hình ảnh trên một chiếc bình Hy Lạp
Một chiếc bình từ nền văn minh Hy Lạp cổ đại mô tả Apollo đang tư vấn cho lời tiên tri của Delphi. G. Dagli Orti / DeAgostini Collection qua Getty Images

Hầu hết chúng ta đều chấp nhận những rủi ro lớn và nhỏ trong cuộc sống của mình hàng ngày. Nhưng COVID-19 đã giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cách chúng ta nghĩ về việc chấp nhận rủi ro.

Kể từ khi đại dịch bắt đầu, mọi người đã buộc phải cân nhắc các lựa chọn của họ về mức độ rủi ro đáng chấp nhận đối với các hoạt động thông thường - ví dụ, họ có nên đi đến cửa hàng tạp hóa hoặc thậm chí đến gặp bác sĩ đã được lên lịch trước không?

Là một học giả về lịch sử Hy Lạp cổ đại, Tôi quan tâm đến những gì mà các tác phẩm kinh điển có thể dạy chúng ta về việc chấp nhận rủi ro như một cách để hiểu được tình hình hiện tại của chúng ta.

Thần thoại Hy Lạp kể về những anh hùng giống như thần thánh, nhưng lịch sử Hy Lạp đầy rẫy những người đàn ông và phụ nữ phải đối mặt với những rủi ro lớn mà không có sự thoải mái của cuộc sống hiện đại.


đồ họa đăng ký nội tâm


Thế hệ sắt

Một trong những tác phẩm được viết sớm nhất bằng tiếng Hy Lạp là “Tác phẩm và Ngày tháng”, một bài thơ của một người nông dân tên là Hesiod vào thế kỷ thứ tám trước Công nguyên. Trong đó, Hesiod nói về người anh lười biếng của mình, Perses.

Phần nổi tiếng nhất của "Công việc và Ngày" mô tả một chu kỳ của các thế hệ. Đầu tiên, Hesiod nói, Zeus đã tạo ra một thế hệ vàng, những người “sống như các vị thần, có trái tim không phiền muộn, xa rời công việc và khốn khó. ”

Rồi đến một thế hệ phụ bạc, kiêu ngạo và kiêu hãnh.

Thứ ba là một thế hệ đồ đồng, bạo lực và tự hủy hoại bản thân.

Thứ tư là thời đại của những anh hùng đã đến mồ chôn họ tại thành Troy.

Cuối cùng, Hesiod nói, Zeus đã tạo ra một thế hệ sắt được đánh dấu bằng sự cân bằng giữa nỗi đau và niềm vui.

Trong khi những thế hệ đầu tiên sống cuộc sống không phải lo lắng, theo Hesiod, cuộc sống trong thế hệ sắt đá hiện nay được định hình bởi rủi ro, dẫn đến đau đớn và buồn bã.

Xuyên suốt bài thơ, Hesiod phát triển một ý tưởng về rủi ro và cách quản lý nó phổ biến ở Hy Lạp cổ đại: Mọi người có thể và nên thực hiện các bước để chuẩn bị cho rủi ro, nhưng cuối cùng thì không thể tránh khỏi.

Như Hesiod nói, "mùa hè sẽ không kéo dài mãi mãi, hãy xây dựng kho thóc, "Nhưng đối với những người thuộc thế hệ hiện tại,"không có điểm dừng cho sự vất vả và đau buồn vào ban ngày, cũng không phải là cái chết vào ban đêm".

Nói cách khác, con người phải đối mặt với hậu quả của rủi ro - bao gồm cả đau khổ - bởi vì đó là ý muốn của thần Zeus.

Điềm báo và bói toán

Nếu kết quả của rủi ro được xác định bởi các vị thần, thì một phần quan trọng của việc chuẩn bị đối mặt với sự không chắc chắn là cố gắng tìm ra ý muốn của Zeus. Để làm được điều này, người Hy Lạp đã dựa vào những lời thần thoại và điềm báo.

Trong khi những người giàu có thể trả tiền để thỉnh cầu lời tiên tri của thần Apollo ở Delphi, hầu hết mọi người chuyển sang các kỹ thuật đơn giản hơn để tìm kiếm sự hướng dẫn từ các vị thần, chẳng hạn như ném xúc xắc làm bằng xương đốt ngón tay động vật.

xúc xắc làm bằng xương
Kết hôn, hay ở độc thân? Đôi khi, người Hy Lạp cổ đại để xúc xắc quyết định.
Nhóm hình ảnh PHAS / Universal thông qua Getty Images

Một kỹ thuật thứ hai liên quan đến việc ghi một câu hỏi vào một viên chì, vị thần sẽ đưa ra câu trả lời như "có" hoặc "không". Những máy tính bảng này ghi lại hàng loạt mối quan tâm của những người Hy Lạp bình thường. Trong một lần, một người đàn ông tên là Lysias hỏi vị thần rằng liệu anh ta có nên đầu tư vào vận chuyển hay không. Trong một câu chuyện khác, một người đàn ông tên Epilytos hỏi liệu anh ta có nên tiếp tục sự nghiệp hiện tại của mình hay không và liệu anh ta có nên kết hôn với một người phụ nữ xuất hiện hay chờ đợi. Không có gì được biết về một trong hai người ngoại trừ việc họ hướng về các vị thần khi đối mặt với bất trắc.

