Suối Cheonggyecheon dài bảy dặm chạy qua trung tâm thành phố Seoul, Hàn Quốc. Con suối đã có lúc bị bao phủ bởi những con đường và cuối cùng là một đường cao tốc trên cao. Trong 2005 nó đã được phát hiện và biến thành một quảng trường công cộng phổ biến. Ảnh của Adzrin Mansor.

Nếu có một điều chắc chắn, đó là tương lai chưa xảy ra. Làm thế nào chúng ta sẽ sống một vài thập kỷ kể từ bây giờ là bất cứ điều gì nhưng rõ ràng, bất chấp dự đoán từ các kiến ​​trúc sư, nhà hoạch định, chính trị gia, nhà triết học, nhà tương lai học, và nhà văn khoa học viễn tưởng.

Đối với bất kỳ ai cam kết tạo ra một nền văn hóa bền vững và công bằng hơn, đây là một bài tập nghiêm túc: Hãy thử nhìn vào quá khứ như một cách để theo dõi những kỳ vọng của chính xã hội. Nhìn lại một vài thập kỷ và xem những người nhìn xa trông rộng ngày hôm qua dự đoán chúng ta sẽ sống như thế nào.

Trong tầm nhìn của chúng ta về tương lai, liệu có chỗ cho thiên nhiên và cuộc sống phi nhân loại?

Tôi phải làm điều này thường xuyên trong công việc của mình trong việc thiết lập các tiêu chuẩn và phát triển các công cụ để thay đổi tại Viện Tương lai Sống Quốc tế. Vì vậy, tôi có thể nói với bạn một chủ đề chung dệt qua hầu hết các dự báo khoa học, nghệ thuật và khoa học giả tưởng: rằng tiến trình công nghệ đang diễn ra sẽ tiếp tục không suy giảm, cơ giới hóa kinh nghiệm của chúng ta như con người và tách chúng ta khỏi thiên nhiên cho đến khi mọi thứ chúng ta cần được cung cấp bởi máy móc và máy tính có trí thông minh vượt trội so với các nhà khai thác của họ. Một chủ đề đồng hành trong các lời tiên tri tương lai là sự khuất phục và thuần hóa tự nhiên hoặc, trong trường hợp cực đoan, loại bỏ hoàn toàn tự nhiên. Trong những mô tả này, có rất ít chỗ cho cuộc sống phi nhân.

Hãy suy nghĩ một chút về phần lớn những câu chuyện bạn đã đọc và những bộ phim bạn đã xem, và bao nhiêu trong số chúng cảnh báo về một tương lai ảm đạm cho những cuốn sách xã hội như Aldous Huxley Brave New World và Cormac McCarthy Con đường, Và một cửa hàng của các rạp chiếu phim độc trị: thủ đô, Blade Runner, Chiến binh đường phố, Terminatorvà WALL-E, chỉ để bắt đầu danh sách ngắn. Dịch bệnh hiện tại của zombie đuổi theo chúng ta thông qua văn hóa phổ biến của chúng tôi, tôi nghĩ, không gì khác hơn là một biểu hiện tâm lý về cảm giác vô dụng của loài chúng ta. Các chiến binh bất tử xuyên qua các thành phố của chúng ta tiêu thụ chúng ta như một căn bệnh ung thư. Chúng ta có thể gợi lên biểu tượng nào của sự tuyệt vọng và thiếu giá trị bản thân?

Out với Old, và Trong với các mới?

Sau Thế chiến II, đã có một tuổi ngắn gọn về sự lạc quan về công nghệ. Mọi người, đặc biệt là Mỹ, tin vào lời hứa của lĩnh vực mới. Chúng tôi nhìn thấy tiềm năng thương mại và nhà ở tất cả mọi thứ từ ngoại ô mới nổi của chúng tôi đến văn phòng của chúng tôi tăng lên tháp-chúng tôi thậm chí hình mình đang sống "sớm" trên mặt trăng hay ở các thuộc địa không gian terraformed.

Vào giữa thế kỷ 20, chúng ta đột nhiên (và tò mò) sẵn sàng từ bỏ các mô hình sống và cộng đồng đã hoạt động tốt trong hàng trăm năm để ủng hộ những ý tưởng mới này. Chúng tôi chạy đua để xây dựng một thế giới phụ thuộc vào ô tô, được lót bằng các tiểu bang và xa lộ sẽ cung cấp con đường thẳng nhất hướng tới tương lai lý tưởng hóa. Thông thường những đường cao tốc mới này được khắc qua các khu dân cư giàu có nhất của chúng tôi, tách biệt người giàu với người nghèo và thông thường, màu đen với màu trắng.

