người đàn ông cầu xin 4 5Người đàn ông tự do duy nhất trong vũ trụ ', theo Charles Lamb. Tín dụng hình ảnh: Erich Ferdinand, CC BY

Có phải tôi có thể làm ví của mình chống lại anh ấy không? Một nhà tiểu luận lãng mạn Charles Lamb đã hỏi trong 1822, viết về một người đàn ông ngồi hàng ngày bên đường khất thực. Hãy cho đi và không hỏi câu hỏi nào. Hôm nay, các tổ chức từ thiện phải trả lời nhiều câu hỏi trước khi họ có thể thuyết phục một công chúng thường cảnh giác để cởi trói cho hầu bao của họ.

Toàn bộ lĩnh vực từ thiện đang phải đối mặt một làn sóng xem xét. Nhìn lướt qua một số vụ bê bối gần đây cho thấy rằng gốc rễ của sự bất mãn này nằm trong một nhận thức rằng sự kết nối trực tiếp giữa người cho và người nhận đã bị phá vỡ; rằng tổ chức từ thiện sẽ không hoạt động như chúng ta sẽ làm nếu chúng ta tự mình cung cấp viện trợ. Trên cơ sở gần như hàng ngày, chúng tôi đọc các khiếu nại rằng các tổ chức từ thiện quá lớnhoặc chi tiêu quá nhiều cho chi phí văn phòng hoặc sử dụng kỹ thuật gây quỹ tích cực, hoặc đã bị phân tâm bởi chiến dịch chính trị.

Cam kết chi tiêu của chính phủ 0.7% GDP cho viện trợ quốc tế xếp hạng với nhiều người vì người nộp thuế không có quyền kiểm soát trực tiếp về cách chi tiêu tiền, hoặc liệu có nên chi tiêu không. Và sự sụp đổ của Công ty Kids trong 2015 châm ngòi thêm câu hỏi và mối quan tâm về cách hoạt động của tổ chức từ thiện.

Tuy nhiên, ý tưởng cho rằng từ thiện là một cái gì đó chúng ta cân nhắc trong tâm trí của chúng ta là một phát minh tương đối gần đây. Theo truyền thống, nhà thờ dạy rằng thật tốt khi làm từ thiện vì lợi ích của linh hồn một người, không có câu hỏi nào. Chỉ sau khi Khai sáng và Cách mạng Pháp, khi các nguồn quyền lực truyền thống bắt đầu mất đi, các cá nhân phải tự quyết định khi nào nên làm từ thiện và tại sao. Phong trào Lãng mạn, phản ánh một trọng tâm mới về cảm xúc và chủ nghĩa cá nhân, có rất nhiều điều để dạy chúng ta về những câu hỏi mà chúng ta có xu hướng hỏi ngày nay khi làm từ thiện và lý do tại sao chúng ta dành cho từ thiện.


đồ họa đăng ký nội tâm


Nhìn và cho

William Wordsworth, chiêm ngưỡng những tàn tích của Tu viện Titern (từng là trung tâm của sự bố thí tu sĩ) đã viết rằng những hành động tốt bụng, không tên tuổi, không được thừa nhận và yêu thương, tạo nên phần tốt nhất của cuộc sống của một người đàn ông tốt có thể tìm thấy trong thế giới tự nhiên, giờ đây tôn giáo không còn có thể cung cấp tất cả các câu trả lời. Đối với ông, thiên nhiên có thể truyền cảm hứng cho sự tốt lành đạo đức giống như các tu sĩ của Tu viện Titern đã lấy cảm hứng từ lời cầu nguyện hàng ngày.

Trong một bài thơ khác, Old Cumberland Beggar, Wordsworth đã viết rằng nhìn thấy các đối tượng của lòng nhân ái từ thiện trong chúng ta và trên toàn cộng đồng. Sự hiện diện rõ ràng của nghèo đói nhắc nhở chúng ta về những điều tốt đẹp chúng ta đã làm và những gì chúng ta chưa làm.

Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu tâm trí của chúng ta không ở trong trạng thái phù hợp để định hình lại xã hội theo hình ảnh của chính chúng ta, John Polidori hỏi trong câu chuyện lằng nhằng của mình Ma cà rồng? Nhân vật phản diện hút máu của anh ta, Lord Ruthven (được mô phỏng theo Byron) rất thích tổ chức từ thiện giàu có, trên nền tảng giáo dục và một người đàn ông độc ác, để giết anh ta vẫn còn sâu sắc hơn trong khi anh ta vô tội vạ. Gợi cảm với những lời chế nhạo khó nhằn. Nhà từ thiện ác mộng của Polidori chi tiền cho những nguyên nhân tồi tệ nhất có thể, nhắc nhở chúng ta làm thế nào các ma trận cá nhân có thể làm lệch các ưu tiên từ thiện.

