© Bộ sưu tập Wellcome, CC BY-SA

Một sự gia tăng gần đây về bệnh quai bị ở những người trẻ tuổi ở Anh đã được liên kết đến nỗi sợ vắc-xin MMR năm 1998, khi một giấy y tế mất uy tín được tác giả bởi Andrew Wakefield đề xuất một mối liên hệ giữa vắc-xin và sự phát triển của bệnh tự kỷ. Việc xuất bản bài báo khiến nhiều phụ huynh từ chối vắc-xin cho con.

Hiệu quả của bài báo Wakefield vẫn được cảm nhận sâu sắc. Thật vậy, mỗi tuần dường như mang đến tin tức về một cuộc tranh cãi đang diễn ra về tiêm chủng. Ở Anh một cách đáng báo động từ chối trong tỷ lệ tiêm chủng thời thơ ấu đã được ghi lại. Sự hoài nghi về vắc-xin dường như đang gia tăng - một minh chứng phù hợp cho những thời điểm rắc rối này, khi sự mất lòng tin vào khoa học và chuyên môn thấm vào.

Phương tiện truyền thông xã hội thường được xác định là một phần của vấn đề. Việc dễ dàng có ý tưởng và thông tin về tiêm chủng được lan truyền trên Twitter, Facebook và các nền tảng khác đang gây lo ngại. Là một nhà báo y tế quan sát vào năm 2019: Những lời nói dối lan truyền qua các phương tiện truyền thông xã hội đã giúp đánh bại một trong những biện pháp can thiệp an toàn và hiệu quả nhất trong lịch sử y học.

Phương tiện truyền thông xã hội chắc chắn đã thay đổi cách thức thông tin về tiêm chủng. Nhưng bản chất điều khiển phương tiện truyền thông của cuộc tranh luận không thực sự mới. Khi tiêm chủng bắt đầu vào cuối thế kỷ 18, nó nhanh chóng trở thành thức ăn cho các nhà bình luận.

Vào những năm 1790, bác sĩ phẫu thuật Edward Jenner đã xác nhận thông qua một số quy trình thí nghiệm trên bệnh nhân tiếp xúc với mụn đậu mùa - triệu chứng của bệnh u vú bò ở người giống như bệnh đậu mùa nhẹ - có thể miễn dịch với bệnh đậu mùa. Sau khi công bố kết quả của ông vào năm 1798, tiêm chủng đã được sử dụng rộng rãi.

Với nó đến ngay lập tức khó chịu và mất lòng tin. Những kẻ theo chủ nghĩa quỷ quyệt như James Gillray đã tận dụng những tin đồn rằng việc nhét mụn đậu bò vào da có thể khiến người ta mọc sừng bò, nỗi sợ hãi bắt nguồn từ sự kỳ thị tôn giáo và văn hóa xung quanh sự ô nhiễm máu với vật chất.

James Gillray: Edward Jenner tiêm vắc-xin cho bệnh nhân mắc bệnh đậu mùa. Bộ sưu tập Wellcome, CC BY

Những hình ảnh như của Gillray là một chỉ báo sớm về khả năng tiêm chủng để thu hút trí tưởng tượng của công chúng theo cách mà một vài sự phát triển y tế khác sẽ diễn ra trong nhiều thập kỷ tiếp theo. Điều này chỉ tăng cường vào giữa thế kỷ 19, khi Đạo luật Tiêm chủng bắt buộc năm 1853 ra lệnh rằng tất cả trẻ sơ sinh nên được tiêm phòng. Tiêm phòng bắt buộc làm dấy lên cáo buộc rằng tự do cá nhân đang bị đe dọa. Trong bối cảnh của nó, sức đề kháng để tiêm chủng tăng lên đáng kể.

Tiêm phòng Victoria

Sự do dự của vắc-xin đã được khuếch đại bởi thế giới in đầy hỗn loạn, đặc trưng cho thời đại Victoria.

Công nghệ in được cải tiến và giá thấp hơn đã dẫn đến sự gia tăng nhanh chóng số lượng tạp chí và báo có sẵn. Thông tin đã được dân chủ hóa, vì giấy tờ rẻ tiền và định kỳ có thể truy cập được cho phụ nữ và các tầng lớp lao động. Các vấn đề y tế và sức khỏe đã được các nhà báo khai thác vì nội dung kịch tính của họ, và các cuộc tranh luận về tiêm chủng mà chúng ta thấy ngày nay đã được định hình bởi cuộc cách mạng thông tin vào cuối thế kỷ 19.

Thật vậy, chính trong thời gian này, sự phân cực giữa các trại tiêm chủng chống lại pro pro và và chống lại đã được củng cố. Sử dụng cụm từ phòng chống tiêm chủng tên lửa vào cuối thế kỷ 19. Tờ rơi và tạp chí mọc lên để phản đối việc sử dụng nó, cho rằng tiêm chủng là một thủ tục độc hại, nguy hiểm đang bị đẩy vào những công dân dễ bị tổn thương nhất trong xã hội: trẻ em.

Một phóng viên chống bắt buộc quốc gia có tên không bắt buộc, một tạp chí bắt đầu vào năm 1876, đã bán được hàng trăm bản mỗi tháng. Bài báo đã tiết lộ về chủ nghĩa cấp tiến của nó, thông báo biên tập mở đầu của nó:

Là những người chống ung thư chân thành và giác ngộ, đó là nhiệm vụ ràng buộc của chúng tôi, và nên là mục tiêu ổn định và liên tục của chúng tôi, để hướng tới sự hủy diệt hoàn toàn của Despotism y tế.

Trong khi đó, các ấn phẩm hài hước như Punch và Moonshine đã xiên các tổ chức như Liên đoàn chống vắc-xin vì sự nhiệt tình và phi lý của họ. Trong thời đại của y học khoa học tự xưng, sự liên kết của phong trào với niềm tin tôn giáo cực đoan và các lựa chọn lối sống không phù hợp khác, chẳng hạn như ăn chay và kiêng rượu, khiến nó trở thành mục tiêu cho việc đốt đèn.

Một minh họa trong Punch, 1872. 'Một bà mẹ hợm hĩnh chống lại bác sĩ của con gái mình bằng cách sử dụng vắc-xin từ đứa con của họ.' Bộ sưu tập Wellcome, CC BY

Một cuộc tranh luận phân cực

Các ấn phẩm chống tiêm chủng tin rằng họ đã cố tình loại trừ khỏi một báo chí có trong túi của nhà nước và những người tìm cách ngăn chặn những nguy hiểm thực sự của tiêm chủng. Các ấn phẩm như The Times đã trở thành người gác cổng của dư luận - vào năm 1887, tờ báo tuyên bố đã phải chịu đựng một dịch bệnh về những lá thư về tiêm chủng. Tuy nhiên, những người chống vắc-xin đã phóng túng các biên tập viên báo chí là một người không biết xấu hổ và vô đạo đức vì đã từ chối công bố thư từ quan trọng của việc tiêm phòng.

Đây là một lời buộc tội có tiếng vang trong các thuyết âm mưu tiếp tục cho đến ngày hôm nay. Tổ chức chống vắc-xin nổi tiếng của Mỹ Bảo vệ sức khỏe trẻ em đã tố cáo các phương tiện truyền thông chính thống dưới ngón tay cái của Big Pharma và bỏ qua tiếng nói của những người bị tổn hại bởi vắc-xin.

Như điều này cho thấy, luôn có một tiềm năng cho cuộc tranh luận về tiêm chủng mà một số thực hành y tế khác tạo ra. Vấn đề khiêu khích về sức khỏe của trẻ em là cốt lõi của nó, và tiêm chủng căng thẳng gợi lên giữa các quan niệm về trách nhiệm tập thể và quyền tự do lựa chọn những gì chúng ta nghĩ tốt nhất cho cơ thể của chúng ta đã biến nó thành một cuộc tranh luận cực kỳ nhạy cảm, đang diễn ra từ ngày 19 thế kỷ. Điều này luôn luôn được mạ bởi lợi ích truyền thông bền vững.

Nhưng có một sự phức tạp đối với việc tiêm chủng là sự phân cực không giải nén đúng cách. Chẳng hạn, nhiều người không xác định là chống Anti-vax, mà thay vào đó tạo thành một nhóm lỏng lẻo Ai đang do dự về vắc-xin và có thể trì hoãn hoặc chỉ chọn một số vắc-xin?

Phương tiện truyền thông xã hội có thể khuếch đại sự phân chia giữa hai phe, nhưng nó được xây dựng dựa trên lịch sử lâu dài của các phương tiện truyền thông xây dựng nó.

Giới thiệu về Tác giả

Sally Frampton, Nhân viên và Y tế, Đại học Oxford

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

sách chăm sóc sức khỏe