Bài hát mới về hoàng hôn cho chúng ta biết về thế giới hiện đạiPeter Mullan trong vai John Guthrie Metrodome

Một bộ phim chuyển thể từ tiểu thuyết nổi tiếng của Scotland Sunset Song đang đến thời điểm khủng hoảng tài chính châu Âu tái diễn và một cuộc chiến ở Trung Đông đang hút nhiều cường quốc trên thế giới lần thứ hai trong một thế hệ. Trong 1932, khi tác phẩm của Lewis Grassic Gibbon được xuất bản lần đầu tiên, nước Anh rơi vào tình trạng trầm cảm kéo dài hàng thập kỷ, châu Âu đã chịu đựng Thế chiến I và hạt giống của Nội chiến Tây Ban Nha và Thế chiến II đã được gieo.

Gibbon hẳn đã rất buồn nhưng không ngạc nhiên trước những tiếng vang lịch sử này.

James Leslie Mitchell - Gibbon là một bút danh - được sinh ra ở 1901 trong một gia đình làm việc ở Aberdeenshire. Đến khi chết ở 1935, vẫn chưa được 34, anh ta đã xuất bản xung quanh sách 20. Làm việc quá sức có thể đã góp phần vào cái chết sớm của anh ta do loét thủng, giống như anh ta đang trên bờ vực thành công lớn.

Sunset Song kể về một cô gái trẻ đang trưởng thành đến một trang trại ở phía đông bắc Scotland trong thập kỷ thứ hai của thế kỷ 20th. Một bộ văn bản trong nhiều trường trung học Scotland, nó được bỏ phiếu Cuốn sách yêu thích của Scotland trong một cuộc thăm dò 2005. Cuốn tiểu thuyết cũng được đánh giá cao hơn nữa. Người viết Tariq Ali mô tả A Scots Quair - bộ ba trong đó Sunset Song là cuốn tiểu thuyết đầu tiên - với tư cách là một kiệt tác của văn học thế giới.

Paradise Lost

Thay đổi là sự lôi cuốn của Sunset Song. Nó biểu thị sự sụp đổ của cộng đồng nông dân hư cấu Kinraddie khi một thế hệ đàn ông bị giết trong Thế chiến I. Bộ trưởng địa phương gọi họ là người nông dân cuối cùng, người cuối cùng của dân gian Old Scots. Với sự ra đi của họ, toàn bộ cách sống, phong tục, bài hát và cách thể hiện biến mất. Bài hát hoàng hôn của người Viking, tựa đề là một lời than thở cho sự đi qua của cuộc sống khó khăn, ám chỉ bài hát Những bông hoa của rừng, được chơi phổ biến để nhớ về cái chết của người Scotland trong Thế chiến thứ nhất.

đồ họa đăng ký nội tâm

{youtube}cJIrAkJnS1I{/youtube}

Câu chuyện tập trung vào Chris Guthrie (được đóng trong phim bởi Agyness Deyn) và cuộc đấu tranh của cô ấy để quyết định nên ở lại trên mảnh đất mà cô ấy yêu thích hay theo đuổi con đường học vấn. Nhưng rộng hơn là về cách chủ nghĩa tư bản phân chia các cộng đồng địa phương. Các khu rừng xung quanh bị chặt vì lợi nhuận gỗ tại một thời điểm, ví dụ, do đó phơi bày đất nông nghiệp và làm cho nó không thể canh tác.

Sunset Song có nhiều điểm tương đồng với cuốn tiểu thuyết yêu thích của cuộc sống khu vực Anh, Laurie Lee's Cider với Rosie, mà chính nó đã được điều chỉnh gần đây bởi BBC. Cuốn tiểu thuyết của Lee, lấy bối cảnh tại một ngôi làng Cotswold ở miền trung nước Anh, cũng ghi lại một cách sống trong đó chú ngựa là vua vua đã bị kết thúc tàn khốc bởi Thế chiến thứ nhất. Nhưng trong khi người kể chuyện tự truyện của Cider With Rosie nhớ lại thời thơ ấu của mình như một thời đại gần như địa đàng trước khi hậu chiến rơi vào thời hiện đại, gốc rễ của cái ác đã gây rắc rối cho thời con gái của Chris Guthrie, đặc biệt là dưới hình thức tôn giáo Calvinist của người cha ngược đãi cô ( đóng trong phim của Peter Mullan).

