Hình ảnh của Stefan Keller 

Từ "kinh dị" có nguồn gốc từ động từ Latinh kinh khủng, có nghĩa là "rùng mình." Ác ma là một phần không thể thiếu trong bất kỳ bộ phim kinh dị nào. Ác ma này được truyền thông qua “con người, sinh vật hoặc lực lượng siêu nhiên” (Martin, 2019). Những thây ma ăn thịt, ma cà rồng, những kẻ giết người hàng loạt hàn cưa, những kẻ tâm thần giết người và những con quỷ mất trí liên tục ám chỉ cái ác trong những câu chuyện này (Clasen, 2012). Nhưng làm thế nào để quái vật trên màn hình kích hoạt phản ứng sợ hãi ban đầu của chúng ta khi chúng ta nhận thức được sự an toàn của mình? Và tại sao một số người trong chúng ta thưởng thức và tìm kiếm cảm giác rùng mình?

Sợ hãi là một trải nghiệm chủ quan

Sợ hãi là một trải nghiệm chủ quan dựa trên việc thúc đẩy sự sống còn. Bộ não của bạn liên tục quét môi trường để tìm các mối đe dọa, được đánh giá dựa trên mức độ gần, khả năng xảy ra và mức độ nghiêm trọng được dự đoán (Mobbs và cộng sự, 2007; Rigoli và cộng sự, 2016). Phản ứng sợ hãi được quy chiếu bởi một mạng lưới phức tạp và rộng khắp. Khi một mối đe dọa được cảm nhận bằng các cortices thị giác, khứu giác hoặc khứu giác, hệ thần kinh tự trị kích hoạt phản ứng "chiến đấu hoặc bỏ chạy" trong vòng chưa đầy nửa giây. Sự gần gũi của mối đe dọa là yếu tố chính quyết định vùng não và các thành phần của phản ứng hành vi kiểm soát mạch sợ hãi (Mobbs và cộng sự, 2007; Rigoli và cộng sự, 2016).

Khi một mối đe dọa được cảm nhận bằng các cortices thị giác, khứu giác hoặc khứu giác, hệ thần kinh tự trị kích hoạt phản ứng "chiến đấu hoặc bỏ chạy" trong vòng chưa đầy nửa giây.

Các tuyến giáp trán (đặc biệt là các tuyến tiền đạo quỹ đạo và trung gian trước trán) và các hạch hạnh nhân cùng nhau tạo ra trải nghiệm sợ hãi có ý thức (Adolphs, 2013; Giustino và Maren, 2015; Tovote và cộng sự, 2015). Khi một mối đe dọa ở xa, vỏ não (trung tâm lập kế hoạch và chiến lược của não bộ) phụ trách. Vỏ não trước kiểm soát việc động não tìm các lối thoát hoặc kỹ thuật tránh né (Giustino và Maren, 2015). Cấu trúc phía trước cũng giảm thiểu phản ứng cảm xúc do sợ hãi gây ra bằng cách ức chế sự kích hoạt của hạch hạnh nhân (Mobbs và cộng sự, 2007; Feinstein và cộng sự, 2011). Ngay khi mối đe dọa sắp xảy ra, quy định trực diện sụp đổ và hạch hạnh nhân tiếp quản (Feinstein và cộng sự, 2011; Zheng và cộng sự, 2017).

Các hạch hạnh nhân là trung tâm sợ hãi của não. Nó cho phép một người học hỏi, thể hiện và nhận ra nỗi sợ hãi. Nó cũng đóng vai trò trung gian giữa các cấu trúc tinh vi nhất và nguyên thủy nhất của não - những cấu trúc này cùng nhau tạo nên mạch sợ hãi (Feinstein và cộng sự, 2011; Zheng và cộng sự, 2017). Khi một tình huống được coi là đáng sợ hoặc đe dọa, hạch hạnh nhân sẽ kích hoạt trục hạ đồi-tuyến yên-thượng thận để bắt đầu phản ứng sợ hãi tự trị đa diện, toàn cầu (Adolphs, 2013). Ví dụ, thùy trước tuyến yên giải phóng yếu tố giải phóng corticotropin (CRF), yếu tố này kích thích giải phóng adrenaline và cortisol sau đó (Adolphs, 2013). Những hiện tượng này và những hiện tượng khác, tất cả đều có nhiều tác động đến các cơ quan khác nhau, kích thích hệ thống tim mạch, hệ xương và nội tiết để tập trung lại sự chú ý, chuẩn bị cơ bắp, nâng cao nhận thức và mở khóa ký ức dài hạn cần thiết cho sự tồn tại.

Vì các kích thích đe dọa có thể báo hiệu khả năng bị thương, bệnh tật hoặc thậm chí tử vong, bộ não của chúng ta được thiết kế để trở nên siêu phản ứng và luôn ở bên phải thận trọng (Adolphs, 2013). Các bản ghi trực tiếp từ hạch hạnh nhân cho thấy nó phản ứng với thông tin gây sợ hãi trong vòng chưa đầy 120 mili giây, nhanh hơn nhiều so với tốc độ mà các hạch hạnh nhân trước trán của chúng ta có thể đánh giá thông tin theo ngữ cảnh (Zheng và cộng sự, 2017). Ngay cả khi xem Psycho cảnh tắm từ sự an toàn của một chiếc ghế dài, tiếng vĩ cầm chói tai, tiếng hét chói tai và hình ảnh đẫm máu tạo ra phản ứng sợ hãi bao trùm vượt qua “hệ thống kiểm tra thực tế” của não (Feinstein và cộng sự, 2011; Adolphs, 2013; Giustino và Maren, 2015). Điều này đúng ngay cả khi bạn bắt đầu John Carpenter's Halloween biết rằng Michael Myers, một kẻ tâm thần đeo mặt nạ, đang ở trong giới hạn của màn hình chiếu tivi hoặc rạp hát của bạn. Ngay khi Michael bước vào nhà bếp của nạn nhân đầu tiên và lấy một con dao của đầu bếp, dòng thác thần kinh này được bắt đầu. Các manh mối theo ngữ cảnh và các chiến lược điều tiết cảm xúc từ trên xuống chỉ ngăn chặn một phần phản ứng tự chủ toàn diện của bạn trong khi chờ đợi vụ giết người tiếp theo. Hệ thống kiểm soát điều hành cuối cùng tiếp quản, và cuối cùng nhớ lại những ký ức và thông báo theo ngữ cảnh xác nhận sự an toàn của bạn.

Giống như trường hợp nổi tiếng của Bệnh nhân SM cho thấy, những bệnh nhân thần kinh bị tổn thương hạch hạnh nhân không còn nhận ra nét mặt và cử chỉ sợ hãi ở người khác or trải qua nỗi sợ hãi bản thân (Feinstein và cộng sự, 2011). Do bệnh Urbach-Wiethe, SM đã bị tổn thương hạch hạnh nhân hai bên, cục bộ, khiến cô mất khả năng trải nghiệm nỗi sợ hãi trong những tình huống khó khăn, nguy hiểm nhất - như xử lý một con rắn độc (Feinstein và cộng sự, 2011). Có rất nhiều tài liệu về thu nhận nỗi sợ hãi, quá trình học hỏi nỗi sợ hãi. Người ta còn biết ít hơn về cách dập tắt nỗi sợ hãi, tức là phản ứng sợ hãi đã học được giảm dần. Sự tuyệt chủng của nỗi sợ hãi có thể liên quan đến nhiều vùng não tương tự như sự tiếp thu nỗi sợ hãi và có thể được thực hiện bằng cách ức chế các mạch sợ hãi được mô tả ở trên.

Tại sao chúng ta thích phim kinh dị

Amygdala luôn được kích hoạt khi xem phim kinh dị và sự kích hoạt của nó tỷ lệ thuận với nỗi sợ hãi chủ quan của người xem phim kinh dị (Kinreich và cộng sự, 2011). Khi xem một bộ phim trong bóng tối của một rạp chiếu phim, khán giả chia sẻ kinh nghiệm chung về nỗi sợ hãi trong một thời trang hài hòa bị khóa thời gian. Trong một nghiên cứu hình ảnh chức năng về phản ứng của nỗi sợ hãi đối với Ám ảnh kinh hoàng 2, sự kích hoạt của vỏ não cảm giác và mạch sợ hãi đã được đồng bộ hóa kịp thời giữa những người xem, với sự kích hoạt mạnh nhất trong lúc “sợ hãi nhảy vọt” (Hudson et al., 2020).

Phim càng nhập vai với ít tín hiệu bối cảnh thì phản ứng càng dữ dội (Martin, 2019). Cốt truyện của Halloween bắt đầu giống như một bộ phim tài liệu, với ngày tháng và địa điểm được đưa ra ngay trước góc nhìn thứ nhất về vụ giết người đầu tiên của Michael Myers. Những công cụ quay phim như thế này làm cho trải nghiệm trở nên gần gũi và đáng sợ hơn đối với người xem. Một số bộ phim thậm chí còn khiến khán giả tin rằng đoạn phim là một phóng sự có thật chứ không phải là một thiết bị điện ảnh mạnh mẽ. Toby Hooper The Texas Chainsaw Massacre (1974) bắt đầu với tuyên bố từ chối trách nhiệm về bản chất thực sự của các sự kiện trong phim, cũng như thời gian và địa điểm các sự kiện đó diễn ra. Mặc dù cốt truyện tàn bạo được lấy cảm hứng từ những tội ác trong đời thực của Ed Gein, nhưng Leatherface và gia đình của anh ta lại là hư cấu. Những câu thoại mở đầu này, tuy không có thật nhưng lại khiến khán giả hồi hộp và thêm phần sốc khi họ lần đầu tiên xem bộ phim.

Sự đồng cảm nhiều hơn và đau khổ cá nhân có liên quan tiêu cực đến việc thưởng thức phim kinh dị, trong khi mức độ bệnh tâm thần cao có liên quan đến việc thưởng thức nhiều hơn các phim kinh dị bạo lực, đẫm máu (Martin, 2019). Ngoài ra, về cơ bản, nhiều nam giới hơn phụ nữ xem và thưởng thức các bộ phim kinh dị (Martin, 2019). Những khác biệt về giới tính này có thể do nhiều yếu tố, chẳng hạn như sự khác biệt giới tính trong quá trình xã hội hóa hành vi gây hấn và bạo lực, hoặc mức độ nhạy cảm cao hơn đối với sự ghê tởm ở phụ nữ (Martin, 2019).

Trải nghiệm xem là yếu tố trung tâm quyết định việc xem phim kinh dị có được thưởng thức hay không. Là những sinh vật xã hội, chúng ta phản ánh một cách tự nhiên phản ứng sợ hãi và trạng thái thể chất của các nhân vật chính trong phim kinh dị (Wicker và cộng sự, 2003; Nummenmaa và cộng sự, 2012). Các kinh nghiệm gián tiếp dựa vào khả năng đồng cảm và cộng hưởng của người xem với những nhân vật dễ bị tổn thương nhưng đầy cảm hứng như Carl Grimes trong Walking Dead. Khi những nhân vật này đánh bại hoặc tạm thời ngăn chặn nhân vật phản diện, sự thích thú đối với bộ phim hoặc chương trình được tăng lên (Hoffner, 2009).

Bất chấp những xu hướng chung này, dữ liệu không nhất quán. Trong số các nghiên cứu thực nghiệm đã kiểm tra mối quan hệ giữa đặc điểm cá nhân và cảm giác kinh dị, chỉ một số ít đạt được kích thước mẫu đủ hoặc sử dụng nội dung phim có thể khái quát được (Martin, 2019). Một số phim sử dụng kẻ giết người, một số phim khác sử dụng phim về các thực thể huyền bí. Do đó, bất kỳ nghiên cứu thực nghiệm nào về phim kinh dị cũng bị hạn chế bởi không thể kiểm soát chặt chẽ thể loại, nội dung và thời lượng của (các) bộ phim được sử dụng để đo lường mức độ thưởng thức phim kinh dị. Sự khác biệt của cá nhân cũng ảnh hưởng đến việc thưởng thức phim kinh dị, vì nghề nghiệp ảnh hưởng đến nỗi kinh hoàng mà mỗi cá nhân phải trải qua thường xuyên (Vlahou et al., 2011). Ví dụ, các sinh viên y tá tiếp xúc với các video về các thủ tục y tế đồ họa có nhiều khả năng thể hiện sự buồn bã hơn là sợ hãi (Vlahou và cộng sự, 2011).

Lý thuyết tìm kiếm cảm giác của Mark Zuckerman là một trong những lý thuyết chính được sử dụng để giải thích sự quan tâm đến ngành công nghiệp phim kinh dị (Martin, 2019). Tìm kiếm cảm giác, còn được gọi là tìm kiếm cảm giác hồi hộp hoặc phấn khích, là xu hướng theo đuổi những cảm giác, cảm giác và trải nghiệm mới và khác biệt. Theo Zuckerman, những người tìm kiếm cảm giác mạnh có nhiều khả năng bị thu hút bởi các bộ phim kinh dị (Martin, 2019). Sự hấp dẫn này được thúc đẩy bởi thực tế là các bộ phim kinh dị mang đến cho chúng ta cảm giác mạnh và phiêu lưu khi chúng ta trải nghiệm sự rùng rợn từ một môi trường an toàn (Martin, 2019). Kết quả từ các nghiên cứu về hình ảnh não bộ cho thấy rằng việc lường trước các tình huống sợ hãi hấp dẫn các trung tâm xử lý phần thưởng và niềm vui của não trong Viền bụng (Klucken và cộng sự, 2009). Vì điều này chỉ áp dụng cho các mối đe dọa có thể dự đoán được, dữ liệu cho thấy nỗi sợ hãi do phim kinh dị gợi lên phải có thể đoán trước được để trở nên thú vị (Klucken và cộng sự, 2009).

Theo Zuckerman, những người tìm kiếm cảm giác mạnh thường bị cuốn hút vào các bộ phim kinh dị.

Điểm chung duy nhất của tất cả các phim kinh dị là chúng khai thác nỗi sợ hãi của chúng ta về những điều chưa biết, nỗi sợ hãi phổ biến nhất của con người về thời gian và không gian (Carleton, 2016). Tại sao bóng tối lại đáng sợ? Bởi vì chúng tôi không biết những gì đang rình rập, cho dù chúng tôi đang nhìn vào một mê cung hàng rào trong The Shining hay sự trống rỗng trong đôi mắt của Hannibal Lecter. Theo giải thích của Shepard (1997), “[o] nỗi sợ hãi của lũ quái vật trong đêm có lẽ bắt nguồn từ quá trình tiến hóa của tổ tiên linh trưởng của chúng ta, những người có bộ tộc bị cắt tỉa bởi nỗi kinh hoàng mà bóng của chúng ta tiếp tục gợi ra tiếng la hét của khỉ trong rạp tối . ” Bất chấp nỗi sợ hãi của chúng ta về những điều chưa biết, phim kinh dị cung cấp một sân chơi trí tuệ an toàn cho niềm đam mê của chúng ta với những điều bất thường hoặc nguy hiểm. Những kinh nghiệm này cung cấp một khuôn khổ để trải qua các yếu tố gây căng thẳng và xây dựng khả năng phục hồi để chuẩn bị cho các mối đe dọa thực sự (Carleton, 2016; Clasen, 2012). Từ phòng khách hoặc ghế ngồi trong rạp hát, chúng ta có thể đắm mình trong những nội dung thú vị, nguy hiểm đến tính mạng và chuẩn bị cho những sự kiện không may, giúp chuẩn bị tốt hơn cho những thảm họa trong cuộc sống thực.

Ngoài lợi ích về mặt tâm lý, phim kinh dị còn có những công dụng thiết thực vượt ra ngoài giải trí đơn thuần Những sinh vật hư cấu đáng sợ như thây ma có thể là công cụ giảng dạy quan trọng để học khoa học thần kinh. Đây là mục đích của cuốn sách Zombies có mơ thấy chú cừu Undead không? Một góc nhìn khoa học thần kinh về bộ não Zombie. Bạn có biết vùng não nào sẽ phải bị tổn thương để tạo ra một thây ma không? Bằng cách xem xét những tổn thương và thâm hụt cần thiết để tạo ra trạng thái giống thây ma hoặc thây ma, các nhà khoa học thần kinh Bradley Voytek và Timothy Verstynen dạy về giải phẫu não và các chức năng của nhiều bộ phận. Nếu bạn muốn tìm hiểu thêm về cuốn sách của họ và những cuộc phiêu lưu đầy màu sắc liên quan đến sự ra đời của nó, hãy xem tập podcast của Knowing Neurons từ tháng 2021 năm XNUMX.

Giới thiệu về Tác giả

Arielle Hogan nhận bằng Cử nhân Sinh học và bằng Cử nhân tiếng Pháp tại Đại học Virginia. Hiện cô đang theo học bằng Tiến sĩ. về Khoa học thần kinh trong chương trình NSIDP tại UCLA. Nghiên cứu của cô tập trung vào chấn thương thần kinh trung ương và sửa chữa dây thần kinh.

Sách Cải thiện thái độ và hành vi từ danh sách bán chạy nhất của Amazon

"Thói quen nguyên tử: Một cách dễ dàng và đã được chứng minh để xây dựng thói quen tốt và phá vỡ thói quen xấu"

của James Clear

Trong cuốn sách này, James Clear trình bày một hướng dẫn toàn diện để xây dựng những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu. Cuốn sách bao gồm những lời khuyên và chiến lược thiết thực để tạo ra sự thay đổi hành vi lâu dài, dựa trên những nghiên cứu mới nhất về tâm lý học và khoa học thần kinh.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

"Giải phóng bộ não của bạn: Sử dụng khoa học để vượt qua lo âu, trầm cảm, tức giận, điên cuồng và kích hoạt"

của Faith G. Harper, Tiến sĩ, LPC-S, ACS, ACN

Trong cuốn sách này, Tiến sĩ Faith Harper đưa ra một hướng dẫn để hiểu và quản lý các vấn đề về cảm xúc và hành vi phổ biến, bao gồm lo lắng, trầm cảm và tức giận. Cuốn sách bao gồm thông tin về khoa học đằng sau những vấn đề này, cũng như những lời khuyên và bài tập thiết thực để đối phó và chữa bệnh.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

"Sức mạnh của thói quen: Tại sao chúng ta làm những gì chúng ta làm trong cuộc sống và kinh doanh"

bởi Charles Duhigg

Trong cuốn sách này, Charles Duhigg khám phá khoa học về sự hình thành thói quen và cách thói quen tác động đến cuộc sống của chúng ta, cả về mặt cá nhân và nghề nghiệp. Cuốn sách bao gồm những câu chuyện của những cá nhân và tổ chức đã thay đổi thành công thói quen của họ, cũng như những lời khuyên thiết thực để tạo ra sự thay đổi hành vi lâu dài.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

"Thói quen nhỏ: Những thay đổi nhỏ làm thay đổi mọi thứ"

bởi BJ Fogg

Trong cuốn sách này, BJ Fogg trình bày một hướng dẫn để tạo ra sự thay đổi hành vi lâu dài thông qua những thói quen nhỏ dần dần. Cuốn sách bao gồm những lời khuyên và chiến lược thiết thực để xác định và thực hiện những thói quen nhỏ có thể dẫn đến những thay đổi lớn theo thời gian.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

"Câu lạc bộ 5 giờ sáng: Làm chủ buổi sáng, nâng tầm cuộc sống"

bởi Robin Sharma

Trong cuốn sách này, Robin Sharma trình bày một hướng dẫn để tối đa hóa năng suất và tiềm năng của bạn bằng cách bắt đầu ngày mới sớm. Cuốn sách bao gồm những lời khuyên và chiến lược thiết thực để tạo thói quen buổi sáng hỗ trợ các mục tiêu và giá trị của bạn, cũng như những câu chuyện truyền cảm hứng về những cá nhân đã thay đổi cuộc đời họ nhờ dậy sớm.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Tài liệu tham khảo:

Adolphs, R. (2013). Sinh học của sự sợ hãi. Curr. Biol. 23, R79. doi: 10.1016 / J.CUB.2012.11.055.

Carleton, RN (2016). Nỗi sợ hãi trước những điều chưa biết: Một nỗi sợ hãi có thể thống trị tất cả? J. Rối loạn lo âu. 41, 5–21. doi:10.1016/J.JANXDIS.2016.03.011.

Clasen, M. (2012). Quái vật phát triển: Cách tiếp cận văn hóa sinh học đối với những câu chuyện kinh dị: https://doi.org/10.1037/a0027918 16, 222–229. doi:10.1037/A0027918.

Feinstein, JS, Adolphs, R., Damasio, A., và Tranel, D. (2011). Các hạch hạnh nhân của con người và sự cảm ứng và trải nghiệm của sự sợ hãi. Curr. Biol. 21, 34–38. doi:10.1016/J.CUB.2010.11.042.

Giustino, TF, và Maren, S. (2015). Vai trò của Vỏ não trước trán trung gian trong việc điều hòa và loại bỏ nỗi sợ hãi. Trước mặt. Hành vi. Thần kinh. 0, 298. doi: 10.3389 / FNBEH.2015.00298.

Hoffner, C. (2009). Phản ứng tình cảm và tiếp xúc với các bộ phim đáng sợ: Vai trò của sự đồng cảm và các loại nội dung khác nhau. Commun. Res. Báo cáo 26, 285–296. doi:10.1080/08824090903293700.

Hudson, M., Seppälä, K., Putkinen, V., Sun, L., Glerean, E., Karjalainen, T., et al. (Năm 2020). Hệ thống thần kinh phân ly đối với nỗi sợ hãi cấp tính và kéo dài không điều kiện. Neuroimage 216, 116522. doi: 10.1016 / J.NEUROIMAGE.2020.116522.

Kinreich, S., Intrator, N., và Hendler, T. (2011). Các vách ngăn chức năng trong Amygdala và Mạng Não Có Liên Quan Do Đánh Giá Nỗi Sợ Có Được Trong Khi Xem Phim. Kết nối não. 1, 484–495. doi:10.1089/BRAIN.2011.0061.

Klucken, T., Tabbert, K., Schweckendiek, J., Merz, C., Kagerer, S., Vaitl, D., et al. (2009). Học dự phòng trong việc điều hòa nỗi sợ hãi của con người liên quan đến thể vân bụng. Hum. Mapp não. 30, 3636–3644. doi:10.1002/HBM.20791.

Martin, GN (2019). (Tại sao) Bạn có thích phim kinh dị không? Đánh giá về Nghiên cứu thực nghiệm về phản ứng tâm lý đối với phim kinh dị. Trước mặt. Thần kinh. 0, 2298. doi: 10.3389 / FPSYG.2019.02298.

Mobbs, D., Petrovic, P., Marchant, JL, Hassabis, D., Weiskopf, N., Seymour, B., et al. (2007). Khi nỗi sợ hãi gần kề: Khả năng miễn dịch bị đe dọa tạo ra sự thay đổi màu xám trước trán-hậu sản ở con người. Khoa học (80-.). 317, 1079–1083. doi:10.1126/SCIENCE.1144298.

Nummenmaa, L., Glerean, E., Viinikainen, M., Jääskeläinen, IP, Hari, R., và Sams, M. (2012). Cảm xúc thúc đẩy tương tác xã hội bằng cách đồng bộ hóa hoạt động của não giữa các cá nhân. Proc. Natl. Học viện Khoa học 109, 9599–9604. doi:10.1073/PNAS.1206095109.

Rigoli, F., Ewbank, M., Dalgleish, T., và Calder, A. (2016). Khả năng hiển thị mối đe dọa điều chỉnh mạch não phòng thủ tiềm ẩn nỗi sợ hãi và lo lắng. Thần kinh. Lett. 612, 7–13. doi:10.1016/J.NEULET.2015.11.026.

Shepard, P. (1997). Những người khác?: Động vật đã biến chúng ta thành con người như thế nào. Pbk thứ 1. ed. Washington DC: Island Press.

Tovote, P., Fadok, J., và Lüthi, A. (2015). Mạch thần kinh vì sợ hãi và lo lắng. Nat. Khải huyền Neurosci. 16, 317–331. doi:10.1038/NRN3945.

Vlahou, CH, Vanman, EJ và Morris, MM (2011). Phản ứng cảm xúc khi xem các thủ tục y tế bằng hình ảnh: Sự khác biệt về nghề nghiệp trong quy định rõ ràng của cảm xúc1. J. Appl. Sóc. Thần kinh. 41, 2768–2784. doi:10.1111/J.1559-1816.2011.00839.X.

Wicker, B., Keysers, C., Plailly, J., Royet, J., Gallese, V., và Rizzolatti, G. (2003). Cả hai chúng tôi đều ghê tởm trong My insula: cơ sở thần kinh chung của việc nhìn và cảm thấy ghê tởm. Thần kinh tế bào 40, 655–664. doi:10.1016/S0896-6273(03)00679-2.

Zheng, J., Anderson, KL, Leal, SL, Shestyuk, A., Gulsen, G., Mnatsakanyan, L., et al. (2017). Động lực học amygdala-hippocampal trong quá trình xử lý thông tin nổi bật. tự nhiên cộng đồng. 2017 81 8, 1–11. doi:10.1038/ncomms14413.

Bài viết này ban đầu xuất hiện trên Biết thần kinh