Nỗi ám ảnh về ngôn ngữ và pháp lý của chúng tôi với sự xúc phạm của người Hồi giáo và người phạm tội trực tuyến là không có gì mới. Ở 1832, cư dân Sydney William McLoughlin là được 50 đả kích vì sử dụng từ khốn đốn chết tiệt chống lại chủ nhân của mình.

Nhưng trường hợp của McLoughlin cho chúng ta biết gì về ngày hôm nay?

Thỏ xứ Wales và hàng mi từ những người bạn xinh đẹp

Từ sự sỉ nhục có thể bắt nguồn từ tiếng Latin xúc phạm? lại Để nhảy vào cuộc tấn công của những người khác Nó có thể nhập tiếng Anh thông qua một từ tiếng Pháp sự sỉ nhục, có nghĩa là người Hồi giáo xúc phạm, quạu, khoe khoang hoặc chiến thắng; sai, trách móc, đối mặt với giáo dục.

Những nền tảng lịch sử này vẫn tồn tại trong ý nghĩa hiện đại của xúc phạm. Triết gia người Anh David Archard chỉ ra rằng một sự xúc phạm truyền đạt một ý kiến ​​(nó có nội dung ngữ nghĩa hoặc có nghĩa là trực tiếp) nhưng nó thường đóng vai trò là một hành động xã hội đối với Hồi giáo.

Nói cách khác, những lời lăng mạ không chỉ là ý nghĩa của cộng đồng, mà còn là những người làm điều đó và đó là những người khác thường liên quan đến quyền lực. Chẳng hạn, Bill McLoughlin tội nghiệp có can đảm sử dụng một từ tục tĩu với chủ nhân của mình và nhận được những cú đánh 50 vì không biết vị trí của mình theo thứ tự mổ.

Tập trung vào cuộc tranh luận ngày nay, chúng ta vẫn là người mới trong việc gắn cờ, thảo luận và tranh luận về những từ cấm kỵ liên quan đến các nhóm và mọi người. Cho đến gần đây, và lịch sự của thời đại Victoria, chúng ta đã bị ám ảnh bởi tình dục và những từ ngữ biểu thị các bộ phận cơ thể và chất lỏng.

Nhà ngôn ngữ học Keith Allan và Kate Burridge nói với chúng tôi rằng từ thế kỷ 19, người ăn thịt nấu chín đã nói về thịt trắng và thịt sẫm màu thay vì phải thốt lên vú và Chân tương ứng.

Trước khi những lo ngại của Victoria xuất hiện, những điều cấm kỵ của chúng ta chủ yếu xoay quanh các vị thần và tôn giáo. Chẳng hạn, tờ Sydney Herald, báo cáo về chiếc McLoughlin tội nghiệp, đã kiểm duyệt sự xấc xược của ông:

Anh ấy mong muốn được làm một con thỏ xứ Wales, anh ấy đã thốt lên rằng: 'Bạn có phải là người bạn xinh đẹp không, phải không? Tôi sẽ thấy bạn vui vẻ trước tiên. '

Trong thời hiện đại, khái niệm chân gà hoặc ức gà ít gây khó chịu hơn.

Nhưng một sự xúc phạm có thể khó xác định theo thời gian và không gian. Một tập phim FUMlty Towers 1975 bao gồm một cảnh trong đó Thiếu tá Gowen xa cách sử dụng các từ BBC xóa cảnh này trong 2013 và điều này đã gặp phải sự phẫn nộ tập thể.

Rốt cuộc, quan điểm của cảnh quay là trình bày Thiếu tá Gowen là người kiêu ngạo, xa cách và mất liên lạc.

Hiểu về quyền tự do ngôn luận

Nhiều người coi các nỗ lực cấm lăng mạ và ngôn từ xúc phạm là vi phạm quyền tự do ngôn luận hoặc hành động của họ. Những mối quan tâm này là con người và dễ hiểu.

Tôi đã lưu ý ở trên rằng những lời lăng mạ của người Viking không chỉ là ý nghĩa của người mà còn có nghĩa là người Do Thái và cũng có một tác động trong thế giới thực. Chúng ta có thể nói tương tự về các hành vi phát ngôn của người Viking, chẳng hạn như đặt hàng, đặt lời khuyên, và cảnh báo, và cảnh báo, và (các khoản phạt kèm theo). Những hành vi này vi phạm mong muốn chung của người Anh-Úc về tự do hành động và khỏi sự áp đặt.

Nhiều người trong trại này tự do, một người khác cũng chê bai sự hung hăng của sự đúng đắn về chính trị, cảnh sát, một môn đồ, và những người khác.