Thật là bi thảm khi nhiều thí nghiệm xã hội đầu tiên và lớn nhất của chúng tôi trong việc định hình lại cộng đồng đã được tiến hành trong các cộng đồng có hoàn cảnh khó khăn, thường là cư dân Mỹ gốc Phi. Hầu hết các thí nghiệm xã hội này đã thay thế các cộng đồng làm việc khả thi với tầm nhìn đô thị mới, đó là gia tăng tội phạm và làm giảm trái phiếu cộng đồng. Chúng ta không nên đánh mất rằng các mô hình lập kế hoạch thường thử nghiệm các ý tưởng về người nghèo nhất trong chúng ta, chỉ để củng cố sự phân biệt chủng tộc và giai cấp một khi kế hoạch được đánh bóng cuối cùng được thực hiện.

Cộng đồng không có trái tim và không có thiên nhiên?

Nhiều kiến ​​trúc sư nổi tiếng của thế kỷ trước đã đề xuất các kế hoạch cho các cộng đồng, trong khi có ý định tốt vào thời điểm đó, đã có kết quả tiêu cực nghiêm trọng. Trong 1924, kiến ​​trúc sư và nhà lập kế hoạch Le Corbusier đã tiết lộ Thành phố Rạng rỡ của mình, một đề xuất để san phẳng trái tim của Paris và thay thế nó bằng những tòa tháp cao, nguyên khối, một cái gì đó mà Paris đã bỏ qua một cách khôn ngoan. Thật không may, ý tưởng của ông đã đạt được lực kéo trong giới quy hoạch của Mỹ và các thành phố ở đây thiếu sự khôn ngoan của các nhà quy hoạch thành phố Pháp.

Chicago's Cabrini Green và St. Louis 'Pruitt-Igoe (cả hai dự án nhà ở công cộng) bắt chước mô hình của Le Corbusier chỉ bị phá hủy sau vài thập kỷ vì điều kiện sống trong những môi trường cụ thể này phát triển quá khủng khiếp. Khái niệm thành phố Broadacre của Frank Lloyd Wright, trong những bức ảnh của người dân sống trong các công viên được kết nối bởi các đường cao tốc, đã mang đến cho chúng ta sự trải dài phi tập trung mà bây giờ là cảnh quan của chúng ta, ngăn cách mọi người với thế giới tự nhiên và ngăn cản các cộng đồng có thể đi bộ lành mạnh.

Trong khi đó, không có quan niệm tích cực, có căn cứ về mặt sinh thái về tương lai đã được trình bày một cách thuyết phục để chống lại những giả định này trong ý thức tập thể của chúng ta. Hầu hết các nhà tương lai, cho dù dựa trên dự đoán của họ về thực tế hay hư cấu, dường như quá tập trung vào các tuyệt tác công nghệ, họ bỏ qua các môi trường kiên cường và các cộng đồng lành mạnh từ những câu chuyện mà họ quan tâm. Kết quả là, một tập hợp thần thoại bi quan hơn, ít tự nhiên hơn đã định hình các giả định mặc định của chúng ta về nơi mà chúng ta dường như đang hướng đến.

Chúng ta đã quen với việc tưởng tượng một tương lai ngày càng máy móc, với mật độ ngày càng lớn hơn, nhưng điều chúng ta đã quên là một tương lai tràn ngập thế giới tự nhiên không đơn giản là ảm đạm. Nó là không thể. Một thế giới không có sinh quyển tự nhiên lành mạnh và sôi động không thể duy trì sự sống của con người.

Ra mắt những người khó tính không thể tránh khỏi: Tương lai chưa xảy ra

Bất chấp những gì các tác giả ngành công nghiệp bất động sản thương mại hoặc khoa học viễn tưởng có thể muốn chúng ta tưởng tượng, tương lai của chúng ta không phải được định nghĩa độc quyền bởi các siêu đô thị, tòa nhà chọc trời cao, máy móc làm mọi thứ cho chúng ta và cường độ cao chứa đầy những chiếc ô tô bay. Văn hóa không thể tránh khỏi này của người Viking, được định nghĩa bởi văn hóa phổ biến cũng như sự phát triển dựa trên thị trường, mặc dù là một khái niệm tưởng tượng, khiến cho chúng ta không hành động bởi vì nó có vẻ vô ích để chống lại thứ gì đó không thể vượt qua.

Hãy nhớ rằng: Tương lai chưa xảy ra. Với đủ người, trí tuệ và ý tưởng, có thể chống lại văn hóa không thể tránh khỏi. Chúng tôi đã làm điều đó trước đây. Lịch sử loài người chứa đầy những kỷ niệm của các thành phố, thị trấn, văn hóa, tôn giáo, chính phủ, v.v. Chúng tôi đã thay đổi mọi cộng đồng ở Mỹ sau Thế chiến II từ những cộng đồng hoạt động chủ yếu xung quanh đi bộ và xe điện, sang những cộng đồng có chức năng phục vụ ô tô. Bây giờ, rõ ràng, đã đến lúc chuyển sang một mô hình kiên cường hơn. Hành vi của con người được hình thành phần lớn bởi khả năng theo đuổi những gì chúng ta có thể tưởng tượng.

Nhiệm vụ trước mắt chúng ta bây giờ là khai thác sức mạnh của trí tưởng tượng để tạo ra một tương lai khác, một trong những lựa chọn của chúng ta, và một thứ được tạo ra để duy trì cộng đồng, bản thân chúng ta và các sinh vật khác mà chúng ta chia sẻ hành tinh này.

Cuộc cách mạng của con người: Tưởng tượng lại một tương lai dễ sống hơn

Để kiểm soát sự phát triển tiếp theo của chúng ta, chúng ta phải nắm lấy và ưu tiên những gì nó có nghĩa là con người; những gì nó có nghĩa là sống trong hòa với thiên nhiên. Tạo ra một cộng đồng thực sự sống sẽ có nghĩa là thay đổi vai trò của chúng tôi trên và là một phần của-các hành tinh. Nó bắt đầu bằng lại tưởng tượng ra vai trò của chúng tôi như một loài không phải là tách biệt và vượt trội so với những người khác, nhưng gắn bó chặt chẽ với tất cả các cuộc sống khác và với một mục đích sâu sắc như người quản lý hoặc người làm vườn, giúp bảo đảm rằng mỗi hành đang làm của chúng tôi tạo ra một mạng lưới lợi ích tích cực cho web lớn hơn của cuộc sống.

Khi chúng tôi xây dựng các ví dụ về mô hình mới này, điều cần thiết là chúng tôi không sử dụng những con lợn bị thiệt thòi nhất về kinh tế như chuột lang.

Thay vì Homo sapiens chúng ta trở thành Hồi quy đồng tính (một thuật ngữ tôi đã đặt ra). Hồi quy đồng tính, điều đó cho thấy di chuyển vượt ra ngoài tình trạng hiện tại của chúng tôi là Homo sapiens, là gợi ý về sự tiến hóa tiếp theo của chúng tôi đến một trạng thái với một tình yêu sâu sắc của cuộc sống; một tình cảm và mối quan hệ với các sinh vật sống và các hệ thống tự nhiên được ưu tiên hơn sự ưu ái cho công nghệ và các hệ thống cơ giới. Hiểu Hồi quy đồng tính có nghĩa là hiểu sự thật cơ bản rằng chỉ có cuộc sống mới có thể tạo điều kiện cho cuộc sống.

Cuộc cách mạng xây dựng: Xây dựng mô hình của tương lai chúng ta tìm kiếm

Tiếp theo chúng ta sẽ cần xây dựng các mô hình của tương lai mà chúng ta tìm kiếm ngay bây giờ. Tổ chức của tôi, Viện tương lai sống quốc tế, đã được đẩy Thử thách xây dựng cuộc sống như một khuôn khổ thiết yếu cho tất cả các tòa nhà mới. Với Thử thách xây dựng cuộc sống, chúng tôi chứng minh rằng có thể xây dựng trong khả năng mang theo của bất kỳ cấu trúc xây dựng hệ thống sinh thái nào được cung cấp năng lượng hoàn toàn bằng năng lượng tái tạo, hoạt động trong cân bằng nước của một địa điểm nhất định, xử lý chất thải của chính họ và làm như vậy với các vật liệu không độc hại và địa phương.