Bài luận của Lamb, Khiếu nại về sự suy tàn của người mới bắt đầu ở Thủ đô, đã cố gắng xua đuổi sự tự cao tự đại đó. Ông lập luận rằng ăn xin là một dạng pauperis lâu đời nhất và đáng kính nhất và dạy chúng ta đừng quá coi trọng phẩm giá của chính mình. Bối cảnh toàn diện của cải cách [chổi] của cải cách xã hội là những gì xảy ra khi chúng ta nghĩ rằng chúng ta biết rõ nhất, dọn dẹp những biểu tượng của sự nghèo khổ đóng vai trò là đạo đức thường trực, biểu tượng, mottos, bài giảng về hôn nhân, những cuốn sách dành cho trẻ em, kiểm tra mặn và tạm dừng với làn sóng cao và ào ạt của công dân béo ngậy.

Đối với Lamb, người ăn xin là một nhân vật thách thức - người đàn ông tự do duy nhất trong vũ trụ, và thà bị lừa đảo bởi những kẻ lừa đảo còn hơn là không làm từ thiện.

Văn học lãng mạn dạy chúng ta rằng nhiều mối quan tâm về các tổ chức từ thiện ngày nay, chẳng hạn như tiền được sử dụng hiệu quả như thế nào, là những thứ vĩnh viễn, trong trường hợp cực đoan, chúng ta nên học cách chấp nhận. Nó cho chúng ta thấy tình cảm của chúng ta đã trở nên quan trọng như thế nào khi chúng ta quyết định làm từ thiện. Nhưng như Lamb đã viết, chúng ta không phải lúc nào cũng ở vị trí tốt nhất để đánh giá những gì cần phải làm.

Nếu chúng ta có thời gian để tự làm mọi thứ thì sẽ không cần đến các tổ chức từ thiện. Đôi khi tốt hơn là lùi lại, chấp nhận rằng việc điều hành một tổ chức từ thiện không dễ dàng và hãy để các tổ chức từ thiện tốt thực hiện công việc thay mặt chúng tôi.

Nó cũng nhắc nhở chúng ta rằng các tổ chức từ thiện đang điền vào các hành động từ thiện cá nhân mà chúng ta không thể tự thực hiện. Bằng cách chỉ ra sức mạnh và cạm bẫy của trí tưởng tượng, Romantics giúp chúng ta điều hướng sự phức tạp của cuộc gặp gỡ từ thiện và để biết khi nào nên lùi lại và để một khu vực từ thiện đáp ứng và thực tế thực hiện công việc của mình.

ConversationGiới thiệu về Tác giả

bánh láiAndrew Rudd, Giảng viên tiếng Anh, Đại học Exeter. Sở thích nghiên cứu của ông nằm rộng rãi trong văn học thời kỳ thế kỷ thứ mười tám và lãng mạn, đặc biệt là chủ nghĩa phương Đông lãng mạn và các tác phẩm của Sir William Jones và vòng tròn của ông. Chuyên khảo của ông, Sympathy và Ấn Độ trong Văn học Anh, 1770-1830, được xuất bản trong Nghiên cứu Palgrave trong Khai sáng, Chủ nghĩa lãng mạn và Văn hóa In ấn trong 2011, khám phá cách viết về Ấn Độ cụ thể trong bối cảnh của sự cảm thông tưởng tượng và sức mạnh của nó để tạo điều kiện, và thực sự phức tạp và lật đổ, giao dịch tưởng tượng giữa các dân tộc và nền văn hóa khác nhau.

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

at

phá vỡ

Cảm ơn đã ghé thăm Nội địa.com, ở đâu có 20,000 + những bài báo thay đổi cuộc sống quảng bá "Thái độ mới và những khả năng mới". Tất cả các bài viết được dịch sang Hơn 30 ngôn ngữ. Theo dõi đến Tạp chí Nội tâm, xuất bản hàng tuần và Cảm hứng hàng ngày của Marie T Russell. Tạp chí InsideSelf đã được xuất bản từ năm 1985.