Giống như AIDS trước đó, virus Zika bộc lộ sự yếu kém trong giáo huấn đạo đức Công giáo

Zika là một thách thức to lớn đối với Giáo hoàng Francis và Giáo hội Công giáo.

Mối quan hệ giữa virus Zika và sự gia tăng mạnh về số lượng trẻ em sinh ra với microcephaly ở Brazil dường như có thể xảy ra nhưng vẫn chưa được chứng minh. Tuy nhiên, nó đã dẫn đến nhiều cảnh báo sức khỏe khác nhau cho phụ nữ ở Mỹ Latinh về việc mang thai. Điều này đặt ra một thách thức đáng kể cho Giáo hội Công giáo, đặc biệt là vì khu vực này là nơi có hơn 40% người Công giáo trên thế giới.

Đối với người Công giáo, có tiếng vang về thách thức đặt ra bởi HIV / AIDS khi, sau nhiều năm kháng chiến chính thức đối với việc sử dụng bao cao su, Giáo hoàng Benedict XVI thừa nhận trong 2010 rằng sử dụng bao cao su có thể tốt hơn là lây nhiễm cho bạn tình với virus.

Giống như đại dịch AIDS, cuộc khủng hoảng Zika phơi bày một trong những điểm yếu lớn nhất trong giáo huấn đạo đức của Giáo hội. Cho dù chúng ta đang thảo luận về ảnh hưởng của việc mang thai lặp đi lặp lại và thiếu khả năng kiểm soát sinh đẻ đối với cuộc sống của phụ nữ, hay sự tàn phá gây ra bởi các bệnh lây truyền qua đường tình dục và những điều liên quan đến bất thường thai nhi, thì nhà thờ chỉ đơn giản nhắc lại một vị trí tuyệt đối về mặt đạo đức, hay nó cho phép một mức độ quan tâm mục vụ để sửa đổi cách giảng dạy và áp dụng?

Thông báo sau Comments từ các linh mục, giám mục và nhà thần học cá nhân để đáp lại Zika cho đến nay, từ một sự nhắc lại về việc cấm kiểm soát sinh sản nhân tạo của nhà thờ và một lời kêu gọi tiết chế, đến một cách tiếp cận nhạy cảm hơn về mặt mục đích, nhận ra đây không phải là về phòng ngừa sự sống mà là về việc tránh các khuyết tật có khả năng thảm khốc.


 Nhận tin mới nhất qua email

Tạp chí hàng tuần Cảm hứng hàng ngày

Truyền thống Công giáo luôn cho phép một số linh hoạt trong việc giải thích việc giảng dạy tại nhà thờ trong những hoàn cảnh cụ thể - một thực hành được gọi là phi lý. Khi việc từ chối tránh thai làm lộ ra người lớn hoặc trẻ em mà họ quan niệm mắc các bệnh và khuyết tật đe dọa đến tính mạng - và khi hình sự phá thai kết án phụ nữ mang thai ngoài ý muốn để chấm dứt hoặc mạo hiểm cuộc sống của họ thông qua phá thai bất hợp pháp - chúng ta cần phải cẩn thận. lý luận đạo đức thông qua các lĩnh vực tranh chấp về tính dễ bị tổn thương, quyền và trách nhiệm của con người. Các vấn đề phức tạp hơn đơn giản là cạnh tranh đòi quyền lợi.

Lựa chọn

Đầu tiên, điều quan trọng là không đánh giá quá cao ảnh hưởng của việc giảng dạy tại nhà thờ đối với các lựa chọn sinh sản của người Công giáo. Khảo sát gần đây cho thấy rằng hơn 90% người Công giáo trên toàn thế giới thực hành biện pháp tránh thai - và một đa số nhỏ hơn tin rằng phá thai nên hợp pháp trong một số trường hợp. Tuy nhiên, hầu hết các quốc gia ở Mỹ Latinh đều có luật phá thai rất hạn chế và việc tiếp cận với biện pháp tránh thai đôi khi bị hạn chế.

Một vấn đề cho tất cả: cư dân Lima, Peru kêu gọi hành động trên Zika. Reuters / Mariana Bazo

Những luật lệ và điều cấm này tác động sâu sắc nhất đến phụ nữ nghèo - người giàu luôn có thể tìm cách tiếp cận biện pháp tránh thai và trả tiền cho phá thai tư nhân. Vậy làm thế nào để nhà thờ có thể hòa giải những lời kêu gọi lặp đi lặp lại của Giáo hoàng Phanxicô để tham gia vào thực tế lộn xộn của cuộc sống của mọi người và đứng lên vì người nghèo và bị áp bức với những giáo lý đạo đức của giáo hội Công giáo mà nhiều người kinh nghiệm quá cứng nhắc và coi là đặc biệt trừng phạt những người nghèo?

Trong việc xem xét các cuộc tranh luận như vậy, sẽ rất hữu ích khi không kết luận việc phá thai và tránh thai. Trong trường hợp virus Zika, mức độ rủi ro của microcephaly chưa được biết đến như một sự chắc chắn Microcephaly có mức độ nghiêm trọng khác nhau và không phải lúc nào cũng tạo thành mối đe dọa đối với khả năng sống bình thường của trẻ. Để ủng hộ việc phá thai trong các tình huống có nguy cơ giả định về sự bất thường của thai nhi là đến gần với eugenics, trong đó chỉ có người khỏe mạnh được coi là phù hợp với cuộc sống. Phải nói rằng, sự tuyệt vọng của một người phụ nữ nghèo phải đối mặt với viễn cảnh chăm sóc một đứa trẻ tàn tật nặng nề đòi hỏi phải có một phản ứng. Ít nhất, cần phải đảm bảo rằng những người phụ nữ đó có quyền truy cập vào hỗ trợ kinh tế và xã hội đầy đủ để chăm sóc con cái họ.

Tuy nhiên, cách tốt nhất để tránh phá thai gia tăng do Zika là đảm bảo rằng phụ nữ có quyền truy cập miễn phí vào các biện pháp tránh thai đáng tin cậy. Để giảng về sự kiêng khem hoặc phương pháp kế hoạch hóa gia đình tự nhiên đã được nhà thờ phê chuẩn cho rằng một người phụ nữ có quyền kiểm soát đáng kể về việc có và khi nào nên quan hệ tình dục - và, trong các nền văn hóa mach mach của Mỹ Latinh, đó là một lời khuyên về sự hoàn hảo đối với một hình thức tàn ác. Trong những nền văn hóa như vậy, các bà vợ thường phải tuân theo nhu cầu tình dục của chồng - và phụ nữ sống trong tình huống bạo lực, quá đông đúc và nghèo đói có nguy cơ bị tấn công và cưỡng hiếp tình dục cao. Phụ nữ nên có quyền tự bảo vệ mình khỏi việc mang thai ngoài ý muốn trong tất cả các tình huống như vậy, nhưng đặc biệt khi hậu quả có thể rất thảm khốc.

Vấn đề giới

Tuy nhiên, cho đến nay, tất cả các lời khuyên về việc tránh mang thai đã được nhắm mục tiêu vào phụ nữ. Thách thức thực sự là làm cho đàn ông nhận thức được trách nhiệm của họ, và ở đây, Giáo hội Mỹ Latinh có thể chủ động hơn nhiều. Nếu hệ thống cấp bậc Công giáo thực sự muốn khuyến khích thái độ có trách nhiệm và khẳng định cuộc sống hơn đối với việc mang thai và làm cha mẹ, thì nó cần phải làm ít hơn nhiều để điều chỉnh cuộc sống của phụ nữ và nhiều hơn nữa để giáo dục đàn ông. Nhưng một hệ thống cấp bậc toàn nam, từ chối chia sẻ quyền lực và chức tư tế bí tích của mình với phụ nữ, có thể đưa ra một mô hình có khả năng thách thức mach mach và thúc đẩy mối quan hệ tôn trọng lẫn nhau hơn giữa nam và nữ? Tôi không tin.

Đây là những câu hỏi vượt ra ngoài cuộc khủng hoảng Zika, để chạm đến những vấn đề sâu sắc nhất mà hệ thống cấp bậc Công giáo phải đối mặt. Giáo hội Công giáo là một nhà cung cấp chính về chăm sóc sức khỏe và giáo dục cho những người nghèo nhất thế giới, tuy nhiên các nhà lãnh đạo của nó không nên ngạc nhiên khi họ bị giới truyền thông đưa vào tài khoản vào những thời điểm như thế này. Họ cần đưa ra một phản ứng đáng tin cậy, nếu họ không phải chịu thêm thiệt hại cho uy tín đã bị giảm sút của họ liên quan đến tình dục, sinh sản và nhân phẩm và quyền của phụ nữ.

Rào

  1. ^ ()

Giới thiệu về Tác giả

Tina Beattie, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Digby Stuart về tôn giáo, xã hội và sự hưng thịnh của con người, Đại học Roehampton

Xuất hiện trên cuộc hội thoại

Bạn cũng có thể thích

NGON NGU CO SAN

Tiếng Anh Afrikaans tiếng Ả Rập Tiếng Trung (giản thể) Tiếng Trung (Phồn Thể) Tiếng Đan Mạch Tiếng Hà Lan Philippines Tiếng Phần Lan Tiếng Pháp Tiếng Đức Tiếng Hy Lạp Hebrew Tiếng Hin-ddi Tiếng Hungary Tiếng Indonesia Tiếng Ý Tiếng Nhật Tiếng Hàn Người Malay Tiếng Na Uy Ba Tư Tiếng Ba Lan Bồ Đào Nha Tiếng Rumani Tiếng Nga Tiếng Tây Ban Nha Swahili Tiếng Thụy Điển Tiếng Thái Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ Tiếng Ukraina Urdu Tiếng Việt

theo dõi Nội bộ trên

icon facebookicon twitterbiểu tượng youtubebiểu tượng instagrambiểu tượng pintrestbiểu tượng rss

 Nhận tin mới nhất qua email

Tạp chí hàng tuần Cảm hứng hàng ngày

Thái độ mới - Khả năng mới

Nội địa.comClimateImpactNews.com | Nội điện.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Thị trường nội địa
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Tất cả các quyền.