Mô hình Trung tâm Bullitt Ở Seattle là một mô hình như vậy, một tòa nhà văn phòng sáu tầng được cung cấp năng lượng hoàn toàn bởi mặt trời khi tính trung bình trong suốt cả năm, với các nhà vệ sinh phân bón ở cả sáu cấp độ. Trung tâm Bullitt là biểu tượng của một cuộc cách mạng trong kiến ​​trúc hiện đại: lớn hơn phần lớn các tòa nhà ở Hoa Kỳ, nhưng không phải chịu gánh nặng và di sản của nhiên liệu hóa thạch ở thành phố lớn ít nắng nhất của đất nước.

Trên khắp thế giới, các trường học, công viên, nhà cửa, văn phòng và bảo tàng sống đang mọc lên ở nhiều vùng khí hậu khác nhau chống lại bối cảnh chính trị khác nhau. Hiện tại, nhiều hơn 200 của các tòa nhà biến đổi này đang hình thành trong các cộng đồng xa xôi như New Zealand, Trung Quốc, Mexico, Brazil và ở gần như mọi tiểu bang của Hoa Kỳ.

Nếu các dự án đa dạng này có thể đạt được các mục tiêu Thử thách Xây dựng Cuộc sống, thì không có giới hạn nào cho việc chúng tôi có thể áp dụng các hệ thống này rộng rãi như thế nào. Bởi vì bây giờ chúng ta có công nghệ để xây dựng các cộng đồng tái tạo thực sự, không còn là điều gì quá sức để tưởng tượng mô hình sống sống của người Hồi giáo như bình thường mới.

Cuộc cách mạng quy mô: Xây dựng quy mô cư dân, trẻ và già

Một chủ đề khác có liên quan trong bối cảnh của cuộc thảo luận này là một cái gì đó mà tôi gọi là Ranh giới của Ngắt kết nối. Tôi xác định Ranh giới của Ngắt kết nối là bất kỳ ranh giới siêu hình và xúc giác nào mà cá nhân (hoặc bất kỳ loài hoặc thuộc địa nào của loài) không còn có thể để kết nối hoặc liên quan đến toàn bộ hệ thống. Khái niệm này là tất cả về quy mô, và làm thế nào chúng ta là con người nên sống tốt nhất và liên quan với nhau trong cộng đồng chúng ta xây dựng.

Thay vì ô tô bay và các thuộc địa mặt trăng, Cộng đồng sống sẽ chứa đầy các Tòa nhà sống cực kỳ hiệu quả, không độc hại.

Trong mô hình hiện tại của chúng tôi về môi trường xây dựng, chúng tôi thường phát triển mà không chú ý đến quy mô, hoặc xây dựng một cách mù quáng theo quy mô của ô tô. Chúng tôi lao vào các vật liệu, năng lượng và nước, leo lên cao hơn và ngổn ngang xa hơn mà không xem xét các hậu quả tự nhiên, xã hội hoặc cảm xúc. Nhưng nếu chúng ta thông minh hơn về quy mô phù hợp cho các hệ thống của chúng ta, tòa nhà, nông nghiệp, giao thông, chúng ta sẽ giảm thiểu các vấn đề phát sinh từ việc ngắt kết nối. Như nhà văn Richard Louv đã nói: Khi mật độ không tương xứng với tự nhiên và chúng ta bị ngắt kết nối với môi trường xung quanh trần gian, chúng ta không chịu nổi rối loạn thâm hụt thiên nhiên.

Khi nói đến quy mô, một thử nghiệm giấy quỳ mạnh mẽ cho bất kỳ cộng đồng nào là khả năng hỗ trợ và nuôi dưỡng trẻ em. Kế hoạch lấy trẻ em làm trung tâm sẽ tập trung vào những công dân quý giá và tinh tế nhất của chúng ta. Nó sẽ nghe theo lời khuyên của Enrique Peñalosa, một cựu thị trưởng của Bogotá, Colombia, người đã viết, trẻ em là một loại chỉ thị. Nếu chúng ta có thể xây dựng một thành phố cho trẻ em thành công, chúng ta sẽ có một thành phố thành công cho tất cả mọi người.

