Phụ nữ ngừng hoạt động khi nhắc đến chủ đề vẫn còn cấm kỵ là tấn công tình dục. markgoddard / Getty
Là một học giả, Tôi đã xem xét các tình huống có thể khiến nạn nhân thay đổi câu chuyện của họ về tấn công tình dục.
Cụ thể, tôi nghiên cứu những người sống sót sau Holocaust Hungary-Do Thái. Những gì tôi nhận thấy là những người sống sót là người Do Thái gốc Hungary phủ nhận hoàn toàn việc bản thân đã từng bị bạo lực tình dục - mặc dù hầu như mọi lịch sử truyền miệng đều đề cập đến nạn cưỡng hiếp.
Kết quả nghiên cứu của tôi cho thấy rằng khi một người sống sót sau một vụ tấn công tình dục bị cáo buộc thay đổi câu chuyện của cô ấy, có thể có những lời giải thích chính đáng cho lý do tại sao cô ấy làm như vậy.
Bạo lực tình dục trong Holocaust và giải phóng
Trong giai đoạn cuối của Chiến tranh thế giới thứ hai và ngay sau đó, bạo lực tình dục đối với phụ nữ đã gia tăng với tốc độ đáng kinh ngạc.
Các trường hợp hiếp dâm được cho là ở đâu đó giữa hàng chục nghìn và hàng triệu. Hầu hết các vụ án đều do binh lính Đồng minh gây ra khi họ "Giải phóng" các khu vực của châu Âu mà họ sẽ chiếm đóng. Chỉ riêng ở Budapest, binh lính Liên Xô đã cưỡng hiếp khoảng 50,000 phụ nữ - khoảng 10% dân số nữ của thành phố Hungary.
Bạo lực tình dục do binh lính Đồng minh gây ra chỉ làm tăng thêm chấn thương cho những người sống sót sau thảm họa Holocaust, một số người trong số họ cũng đã từng chứng kiến hoặc trải qua các trường hợp bạo lực tình dục lẻ tẻ dưới bàn tay của Đức Quốc xã, những người cộng tác của họ và các bạn tù. Không thường xuyên như vậy, đằng sau những cánh cửa đóng kín, cứu hộ cũng lạm dụng tình dục phụ nữ Do Thái để lẩn trốn.
Như thực tế mọi người Hungary-Do Thái sống sót mà tôi từng gặp trong nghiên cứu của mình đã nhấn mạnh, bạo lực tình dục phổ biến ở khắp nơi khi Liên Xô giải phóng Hungary. Tuy nhiên, rất ít người sống sót thừa nhận bản thân đã bị hãm hiếp.
Sau khi Liên Xô giải phóng Budapest, nói trên, vào năm 1945, những người lính Liên Xô đã hãm hiếp khoảng 50,000 phụ nữ Hungary. Wikipedia
Sau Thế chiến thứ hai, những người sống sót sau thảm họa Holocaust đã được những người không chia sẻ kinh nghiệm của họ, cả người Do Thái và không phải người Do Thái, im lặng một cách hiệu quả.
Những người Do Thái sống sót ở lại Châu Âu, Cũng như những người di cư đến Bắc Mỹ và Israel, được thực hiện để cảm thấy rằng trải nghiệm của họ về sự ngược đãi - tất cả, không chỉ về bản chất tình dục - là điều đáng xấu hổ và cấm kỵ. Những người sống sót không biết thảo luận về trải nghiệm của họ bên ngoài cộng đồng những người sống sót.
Phải mất nhiều thập kỷ để công chúng có thể tiếp nhận và cuối cùng khuyến khích, lời khai của người sống sót. Tuy nhiên, ngay cả ngày nay, chủ đề bạo lực tình dục vẫn là điều cấm kỵ.
Những điều cấm kỵ không bị phá vỡ
Nghiên cứu sau tiến sĩ của tôi khám phá cách các quy trình và phương pháp phỏng vấn khác nhau được sử dụng tại Lưu trữ video Fortunoff cho Những lời chứng về thảm họa Holocaust tại Đại học Yale và Kho lưu trữ Lịch sử Trực quan của Tổ chức Shoah tại Đại học Nam California đã ảnh hưởng đến sự sẵn sàng thảo luận về bạo lực tình dục của những người sống sót trong các lời khai sau chiến tranh.
Tôi phân tích lời khai của những người sống sót đã kể lại lịch sử truyền miệng ở cả hai viện. Tôi đặc biệt quan tâm đến những người tham gia các cuộc phỏng vấn ban đầu, vào năm 1979 và 1980. Trong giai đoạn đó, nhiều người sống sót đã lần đầu tiên kể công khai câu chuyện của họ, vi phạm điều cấm kỵ của xã hội. Những người sống sót đã thẳng thắn thảo luận về ấn tượng của họ rằng không ai muốn nghe về trải nghiệm của họ khi bị bức hại.
Tôi đang cố gắng phân biệt xem liệu những người sống sót vi phạm điều cấm kỵ này có sẵn sàng hơn những người sống sót đưa ra lời khai trong những thập kỷ sau đó để vượt qua sự kỳ thị khác: Chia sẻ thẳng thắn kinh nghiệm cá nhân của họ về tấn công tình dục.
