Hình ảnh của Pavlofox
Nếu thế giới chúng ta thấy là khiếm khuyết và không thực tế,
Ý nghĩa của cuộc sống là gì?
Đối với vấn đề đó, có một ý nghĩa cho cuộc sống?
Một khóa học trong Miracles bắt đầu những bài học trong Workbook với sự vô nghĩa: Tôi cảm thấy buồn vì tôi thấy một thế giới vô nghĩa. . . . Một thế giới vô nghĩa gây ra nỗi sợ hãi (W, 19, 21). Thế giới vô nghĩa của người Hồi giáo này được mô tả là thế giới mà tôi thấy là thế giới: Thế giới tôi thấy không có gì tôi muốn, (W, 233).
Nếu chúng ta bị bỏ lại ở bước này, kết quả duy nhất có thể là chủ nghĩa hư vô và tuyệt vọng. Nhưng, Khóa học vẫn tiếp tục, bạn không thể dừng lại với ý tưởng rằng thế giới là vô giá trị, trừ khi bạn thấy rằng có một cái gì đó khác để hy vọng, bạn sẽ chỉ bị chán nản (W, 235). Do đó, bài học tiếp theo nói rằng, Ngoài thế giới này còn có một thế giới mà tôi muốn có (W, 235).
Nhưng lập trường của Khóa học khác với sự phủ nhận thế giới ảm đạm và bi quan mà các nhà thần học phê phán (thường là trong thần học của người khác).
Thế giới không có gì trong chính nó. Tâm trí của bạn phải cho nó ý nghĩa. Và những gì bạn thấy đó là mong muốn của bạn, đã hành động để bạn có thể nhìn vào chúng và nghĩ rằng chúng là có thật. Có lẽ bạn nghĩ rằng bạn đã không tạo ra thế giới, nhưng lại miễn cưỡng với những gì đã được tạo ra. . . . Tuy nhiên, trong thực tế, bạn tìm thấy chính xác những gì bạn tìm kiếm khi bạn đến.
Không có thế giới ngoài những gì bạn muốn, và đây là bản phát hành cuối cùng của bạn.
Thay đổi nhưng tâm trí của bạn về những gì bạn muốn thấy, và tất cả thế giới phải thay đổi tương ứng. Ý tưởng để lại không phải là nguồn của họ. (W, 242)
Thế giới gương
Chúng ta giống như người đàn ông trong hộp gương. Nếu anh ta thừa nhận sự điên rồ của chính mình, anh ta sẽ còn sợ hãi hơn nữa, bởi vì anh ta sẽ nhận ra rằng anh ta là kẻ thù tồi tệ nhất, thực sự duy nhất của chính mình. Vì vậy, anh ta phải bảo vệ bản thân khỏi sự thật này bằng cách phóng ra nỗi sợ hãi của mình ra bên ngoài, trên tất cả những khuôn mặt nhăn nhó mà anh ta nhìn thấy trong gương. Ông tin rằng họ là những người khác, một số người thân thiện, những người khác đe dọa.
Nhưng, bạn có thể trả lời, chúng tôi không sống trong một hộp gương. Chúng ta sống trong một thế giới lạnh lẽo, khắc nghiệt, quá thực tế, nơi các mối đe dọa là thiệt hại thực sự và có thể được thực hiện. Vì vậy, nó sẽ xuất hiện. Nhưng tất cả những thiệt hại này, tất cả những mối đe dọa này, chỉ có thể ảnh hưởng đến một thứ mà cơ thể.
Đối với Khóa học, cơ thể là sự cụ thể hóa nỗi sợ hãi của bản ngã, 'người hùng' của giấc mơ chia ly (T, 585). Cơ thể là nhà của bản ngã bằng cuộc bầu cử của chính nó. Đó là nhận dạng duy nhất mà bản ngã cảm thấy an toàn, vì tính dễ bị tổn thương của cơ thể là lý lẽ tốt nhất của riêng nó mà bạn không thể thuộc về Thần Hồi (T, 66).
Theo Khóa học, cơ thể, giống như tất cả mọi thứ, được tạo ra bởi suy nghĩ. Suy nghĩ là nguyên nhân; thực tế vật lý là hiệu ứng. Các ý nghĩ có thể đại diện cho mức độ kinh nghiệm thấp hơn hoặc cơ thể, hoặc mức độ kinh nghiệm cao hơn hoặc tinh thần. Một người tạo ra vật chất, và người kia tạo ra tinh thần (T, 3).
Nguồn gốc của cơ thể và mục đích của nó
Cơ thể vật lý, theo Khóa học, không thể là sự sáng tạo của một Thiên Chúa toàn thiện. Nếu có, nó sẽ không phải là nguồn gốc của đau khổ, đau đớn và những thú vui phản bội. Ở đây Khóa học khác với thần học Kitô giáo thông thường. Nhưng khi làm như vậy, nó tránh được nhiều khó khăn xảy ra từ việc tin rằng cơ thể, mà đối với tất cả sự phức tạp của nó là không hoàn hảo, là việc tạo ra Thiên Chúa hoàn hảo. Thay vào đó, Khóa học nói, cơ thể được tạo ra bởi bản ngã.
Nhưng điều này không có nghĩa là cơ thể nên bị ghét bỏ hoặc bị trừng phạt. Thay vào đó, nó được coi là một thứ hoàn toàn trung lập (W, 445). Cơ thể, không có giá trị và hầu như không có giá trị phòng thủ tối thiểu, chỉ cần được cảm nhận là khá khác biệt với bạn, và nó trở thành một công cụ lành mạnh, có thể phục vụ mà qua đó tâm trí có thể hoạt động cho đến khi tính hữu dụng của cơ thể vượt qua (W , 253).
Không cần phải thắt lưng buộc bụng hay kiêng khem. Giá trị duy nhất của cơ thể là truyền đạt thông điệp tình yêu của Chúa Thánh Thần.
Những đám mây của sự bất bình của bạn
Nếu cơ thể là công việc của bản ngã, bản ngã là gì? Khóa học sử dụng thuật ngữ cái tôi một cách triệt để khác thường. Thông thường thuật ngữ này đề cập đến bản thân ở cấp độ đường phố có ý thức, có vẻ như kiểm soát tâm trí của một cá nhân trong trạng thái thức giấc. Đây là không cách khóa học sử dụng từ này.
Bản ngã, trong hệ thống của Khóa học, là không bản thân đường phố. Đó là một sự phân ly nguyên thủy, một sự tồn tại trước khi thức tỉnh sự tồn tại và thực sự đối với thế giới vật chất. Bản ngã đã sinh ra đám mây lãng quên, từ đó nảy sinh ý thức về thực tại năm chiều của chúng ta. Bản ngã, sau đó, không phải là ý thức thông thường mà là sự mất ý thức ở mức độ sâu sắc đến mức chúng ta không nhận ra nó đã xảy ra.
Khóa học được thiết kế để tấn công vào đám mây không biết này. Từ quan điểm của nó, những đám mây là nỗi bất bình của bạn, những thứ bạn giữ với người khác, chống lại thế giới, chống lại chính mình. Những bất bình này, những sản phẩm của bản ngã, đóng vai trò là khối nhận thức đối với nhận thức của bạn về những gì Khóa học gọi là thực thế giới.
Sau đó, nó đi qua rằng đám mây lãng quên này đang buông bỏ sự bất bình của bạn trong một từ, tha thứ. Khóa học đặt ra sự tha thứ là khả năng trốn thoát duy nhất đối với chúng tôi, hy vọng duy nhất là thoát khỏi thế giới không có ý nghĩa mà tôi thấy là: Sự tha thứ là chìa khóa của hạnh phúc. . . . Tha thứ cung cấp tất cả mọi thứ tôi muốn, (W, 214, 217).
Nhưng đây không phải là sự tha thứ của loại thông thường, mà một phần bổ sung cho Khóa học gọi là sự tha thứ để phá hủy, tranh cãi về mối quan hệ, không có món quà nào của Thiên đàng đã bị hiểu lầm nhiều hơn là tha thứ. Trên thực tế, nó đã trở thành một tai họa; một lời nguyền nơi nó có nghĩa là để ban phước, một sự nhạo báng ân sủng độc ác, nhại lại sự bình an thánh thiện của Thiên Chúa. [Bài hát cầu nguyện]
Một người tha thứ để tiêu diệt, bao gồm gần như tất cả những gì vượt qua để tha thứ trong thế giới này. Thường thì nó liên quan đến sự khinh bỉ của chúa, "trong đó một người 'tốt hơn' sẽ cố gắng khom lưng để cứu một 'kẻ xấu' khỏi con người thật của anh ta." Trong một hình thức khác, có vẻ khiêm tốn hơn, “người sẽ tha thứ cho người kia không tự cho mình là tốt hơn. Bây giờ, thay vào đó, anh ta nói rằng đây là một người mà anh ta có chung tội lỗi, vì cả hai đều không xứng đáng và đáng bị trừng phạt bởi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Đây có thể là một suy nghĩ khiêm tốn, và thực sự có thể gây ra sự ganh đua về tội lỗi và tội lỗi. " [Cuộc thảo luận về chủ đề này, cùng với các trích dẫn được trích dẫn, là từ Bài hát cầu nguyện.]
Vẫn còn một phiên bản khác của sự tha thứ để hủy diệt dưới hình thức -bargained: 'Tôi sẽ tha thứ cho bạn nếu bạn đáp ứng nhu cầu của tôi, vì trong chế độ nô lệ của bạn là sự giải thoát của bạn.' Nói điều này với bất cứ ai và bạn là nô lệ.
Phần lớn những gì thế giới gọi là sự tha thứ rơi vào những phạm trù này.
Tha thứ là một ảo ảnh, một tiểu thuyết hạnh phúc
Sự tha thứ thực sự, hay sự tha thứ cho sự cứu rỗi, thì ngược lại. Nó tuân theo nghiêm ngặt từ các cơ sở mà Khóa học đặt ra. Nếu thế giới này là hư cấu được tạo ra bởi một niềm tin điên rồ vào sự chia ly, thì chỉ có một phản ứng lành mạnh là có thể: nhận ra rằng, bất kỳ hình thức tội lỗi nào xuất hiện, đó là một phần của thế giới vô nghĩa, và do đó đơn giản là không tồn tại bất cứ ai, chính chúng ta cũng như mọi người khác
“Sự tha thứ. . . là một ảo ảnh, nhưng vì mục đích của nó, là của Chúa Thánh Thần, nó có một điểm khác biệt. Không giống như tất cả những ảo tưởng khác, nó dẫn đến việc tránh xa sai lầm và không hướng tới nó. Tha thứ có thể được gọi là một câu chuyện viễn tưởng hạnh phúc; một cách mà người chưa biết có thể thu hẹp khoảng cách giữa nhận thức của họ và sự thật ”(M, 83).
Tha thứ, sau đó, là phương tiện chính của Sự Chuộc Tội. Đối với một tâm trí hướng về thế giới mà chúng ta biết, điều này nghe có vẻ ngọt ngào, có thể, cao quý, có thể, nhưng khá ngây thơ. Nhưng nó có thể là khác.
Trong cuốn sách của tôi Thỏa thuận: Hướng dẫn tha thứ triệt để và hoàn toàn, Tôi đã lập luận làm thế nào, ngay cả từ quan điểm thông thường, sự tha thứ không chỉ mạnh mẽ hơn mà còn có lợi thế hơn nhiều người tin. Bất bình là trở ngại rất lớn cho hạnh phúc và thành công. Ngay cả ngoài bất kỳ yếu tố tâm linh nào, việc tha thứ bất bình có thể mang lại một sự thúc đẩy to lớn cho bất kỳ ai cố gắng chân thành. Nó cũng diễn ra tự nhiên từ các cơ sở mà Khóa học đặt ra.
Chấp nhận Ma trận hư cấu như thực tế?
Ma trận cho thấy một tương lai đen tối trong đó con người bị chìm trong một trạng thái trong khi năng lượng của họ bị hút đi để cung cấp năng lượng cho một cuộc đua tự động. Để giữ cho con người ở trạng thái kinh ngạc, các máy tự động đã tạo ra một thực tế ảo, Ma trận ma thuật, trong đó con người dường như có sự tồn tại bình thường. (Đáng kể, các máy tự động lần đầu tiên cố gắng tạo ra Ma trận nghịch lý, nhưng con người sẽ không chấp nhận nó và tiếp tục thức dậy, do đó, một phiên bản thứ hai, sao chép sự khốn khổ tương đối bền vững của nước Mỹ cuối thế kỷ XX, đã bịa đặt.)
Gần như tất cả mọi người chìm ngập trong thực tế hư cấu này chấp nhận nó là sự thật. Chỉ có tàn dư nhỏ nhất mới có khả năng thức tỉnh từ nó.
Mọi người trong Ma trận này chấp nhận nó như thực tế. Có những tình bạn, những cuộc cãi vã, sự ganh đua, giống như trong thế giới mà chúng ta biết. Nhưng tất cả đều là hư cấu. Bạn có thể nói gì về những bất công của Tử vi và tội phạm ở đây? Họ đều ảo tưởng như nhau. Bạn có nên giữ lời than phiền với ai đó đã làm hại bạn trong thế giới không tồn tại này không? Ít nhất nó sẽ không cải thiện cơ hội thức dậy của bạn.
Thế giới chúng ta đang sống là hư cấu
Thế giới chúng ta đang sống cũng hư cấu không kém. Không có lý do gì để giữ bất bình với mọi người về những gì họ đang làm ở đây, bất kỳ điều gì hơn bạn nên tức giận với một người đã làm tổn thương bạn trong một giấc mơ.
Nắm giữ sự bất bình sẽ chỉ có lỗi gây ra lỗi thực sự (T, 215) và cản trở bạn thức tỉnh.
Đó là những gì Khóa học đang cố gắng nói. Sau đó, nhận thức đầy đủ về Sự Chuộc Tội là sự công nhận rằng sự chia ly không bao giờ xảy ra. Bản ngã không thể thắng thế bởi vì đây là một tuyên bố rõ ràng rằng bản ngã không bao giờ xảy ra LỚN (T, 98; nhấn mạnh trong bản gốc).
© 2019 bởi Richard Smoley. Đã đăng ký Bản quyền.
Trích từ sự cho phép từ Thần học về tình yêu.
Nhà xuất bản: Nội địa Traditions Intl.www.innertraditions.com
Nguồn bài viết
Một nền thần học về tình yêu: Tái hiện Kitô giáo thông qua một khóa học về phép lạ
bởi Richard Smoley
Richard Smoley tái cấu trúc thần học Kitô giáo bằng cách sử dụng những lời dạy hợp lý, nhất quán và dễ hiểu về tình yêu và sự tha thứ vô điều kiện. Ông lấy cảm hứng không chỉ từ Kinh thánh, mà còn từ Ấn Độ giáo, Phật giáo, Ngộ đạo, và từ những giáo lý bí truyền và thần bí, như Một khóa học trong Miracles và Sefer Yetzirah, văn bản Kabbalistic lâu đời nhất được biết đến. Ông giải thích tình trạng của người rơi xuống thế giới của tình trạng con người, không phải là một tội lỗi mà là sự lãng quên, dẫn chúng ta đến trải nghiệm thế giới hoàn hảo và có vấn đề - không hoàn toàn xấu xa, nhưng không hoàn toàn tốt. (Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Audiobook và Sách giáo khoa điện tử.)
Lưu ý
Richard Smoley là một trong những cơ quan hàng đầu thế giới về truyền thống bí truyền phương Tây, với bằng cấp của cả Harvard và Oxford. Nhiều sách của anh ấy bao gồm Kitô giáo bên trong: Hướng dẫn về truyền thống bí truyền và Chúa đã trở thành Chúa như thế nào: Các học giả đang thực sự nói gì về Chúa và Kinh thánh. Cựu biên tập viên của Gnosis, hiện ông là biên tập viên của Nhiệm vụ: Tạp chí của Hiệp hội Thần học ở Mỹ. Ghé thăm trang web của anh ấy: http://www.innerchristianity.com/