Tin tốt là một thành phố lấy trẻ em làm trung tâm không chỉ đơn giản là hào phóng; nó thực tế Và những gì nuôi dưỡng những người nhỏ bé cũng thường giúp đỡ những người lớn tuổi của chúng ta. Đối với người mới bắt đầu (đây là một danh sách rất không đầy đủ), chúng tôi sẽ: Cho trẻ em tham gia sản xuất thực phẩm địa phương. Rắc rắc giá để xe đạp, sân thể thao, nghệ thuật công cộng và sân chơi tự nhiên trên toàn thành phố. Loại bỏ các chất độc hại từ môi trường xây dựng. Thiết kế khu vực chờ công cộng có mái che. Cài đặt xích đu được thiết kế cho mọi lứa tuổi trên khắp đô thị. Tạo các công viên âm thanh khác, được cung cấp bởi đài phun nước, chuông gió, trống và biểu diễn nhạc sống khuếch đại âm nhạc của thiên nhiên. Sân phân tán liên kết với không gian công cộng cung cấp sự riêng tư âm thanh và hình ảnh từ đường phố. Loại bỏ hầu hết các quảng cáo.

Ngay cả khi ngày càng có nhiều người di chuyển đến các thành phố, chúng ta có thể thiết kế đường phố, vỉa hè và lối đi ở quy mô an toàn và dễ chịu khi được trải nghiệm bởi một người cao dưới bốn feet thay vì thiết kế mọi thứ xung quanh quy mô của ô tô 3000-pound. Chúng ta có thể thiết kế các tính năng lân cận hỗ trợ sự phát triển của trẻ em thông qua việc chào đón các hệ thống tự nhiên như nước chảy, cây cối và vô số cách để trẻ tương tác với thế giới sống thay vì chỉ đơn thuần là một khu rừng bê tông vô hồn.

Cuộc cách mạng cộng đồng sống: Hỗ trợ mạng lưới văn hóa và xã hội mạnh mẽ

Cuối cùng, Cộng đồng sống của tương lai đều được nhân rộng theo chiều kích của con người và bao gồm các hệ thống sinh thái hoạt động xuyên suốt, nơi có thể xảy ra đa dạng sinh học và khả năng phục hồi cao hơn. Thay vì ô tô bay và các thuộc địa mặt trăng, Cộng đồng Sống sẽ chứa đầy các Tòa nhà Sống không độc hại, cực kỳ hiệu quả, tạo ra năng lượng tại chỗ bằng cách sử dụng các nguồn tài nguyên tái tạo, thu giữ và xử lý nước, được làm bằng vật liệu có nguồn gốc bền vững không độc hại và truyền cảm hứng cư dân của họ. Nhưng chỉ khi chúng ta bắt đầu tưởng tượng và nhấn mạnh bây giờ.

Thành công thay đổi trò chơi của Thử thách xây dựng cuộc sống là bằng chứng cho thấy Cộng đồng sống là khả thi trong một kết cấu hỗ trợ các mạng xã hội và văn hóa mạnh mẽ. Như chúng ta tưởng tượng và sau đó xây dựng các ví dụ về mô hình mới này, điều cần thiết là chúng ta không sử dụng những con lợn bị thiệt thòi nhất về kinh tế như chuột lang. Thật vậy, kích thước con người của các thành phố của chúng ta phải được xem xét cẩn thận khi chúng ta tiến lên để vượt qua di sản của định kiến ​​về chủng tộc và kinh tế đã tràn ngập quy hoạch thành phố trong quá khứ.

Có lẽ trong tương lai, những cuốn sách và bộ phim nổi tiếng sẽ mô tả cách chúng ta vượt qua những mâu thuẫn trong tâm trí và đánh bại Văn hóa không thể tránh khỏi dường như không thể ngăn cản, và thay vào đó nắm lấy một tầm nhìn mới về cách chúng ta sẽ sống trên hành tinh. nơi họ thuộc về: tại trung tâm của các cộng đồng của chúng tôi.

Bài viết này xuất hiện trong Thành phố đang ở,
vấn đề 2015 mùa đông của CÓ! Tạp chí.

phụ đề bổ sung bởi InnerSelf.com

Lưu ý

Jason F. McLennan đã viết bài này cho Thành phố đang ở, vấn đề 2015 mùa đông của CÓ! Tạp chí. Jason là Giám đốc điều hành của Viện tương lai sống quốc tế. Ông là tác giả của Thử thách xây dựng cuộc sống, đồng thời là tác giả của năm cuốn sách, bao gồm cuốn sách mới nhất của ông: Tư tưởng chuyển đổi. Ghé thăm trang web của anh ấy tại jasonmclennan.com /

Cuốn sách của tác giả này:

Tư tưởng chuyển đổi: Những ý tưởng cấp tiến để làm lại môi trường xây dựng
Jason F. McLennan.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Đọc một bài viết về Suối Cheonggyecheon chạy qua trung tâm thành phố Seoul ở Hàn Quốc