Chẳng hạn, nhiều đàn ông và phụ nữ lông tại đề nghị của Hội đồng Đa dạng Úc rằng người ta không nên nói này các cậu tại nơi làm việc

Và những loại kerfuffles này hầu như không phải là duy nhất.

Trong 1999, từ nũng nịu (không liên quan đến người da đen) nổi tiếng dẫn đến việc sa thải một nhân viên trong văn phòng thị trưởng Washington, DC. Đại học California (Santa Cruz) đã cấm sinh viên nói những cụm từ chink trong áo giáp của một người và một núm vú trong không khí vì sợ xúc phạm sinh viên châu Á.

Ngoài ra, nếu chúng ta nói với cảnh sát, chúng ta nên đi bao xa trong lịch sử của một từ? Ví dụ, cụm từ thường được sử dụng nó sucks Có khả năng tìm thấy nguồn gốc của nó trong các nhóm đồng tính anh ấy hút.

Trại tự do cũng đánh dấu sự vô ích của ngôn ngữ trị an. Ví dụ, các nỗ lực để ngôn ngữ cảnh sát internet đã dẫn đến kết quả đôi khi buồn cười.

Có lẽ nổi tiếng nhất, cư dân của Scunthorpe, Anh, có gặp sự cố với các bộ lọc internet vì một từ có bốn chữ cái trong tên của thị trấn. Hiệp hội lịch sử quốc gia Canada đã phải thay đổi Tên tạp chí của nó, The Beaver, khi nó gặp khó khăn với các bộ lọc internet.

Không chỉ là lời nói và cảm xúc bị tổn thương

Các trường hợp trên hoặc vượt quá không phủ nhận thực tế rằng chúng ta cần phải có một cuộc thảo luận cởi mở và trung thực, nhưng tôn trọng, xúc phạm và xúc phạm. Và chúng ta cần lắng nghe những người bị ảnh hưởng bởi những lời lẽ xúc phạm.

Nhiều người trong chúng ta có thể Biết về phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính và khác chủ nghĩa. Nhưng nhiều người trong chúng ta không biết theo nghĩa là chúng tôi đã tự trải nghiệm chúng.

Những từ liên quan đến những chủ nghĩa làm nhiều hơn chỉ đơn thuần là gọi ý nghĩa. Họ gọi vào tâm trí một câu chuyện thường có cảm xúc, bao vây với sự bất bình đẳng và đôi khi là bạo lực. Đây là một trong những lý do phát hành cuốn sách Người khởi xướng: Trường hợp kỳ lạ của một từ rắc rối đã dẫn đến sự giận dữ như vậy (mặc dù nó được viết bởi một giáo sư luật người Mỹ gốc Phi).

Trải nghiệm cảm xúc và sống động của một từ cũng là lý do tại sao nó có thể rất đau lòng khi thấy các cuộc tranh luận xung quanh về sự xúc phạm của Insult và vụ phạm tội bị tấn công hoặc bị coi thường.

Chẳng hạn, Geoffrey Nunberg chỉ ra từ mù màu (liên quan đến xã hội) đã vắng mặt một cách rõ rệt trong các từ vựng bảo thủ trong phong trào dân quyền Mỹ. Tuy nhiên, trong những thập kỷ gần đây, những người bảo thủ đã sẵn sàng mù màu để chống lại hành động khẳng định, quy định cơ hội bình đẳng và quy trình tuyển sinh đại học.

Trong một tĩnh mạch tương tự, phần lớn báo chí xung quanh chiến dịch #wordsatwork của Hội đồng Đa dạng Úc đã buồn bã đi đến này các cậu (đã đề cập ở trên) trong khi rộng hơn chiến dịch là khá cao quý, âm thanh và được hỗ trợ bởi nghiên cứu thực nghiệm.

Chẳng hạn, chiến dịch tìm cách giảm sử dụng các từ như abo, làm chậm trểvà rất đồng tính. Chiến dịch cũng tìm cách làm nổi bật chủ nghĩa phân biệt giới tính ở nơi làm việc và, trong số những thứ khác, quan sát theo kinh nghiệm rằng phụ nữ thường bị gián đoạn và nói bởi đàn ông.

Việc đàm phán thành công những điều cấm kỵ rất quan trọng đối với sự gắn kết xã hội. Trong các thuật ngữ lịch sử so sánh, chúng ta vẫn đang quen với ngôn ngữ cấm kị xung quanh người dân và nhóm Nhóm. Chúng ta nên, càng nhiều càng tốt, đồng cảm trong các cuộc thảo luận của chúng tôi.

Giới thiệu về Tác giả

Howard Manns, Giảng viên ngôn ngữ học, Đại học Monash

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon