghiệp cũ đó, tôi đã chuyển họ trở lại những năm tháng của cuộc sống hiện tại, đưa họ đến những sự kiện quan trọng khi họ XNUMX, mười và hai tuổi trước khi chuyển vào cơ thể trẻ sơ sinh, rồi vào tử cung mẹ, và sau đó trở lại tinh thần ngay trước cuộc sống này. Điều này cho phép tôi hướng dẫn họ đến phiên giao dịch giữa kiếp người, nơi họ xem lại các sự kiện từ kiếp trước mà tinh thần vừa cho họ thấy — cuộc sống có ảnh hưởng nhiều nhất đến họ bây giờ — để họ có thể thấy các quyết định được đưa ra khi có tinh thần kế hoạch chi tiết cho cuộc sống hiện tại của họ.

Thách thức khác của dự án liên quan đến cách tôi diễn đạt kịch bản của mình. Tôi muốn những câu hỏi mở mà họ có thể từ chối hoặc theo đuổi, vì vậy thay vì nói điều gì đó chẳng hạn như, "Trước khi bạn là Cổng hoặc Trạm đón," tôi sẽ hỏi, "Bạn có thấy thứ gì đó giống Cổng hoặc Trạm đón không?" Câu hỏi trước đây sẽ gây áp lực buộc họ phải sản xuất Gateway để họ có thể theo dõi dòng câu hỏi của tôi, trong khi câu hỏi thứ hai cho họ cơ hội để nói “có” hoặc “không” và chúng tôi sẽ tiếp tục từ đó.

Sự hợp tác giữa khách hàng và nhà trị liệu là điều cần thiết và tôi đã có nhiều khách hàng cho rằng thành công của trải nghiệm của họ là cảm giác được an toàn, được bảo vệ và ở bên một người hiểu được sự lo lắng của họ và mang đến sự yên tâm trong suốt quá trình. Để nâng cao cảm giác thoải mái đó, nói một lời cầu nguyện bảo vệ và bao quanh họ bằng lá chắn bảo vệ giúp họ bước vào phiên họp một cách bình tĩnh và tự tin.

Nó chỉ là tưởng tượng của tôi?

Một trong những mối quan tâm chính của các tình nguyện viên nghiên cứu của tôi, cũng như các khách hàng của tôi, là nỗi sợ rằng thông tin họ cung cấp sẽ đến từ trí tưởng tượng của họ hơn là linh hồn của họ. Tôi giải quyết vấn đề này bằng cách trấn an họ rằng những gì linh hồn họ cho họ thấy là có thật, vì họ sẽ không thể trả lời sai cho tôi khi bị thôi miên. Họ có thể hiểu sai điều gì đó, nhưng đó là điều mà chúng tôi thảo luận sau khi phiên họp kết thúc và họ có được cái nhìn tốt hơn về những gì họ vừa trải qua.

Cảm xúc không thể bị làm giả trong quá trình thôi miên bởi vì bạn không thể liên tưởng đến điều gì đó không đúng với bạn. Những người bật khóc, la hét hoặc cười không kiểm soát được, đang sống lại cảm xúc trong thời gian thực. Cảm xúc đó xác nhận trải nghiệm theo những cách không có gì khác làm.

Đối với những khách hàng quen thuộc của tôi, nếu họ vẫn còn nghi ngờ về những gì họ sẽ hoặc đã nói với tôi trong suốt phiên họp, tôi hỏi liệu trước khi đến văn phòng của tôi, họ có ý định lừa dối tôi bằng một câu chuyện không tường và sau đó trả tiền cho tôi niềm vui khi nghe? Tất nhiên, họ cười và nói không. Nhưng để chắc chắn rằng, vào cuối buổi học, tôi hỏi lại rằng liệu họ có dựng nên một câu chuyện như thế không — đặc biệt là một câu chuyện trong đó có rất nhiều đau đớn và khổ sở. Một lần nữa, câu trả lời là không!

 Tìm hiểu về trải nghiệm cái chết

Từ góc độ của tôi, tôi thích thú nhất khi nghe về trải nghiệm thực tế về cái chết. Tôi hy vọng nghiên cứu của mình sẽ thiết lập một cảm giác nhất quán trong những gì các đối tượng của tôi báo cáo bởi vì nếu nó đúng, điều đó sẽ mang lại niềm an ủi lớn nhất cho những người đang lo lắng về cái chết. Những câu hỏi như - cảm giác chết như thế nào; quá trình đi vào thế giới linh hồn là gì; ai đã ở đó để chào đón bạn; thế giới linh hồn trông như thế nào, v.v. nhằm tạo cơ hội cho các cá nhân kể lại những gì họ đã thấy hoặc nghe theo cách để tìm thấy điểm chung giữa các tình nguyện viên khác.

Tôi rất ngạc nhiên về số lượng người trong số họ sử dụng những từ tương tự để mô tả môi trường xung quanh và trải nghiệm của họ. Nếu những ký ức vô thức từ một nhóm linh hồn đa dạng tạo ra những kịch bản tương tự, thì cũng giống như những người kể lại trải nghiệm cận kề cái chết, nỗi sợ hãi về thế giới bên kia sẽ giảm bớt vì chúng ta sẽ biết điều gì sẽ xảy ra dựa trên trải nghiệm chung của những người khác.

Mục tiêu của tôi với dự án nghiên cứu về sự sống giữa các kiếp sống này là giúp những người tham gia của tôi có cảm giác rõ ràng hơn về phiên bản thực của họ là ai. Có được sự hiểu biết mà chỉ hồi quy tiền kiếp mới có thể cung cấp, khách hàng được dẫn dắt vào cái nhìn sâu sắc hơn về con người thật của họ. Bằng cách xem họ là ai có thật không và tại sao họ lại ở đây, họ được trao quyền và được soi sáng để theo đuổi sứ mệnh của linh hồn mình theo cách mà họ không thể đoán trước được trước phiên họp.

Biết bạn thực sự là ai ở cấp độ tâm hồn là sự tự tin lớn nhất mà tôi biết. Không có kiếp trước nào quan trọng hơn hay ít hơn kiếp trước, vì mỗi kiếp là một phần của bức tranh ghép mà khi hoàn thành, nó sẽ bộc lộ đặc tính bất tử của linh hồn và trật tự thiêng liêng giữ chúng ta với nhau.

© 2020 bởi Joanne DiMaggio. Đã đăng ký Bản quyền.
Trích với sự cho phép của nhà xuất bản,
Báo chí Balboa, một divn. của Hay House.

Nguồn bài viết

Tôi đã làm điều đó cho chính mình ... một lần nữa! Các nghiên cứu điển hình về cuộc sống mới giữa cuộc sống cho thấy Hợp đồng của linh hồn bạn đang hướng dẫn cuộc sống của bạn như thế nào
của Joanne DiMaggio.

Tôi đã làm điều đó cho chính mình ... một lần nữa! Các nghiên cứu tình huống mới về cuộc sống giữa cuộc sống cho thấy Hợp đồng của linh hồn bạn đang hướng dẫn cuộc sống của bạn như thế nào bởi Joanne DiMaggio.Cảm giác như thế nào khi chết? Thế giới bên kia trông như thế nào? Hội đồng Trưởng lão là ai và họ hỗ trợ như thế nào trong việc lập kế hoạch cho cuộc sống tiếp theo của bạn? Các thành viên trong gia đình linh hồn của bạn là ai và họ đã đóng vai trò gì trong tiền kiếp cũng như trong cuộc sống hiện tại của bạn? Những vấn đề và thuộc tính nghiệp mà bạn đã mang vào cuộc đời này là gì? Sử dụng hồi quy tiền kiếp để xác định một tiền kiếp quan trọng, tiếp theo là khám phá thế giới bên kia để trải nghiệm phiên lập kế hoạch tiền kiếp cho kiếp này, cuốn sách này trả lời những câu hỏi thường gặp nhất về cái chết và sự tái sinh. Hãy theo dõi hành trình nhân duyên của 25 tình nguyện viên khi họ hiểu ra mục đích của linh hồn và vai trò của họ trong việc thiết kế cuộc sống hiện tại của họ. Khi suy nghĩ về cuộc sống của mình, bạn sẽ phát hiện ra rằng bạn đã thực sự làm điều đó cho chính mình vì lý do lớn nhất - sự trưởng thành của tâm hồn bạn.

Để biết thêm thông tin, hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây . (Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Kindle.)

Lưu ý

Joanne DiMaggioJoanne DiMaggio đã có một thời gian dài làm việc trong lĩnh vực tiếp thị và quan hệ công chúng trước khi theo đuổi sự nghiệp viết lách tự do rất thành công. Cô đã có hàng trăm bài báo đăng trên các tờ báo, tạp chí và trang web trong nước và địa phương. Năm 1987, cô tích cực tham gia vào Hiệp hội Nghiên cứu và Khai sáng của Edgar Cayce (ARE). Cô chuyển đến Charlottesville, Virginia vào năm 1995 và trở thành Điều phối viên cho khu vực ARE Charlottesville vào năm 2008. Cô lấy bằng Thạc sĩ về Nghiên cứu Chuyển giao tại Đại học Atlantic (AU). Luận án của cô ấy là về cách viết đầy cảm hứng và là nền tảng cho cuốn sách của cô ấy, "Soul Writing: Đối thoại với bản thân cao hơn của bạn."Cô ấy dẫn đầu các hội thảo về chủ đề viết ra linh hồn cho khán giả trên khắp đất nước; đã giảng dạy quy trình này trong một khóa học trực tuyến kéo dài một tháng thông qua AU; và là khách mời trên nhiều chương trình phát thanh. Sử dụng văn bản linh hồn, cô ấy đã sản xuất một dòng nhỏ về thiệp chúc mừng được gọi là Spirit Song.