Họ không.
Sự kỳ thị và xấu hổ gắn liền với tấn công tình dục vẫn không thể khuất phục, ngay cả khi những người sống sót kể lại những câu chuyện về “người Do Thái ở khu ổ chuột” sẽ “như bầy cừu bị giết thịt”. Khi làm như vậy, những người sống sót đã góp phần vào quá trình đảo ngược những điều cấm kỵ xung quanh sự xấu hổ và lạm dụng vô nghĩa liên quan đến Holocaust. Ngược lại, sự kỳ thị về hiếp dâm và bạo lực tình dục vẫn tồn tại.
Đóng cửa
Tôi tin rằng những điều cấm kỵ và xã hội đã từng định hình trong lịch sử - và những câu chuyện giới hạn - về những người sống sót vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay, mặc dù phong trào #MeToo đã được đề cao. Họ vạch trần những yếu tố bên ngoài có thể khuyến khích ai đó trước đây từng từ chối một vụ hành hung chia sẻ nhiều hơn về câu chuyện của cô ấy.
{vembed Y = oZTvTvGwY_4}
Năm 2013, một bộ phim - 'Silenced Shame' - được phát hành kể về việc Quân đội Liên Xô cưỡng hiếp hàng chục nghìn phụ nữ Hungary vào năm 1945.
Bị “tắt máy” khi cố gắng tiết lộ thông tin về lạm dụng tình dục không phải là hiếm đối với những người sống sót.
Gần đây tôi đã xem được lời khai của một người sống sót sau thảm họa Holocaust vào năm 1980 đã thảo luận về một vụ tấn công tình dục - mặc dù không phải của riêng cô ấy. Người sống sót này đã kể lại câu chuyện của mình chỉ để bị cắt ngang bởi một người phỏng vấn đột ngột chuyển chủ đề. Khi chính người sống sót này được phỏng vấn lại vào năm 1994 về kinh nghiệm của cô ấy trong Holocaust, cô ấy đề cập đến thủ phạm nhưng không đề cập đến thói quen cưỡng hiếp phụ nữ Do Thái trẻ tuổi của hắn.
Không thể biết tại sao người sống sót sau thảm họa Holocaust sau đó lại bỏ qua phần này trong câu chuyện của cô ấy. Nhưng sự việc cho thấy phụ nữ từ lâu đã tránh xa việc đưa ra chủ đề vẫn bị cấm kỵ là tấn công tình dục.
Những áp lực mà những người Hungary-Do Thái sống sót này phải trải qua không khác xa với những gì phụ nữ phải đối mặt ngày nay, và tôi tin rằng chúng ta có thể ngoại suy từ những trải nghiệm của những người phụ nữ này.
Vào năm 2020, ngay cả những phụ nữ tranh cử trong một số vòng tròn tiến bộ nhất cũng phải đối mặt với áp lực ngầm kiểm duyệt bản thân khi bị cáo buộc hiếp dâm và tấn công tình dục. Họ có thể gặp phải những hậu quả hữu hình nếu họ từ chối đầu hàng.
Chỉ có những người ngoại lệ khác mới sẵn sàng chia sẻ câu chuyện của cô ấy - hoặc chia sẻ nhiều hơn câu chuyện của cô ấy - khi cô ấy có mọi lý do để tin rằng không ai muốn nghe nó.
Lưu ý
Allison Sarah Reeves Somogyi, thành viên, Đại học Bắc Carolina ở Chapel Hill
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Thói quen nguyên tử: Cách dễ dàng và đã được chứng minh để xây dựng thói quen tốt và phá vỡ những điều xấu
của James Clear
Atomic Habits đưa ra những lời khuyên thiết thực để phát triển những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu, dựa trên nghiên cứu khoa học về thay đổi hành vi.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Bốn khuynh hướng: Cấu hình tính cách không thể thiếu tiết lộ cách làm cho cuộc sống của bạn tốt đẹp hơn (và cuộc sống của những người khác cũng tốt hơn)
bởi Gretchen Rubin
Bốn xu hướng xác định bốn loại tính cách và giải thích cách hiểu xu hướng của chính bạn có thể giúp bạn cải thiện các mối quan hệ, thói quen làm việc và hạnh phúc tổng thể.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Hãy suy nghĩ lại: Sức mạnh của việc biết những gì bạn không biết
của Adam Grant
Think Again khám phá cách mọi người có thể thay đổi suy nghĩ và thái độ của mình, đồng thời đưa ra các chiến lược để cải thiện tư duy phản biện và ra quyết định.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cơ thể giữ điểm số: Não bộ, trí óc và cơ thể trong việc chữa lành chấn thương
bởi Bessel van der Nikol
The Body Keeps the Score thảo luận về mối liên hệ giữa chấn thương và sức khỏe thể chất, đồng thời đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách điều trị và chữa lành chấn thương.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Tâm lý học về tiền bạc: Những bài học vượt thời gian về sự giàu có, lòng tham và hạnh phúc
bởi Morgan Housel
Tâm lý học về tiền bạc xem xét cách thức mà thái độ và hành vi của chúng ta đối với tiền bạc có thể định hình thành công tài chính và hạnh phúc tổng thể của chúng ta.