Omens cũng được sử dụng để thông báo hầu hết mọi quyết định, dù là công khai hay riêng tư. Những người đàn ông được gọi là "chresmologoi", những nhà sưu tập tiên tri đã giải thích các dấu hiệu từ các vị thần, có ảnh hưởng to lớn ở Athens. Khi người Sparta xâm lược vào năm 431 trước Công nguyên, nhà sử học Thucydides nói, họ ở khắp mọi nơi đọc thuộc lòng những câu trả lời thực tế. Khi bệnh dịch hoành hành ở Athens, ông lưu ý rằng người Athen được gọi trong tâm trí chỉ là một lời tiên tri như vậy.

Chresmologoi đóng rất nhiều vai trò trong việc củng cố niềm tin của công chúng rằng chính trị gia giàu có người Athen Alcibiades tư nhân ký hợp đồng với họ làm bác sĩ quay để thuyết phục mọi người bỏ qua rủi ro của cuộc thám hiểm đến Sicily vào năm 415 trước Công nguyên

Giảm thiểu rủi ro

Đối với người Hy Lạp, chỉ đặt niềm tin vào các vị thần đã không hoàn toàn bảo vệ họ khỏi rủi ro. Như Hesiod giải thích, việc giảm thiểu rủi ro đòi hỏi phải có sự tham gia của cả các vị thần và hành động của con người.

Ví dụ, các vị tướng đã hy sinh cho các vị thần như Artemis hoặc Ares trước trận chiến, và những chỉ huy giỏi nhất biết cách giải thích mọi điềm báo là một dấu hiệu tích cực. Tuy nhiên, đồng thời, các tướng cũng chú ý đến chiến lược và chiến thuật để mang lại cho quân đội của họ mọi lợi thế.

Mọi điềm báo đều không được chú ý. Trước cuộc thám hiểm của người Athen đến Sicily vào năm 415 trước Công nguyên, những bức tượng thiêng liêng của Hermes, vị thần du lịch, đã được tìm thấy cùng với khuôn mặt bị trầy xước.

Người Athen giải thích đây là một điềm xấu, có thể là thủ phạm dự định. Dù sao thì cuộc thám hiểm cũng đã lên đường, nhưng nó đã kết thúc trong một thất bại tan nát. Một số ít người người đã rời đi bao giờ trở lại Athens.

Bằng chứng rõ ràng đối với người Athen: Việc xúc phạm các bức tượng đã khiến mọi người trong đoàn thám hiểm gặp nguy hiểm. Giải pháp duy nhất là trừng phạt những người làm sai. Mười lăm năm sau, nhà hùng biện Andocides phải tự bảo vệ mình trước tòa chống lại những cáo buộc rằng anh ta đã liên quan.

Lịch sử này giải thích rằng các cá nhân có thể thoát khỏi sự trừng phạt của thần thánh, nhưng việc phớt lờ những điềm báo và không đề phòng thường là những vấn đề chung hơn là vấn đề cá nhân. Andocides được tuyên trắng án, nhưng phiên tòa của anh ta cho thấy rằng khi hành động của ai đó khiến mọi người gặp nguy hiểm, thì cộng đồng phải có trách nhiệm giải trình cho họ.

Ngày nay các phép thuật và xương đốt ngón tay không còn thịnh hành, nhưng người Hy Lạp cổ đại đã cho chúng ta thấy những nguy hiểm thực sự của hành vi mạo hiểm, và tại sao điều quan trọng là không nên để rủi ro cho một lần tung xúc xắc đơn giản.

ConversationGiới thiệu về Tác giả

Joshua P. Nudell, Trợ lý Giáo sư thỉnh giảng về Kinh điển, Cao đẳng Westminster

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

phá vỡ

Sách liên quan:

Thói quen nguyên tử: Cách dễ dàng và đã được chứng minh để xây dựng thói quen tốt và phá vỡ những điều xấu

của James Clear

Atomic Habits đưa ra những lời khuyên thiết thực để phát triển những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu, dựa trên nghiên cứu khoa học về thay đổi hành vi.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Bốn khuynh hướng: Cấu hình tính cách không thể thiếu tiết lộ cách làm cho cuộc sống của bạn tốt đẹp hơn (và cuộc sống của những người khác cũng tốt hơn)

bởi Gretchen Rubin

Bốn xu hướng xác định bốn loại tính cách và giải thích cách hiểu xu hướng của chính bạn có thể giúp bạn cải thiện các mối quan hệ, thói quen làm việc và hạnh phúc tổng thể.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Hãy suy nghĩ lại: Sức mạnh của việc biết những gì bạn không biết

của Adam Grant

Think Again khám phá cách mọi người có thể thay đổi suy nghĩ và thái độ của mình, đồng thời đưa ra các chiến lược để cải thiện tư duy phản biện và ra quyết định.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cơ thể giữ điểm số: Não bộ, trí óc và cơ thể trong việc chữa lành chấn thương

bởi Bessel van der Nikol

The Body Keeps the Score thảo luận về mối liên hệ giữa chấn thương và sức khỏe thể chất, đồng thời đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách điều trị và chữa lành chấn thương.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Tâm lý học về tiền bạc: Những bài học vượt thời gian về sự giàu có, lòng tham và hạnh phúc

bởi Morgan Housel

Tâm lý học về tiền bạc xem xét cách thức mà thái độ và hành vi của chúng ta đối với tiền bạc có thể định hình thành công tài chính và hạnh phúc tổng thể của chúng ta.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng