Hãy nghĩ về video vui nhộn nhất bạn từng thấy trên internet. Tại sao nó rất buồn cười?

Là một nhà nghiên cứu điều tra một số tác dụng phụ tiềm tàng của sự hài hước, Tôi dành một chút thời gian để xác minh sự vui nhộn của những câu chuyện cười, hình ảnh và video chúng tôi trình bày cho những người tham gia nghiên cứu của chúng tôi. Định lượng nhận thức về sự hài hước là tối quan trọng trong việc đảm bảo những phát hiện của chúng tôi là hợp lệ và đáng tin cậy. Chúng ta thường dựa vào sự giả vờ - nghĩa là thử những câu chuyện cười và những kích thích tiềm năng khác trên những mẫu người khác nhau - để cho chúng ta biết liệu họ có thể làm việc trong nghiên cứu của chúng ta hay không.

Để đưa ra dự đoán về cách các tài liệu hài hước của chúng tôi sẽ được các đối tượng nghiên cứu cảm nhận, chúng tôi cũng chuyển sang một cơ thể đang phát triển lý thuyết hài hước suy đoán tại sao và khi một số tình huống được coi là buồn cười. Từ Hy Lạp cổ đại cho đến ngày nay, nhiều nhà tư tưởng từ khắp nơi trên thế giới đã khao khát hiểu được điều gì khiến chúng ta cười. Liệu lý do của họ để nghiên cứu sự hài hước là chiến lược (như một số suy nghĩ của Plato về việc sử dụng sự hài hước để thao túng quan điểm chính trị của mọi người) hoặc đơn giản là tò mò, những hiểu biết của họ rất quan trọng đối với sự phát triển của nghiên cứu hài hước ngày nay.

Lấy video sau đây làm ví dụ về một kích thích hài hước người ta có thể sử dụng trong nghiên cứu hài hước:

Man vs Moose ở Thụy Điển 

Tóm lại: Một người đàn ông và bạn đồng hành nữ của anh ta đang tận hưởng một ngày thú vị khi quan sát một con nai sừng tấm ở một trong những khu rừng của Thụy Điển. Người phụ nữ thực hiện một động tác bất ngờ, khiến con nai buộc tội hai vợ chồng. Người đàn ông đứng trên mặt đất của mình, khiến con nai dừng lại trong dấu vết của mình. Sau một vài yếu tố với một cây gậy lớn và một vài tiếng cằn nhằn của người đàn ông, con nai bị đánh bại rút lui trong khi người đàn ông tuyên bố chiến thắng của mình (với nhiều tiếng càu nhàu hơn).

Đoạn clip đã được xem trên YouTube gần ba triệu lần và các bình luận cho thấy rõ rằng nhiều người xem nó đang LOL. Nhưng tại sao điều này lại buồn cười?

Lý thuyết ưu việt: nai sừng

Đây là lý thuyết lâu đời nhất trong tất cả các lý thuyết hài hước: Các triết gia như Aristotle và Plato ám chỉ ý tưởng đằng sau lý thuyết ưu việt hàng ngàn năm trước. Nó cho thấy rằng tất cả sự hài hước đều bắt nguồn từ những bất hạnh của người khác - và do đó, sự vượt trội tương đối của chính chúng ta. Thomas Hobbes cũng ám chỉ lý thuyết này trong cuốn sách của mình Cấm Leviathan, Gợi ý rằng sự hài hước dẫn đến kết quả trong mọi tình huống khi nhận ra bất ngờ rằng chúng ta tốt hơn nhiều so với đối thủ cạnh tranh trực tiếp.

Xem xét lý thuyết này, có vẻ như con nai rút lui là nguyên nhân của trò đùa trong kịch bản này. Charles Gruner, chuyên gia quá cố về lý thuyết ưu việt, cho rằng tất cả sự hài hước đều bắt nguồn từ cạnh tranh. Trong trường hợp này, con nai đã thua cuộc thi đó.

Lý thuyết cứu trợ: Không ai chết

Lý thuyết hài hước nhẹ nhõm bắt nguồn từ khẳng định của Sigmund Freud rằng tiếng cười cho phép chúng ta giải tỏa căng thẳng và giải phóng ranăng lượng tâm linhNói cách khác, Freud và các nhà lý thuyết cứu trợ khác tin rằng một số sự tích tụ căng thẳng là cố hữu cho tất cả các kịch bản hài hước và nhận thức về sự hài hước có liên quan trực tiếp đến việc giải phóng căng thẳng đó.

Freud đã sử dụng ý tưởng này để giải thích niềm đam mê của chúng tôi với các chủ đề cấm kỵ và tại sao chúng tôi có thể thấy hài hước khi thừa nhận chúng. Ví dụ, dòng nghiên cứu của riêng tôi liên quan đến sự hài hước trong các tương tác giữa các chủng tộc và cách nó có thể được sử dụng để tạo điều kiện cho những tình huống thường căng thẳng này. Nhiều diễn viên hài cũng đã giải quyết chủ đề này, tập trung vào cách sử dụng ngôn ngữ trong cài đặt giữa các chủng tộc và sử dụng nó như một ví dụ về cách nhẹ nhõm có thể buồn cười.

Một clip hài tập trung vào các tương tác giữa các chủng tộc nhận được một số sự hài hước của nó từ sự nhẹ nhõm khi một tình huống căng thẳng được giải quyết. 

Thật thú vị, lý thuyết này đã phục vụ như là lý do đằng sau nhiều nghiên cứu tài liệu tâm lý và sinh lý lợi ích của tiếng cười. Trong cả hai trường hợp, việc giảm căng thẳng (căng thẳng sinh lý, trong trường hợp cười) có thể dẫn đến kết quả sức khỏe tích cực nói chung, bao gồm giảm căng thẳng, lo lắng và thậm chí nỗi đau thể xác.

Trong trường hợp video con nai của chúng tôi: Một khi con nai bị buộc tội, sự căng thẳng sẽ tăng lên khi người đàn ông và con vật đối mặt trong một khoảng thời gian dài. Sự căng thẳng được giải phóng khi con nai sừng tấm từ bỏ mặt đất, hạ thấp tai và cuối cùng chạy đi. Video có lẽ sẽ ít hài hước hơn nếu sự căng thẳng được giải quyết bằng bạo lực - ví dụ, con nai giẫm đạp người đàn ông, hoặc kết thúc bằng một cây gậy trong mắt nó.

Lý thuyết không thống nhất: Thật bất ngờ

Lý thuyết hài hước không phù hợp cho thấy chúng ta tìm thấy về cơ bản các khái niệm không tương thích hoặc các giải pháp bất ngờ buồn cười. Về cơ bản, chúng tôi tìm thấy sự hài hước trong sự không thống nhất giữa kỳ vọng và thực tế của chúng tôi.

Giải quyết sự không phù hợp cũng có thể góp phần vào sự nhận thức về sự hài hước. Khái niệm này được biết đến như là người Vikinggiải quyết không thống nhấtLý thuyết, và chủ yếu đề cập đến những câu chuyện cười bằng văn bản. Khi xác định những gì làm cho một tình huống hài hước trở nên buồn cười, lý thuyết này có thể được áp dụng rộng rãi; nó có thể giải thích cho những tiếng cười được tìm thấy trong nhiều khái niệm khác nhau.

Làm như sau một lớp lót làm ví dụ:

Tôi có một Epi-Pen. Bạn tôi đã đưa nó cho tôi khi anh ta sắp chết. Nó có vẻ rất quan trọng với anh ấy rằng tôi có nó.

Vẫn còn được nhìn thấy nếu quan tài thủy tinh trở nên phổ biến.

Sự hài hước trong cả hai ví dụ này dựa trên những diễn giải phi lý: Trong lần đầu tiên, một người rõ ràng đã giải thích sai về mong muốn chết của bạn mình. Trong lần thứ hai, cụm từ vẫn còn được nhìn thấy là một cách chơi chữ với hai nghĩa rất khác nhau tùy thuộc vào cách bạn đọc trò đùa.

Trong trường hợp video con nai của chúng tôi, sự không thống nhất xuất phát từ sự kỳ vọng sai lầm rằng sự tương tác giữa người và nai sẽ dẫn đến một loại bạo lực. Khi chúng ta thấy những kỳ vọng của mình bị thất bại, nó sẽ dẫn đến sự hài hước.

Lý thuyết vi phạm lành tính: Thật tệ, nhưng vô hại

Sự không phù hợp cũng là một phần cơ bản của lý thuyết vi phạm lành tính của hài hước (BVT), một trong những giải thích được phát triển gần đây nhất. Xuất phát từ nhà ngôn ngữ học Lý thuyết vi phạm của Thomas Veatch, trong đó mô tả nhiều cách khác nhau để không hài hước, BVT cố gắng tạo ra một lý thuyết toàn cầu để thống nhất tất cả các lý thuyết trước đây về sự hài hước và giải thích cho các vấn đề với mỗi vấn đề.

Nhìn rộng ra, lý thuyết vi phạm lành tính khẳng định rằng tất cả sự hài hước xuất phát từ ba điều kiện cần thiết:

KHAI THÁC. Sự hiện diện của một số loại vi phạm quy tắc, có thể là vi phạm quy tắc đạo đức (cướp nhà nghỉ hưu), vi phạm quy tắc xã hội (chia tay bạn trai lâu dài qua tin nhắn văn bản) hoặc vi phạm quy tắc vật lý (cố tình hắt hơi trực tiếp vào trẻ em) .

KHAI THÁC. Một bối cảnh lành tính của người Hồi giáo hay một người sử dụng bối cảnh an toàn trong đó có hành vi vi phạm (điều này có thể diễn ra dưới nhiều hình thức).

KHAI THÁC. Việc giải thích hai điểm đầu tiên đồng thời. Nói cách khác, người ta phải xem, đọc hoặc giải thích một vi phạm là tương đối vô hại.

Cho đến nay, các nhà nghiên cứu nghiên cứu về BVT đã chứng minh một vài kịch bản khác nhau trong đó nhận thức về vi phạm lành tính có thể xảy ra - ví dụ, khi có cam kết yếu đối với định mức bị vi phạm.

Lấy ví dụ về một nhà thờ ra khỏi chiếc SUV Hummer. Họ tìm thấy kịch bản này ít gây cười hơn cho những người đi nhà thờ (với cam kết mạnh mẽ của họ đối với chuẩn mực rằng nhà thờ là thiêng liêng và là hiện thân của các giá trị khiêm nhường và quản lý) so với những người không theo nhà thờ (với cam kết tương đối yếu về nhà thờ). Trong khi cả hai nhóm tìm thấy khái niệm về sự lựa chọn gây quỹ của nhà thờ thật kinh tởm, chỉ có những người không theo nhà thờ đồng thời đánh giá tình hình cũng gây cười. Do đó, một vi phạm lành tính được sinh ra.

Trong trường hợp video nai của chúng tôi, vi phạm là rõ ràng; có một con nai sừng tấm sắp tính hai người, và chúng tôi không chắc chính xác điều gì sắp xảy ra. Phần lành tính của tình huống có thể được ghi có vào một số nguồn khác nhau, nhưng có khả năng là do chúng ta xa cách về mặt tâm lý (và thể chất và tạm thời) với các cá nhân trong video. Họ ở xa Thụy Điển và chúng tôi thoải mái theo dõi tình huống khó xử của họ trên màn hình.

Homing trong vui

Vào lúc này hay lúc khác, tất cả chúng ta đều tự hỏi tại sao một số cụm từ hoặc sự xuất hiện đã khiến chúng ta nổ ra tiếng cười. Theo nhiều cách, loại điều tra này là thứ thúc đẩy tôi nghiên cứu các giới hạn và hậu quả của sự hài hước ngay từ đầu. Mọi người là duy nhất và thường tìm thấy những điều thú vị khác nhau. Để kiểm tra ảnh hưởng của sự hài hước, công việc của chúng tôi là các nhà nghiên cứu cố gắng chọn và tạo ra các kích thích mà chúng tôi trình bày để tác động đến phạm vi rộng nhất của mọi người. Các kết quả của khoa học tốt xuất phát từ cả tính hợp lệ và độ tin cậy của các kích thích của chúng tôi, đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải suy nghĩ nghiêm túc về lý do tại sao chúng ta cười.

Ứng dụng của cơ thể nghiên cứu và lý thuyết hài hước đang phát triển này được nhìn thấy ở khắp mọi nơi, ảnh hưởng đến mọi thứ từ bài phát biểu chính trị đến chiến dịch quảng cáo. Và trong khi tiếng cười của người Hồi giáo là liều thuốc tốt nhất thì có thể nói quá nhiều (penicillin có lẽ tốt hơn, đối với một người), các nhà tâm lý học và chuyên gia y tế đã bắt đầu tin tưởng vào ý tưởng rằng hài hước và tiếng cười có thể có một số tác động tích cực cho sức khỏe và hạnh phúc. Những ứng dụng này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phát triển sự hiểu biết tốt nhất về sự hài hước mà chúng ta có thể.

Giới thiệu về Tác giả

Alex Borgella, tiến sĩ Ứng viên ngành Tâm lý học, Đại học Tufts

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

at Thị trường InnerSelf và Amazon