Quan điểm khác nhau về quá khứ này không phải là ngẫu nhiên. Đối với Gibbon, tôn giáo và chiến tranh là một trong những biểu hiện tham nhũng khác nhau của nền văn minh. Nhiều nhà văn của 1930 sẽ chuyển sang chủ nghĩa cộng sản để giải quyết những gì họ cho là khủng hoảng của chủ nghĩa tư bản tự do, và bày tỏ sự phản đối của họ đối với chủ nghĩa phát xít - chẳng hạn, Laurie Lee sẽ chiến đấu chống lại Franco ở Tây Ban Nha. Gibbon là thu hút chủ nghĩa cộng sản cũng vậy, nhưng bài viết của ông cũng bị ảnh hưởng nặng nề bởi lý thuyết về khuếch tán, đó là phổ biến trong cuộc sống của mình.

Chủ nghĩa khuếch tán cho rằng nền văn minh xuất hiện từ thời Ai Cập cổ đại, một nơi đặc biệt quan tâm đến Gibbon, người đã đóng quân ở đó với quân đội Anh trong các 1920. Trước khi vô tình khám phá nông nghiệp qua trận lụt của lưu vực sông Nile, theo lý thuyết, con người đã là những người săn bắn hái lượm tự do. Nông nghiệp đã cho chúng ta một gốc rễ tạo ra các quy tắc về giới tính, giai cấp, đạo đức và tôn giáo đàn áp tự do của con người. Đối với Gibbon, người tuyên truyền cho chủ nghĩa khuếch tán trong nhiều cuốn sách của mình, con người cần phải phá vỡ nền văn minh quân phiệt / tư bản để đạt được một lối sống hòa bình mới.

{youtube}sQqqkTdwv50{/youtube}

Kinraddie đại diện cho thời đại nông nghiệp nguyên thủy trong trí tưởng tượng của Gibbon, và điều này cần phải được nhìn thấy trong bối cảnh của toàn bộ bộ ba Scots Quair. Phần thứ hai, Cloud Howe, đưa chúng ta vào kỷ nguyên của Tổng đình công trong các 1920, trong khi tập kết thúc, Grey Granit, đi theo Chris và con trai cộng sản Ewan của cô khi họ đàm phán về cuộc sống đô thị trong các 1930. Gibbon đang truy tìm sự thay đổi của nhân loại đến thời đại suy thoái chính trị và kinh tế, mà đối với ông là một dấu hiệu cho thấy trật tự cũ đã bị phá vỡ. Chủ nghĩa khuếch tán có thể không phải là tiền tệ phổ biến trong các 2010, nhưng nhiều người ngày nay vẫn nhìn vào sự càn quét của lịch sử gần đây và hy vọng về một sự thay đổi lớn để làm trẻ hóa loài người.

Sunset Song cũng đã chịu đựng vì những lý do khác: cách chúng ta đồng cảm với nhân vật chính Chris; nỗi nhớ về cộng đồng trong một thời đại cá nhân hơn; Chân dung của Gibbon về vùng đất, và văn xuôi dí dỏm và dí dỏm của ông, cả hai đều là những người Scotland dễ tiếp cận và khác biệt. Cuốn tiểu thuyết cũng có thể chạm vào ý nghĩa của người Scotland - có lẽ là thần thoại - về chủ nghĩa bình quân, vào thời điểm mà sức mạnh chính trị và văn hóa của Anh vẫn tập trung mạnh mẽ.

Nhưng về cơ bản, đây là một cuốn sách mà mối quan tâm của họ đối với sự suy đồi của con người trước nghịch cảnh và bất công đã gây được tiếng vang trên toàn thế giới. Trong thời kỳ khắc khổ và tiếp tục xung đột toàn cầu, tất cả điều này khiến cho sự thích nghi của Terence Davies trở nên đặc biệt kịp thời.

Sunset Song kết thúc với một điếu văn của bộ trưởng địa phương, trong đó anh ta yêu cầu một nền văn minh mới sẽ làm cho cái chết của những người mà anh ta tưởng niệm có phần đáng giá. Nếu Gibbon đang nhìn vào thế giới hiện đại, tôi nghi ngờ anh ta sẽ nghĩ nó đã xảy ra.

Giới thiệu về Tác giảConversation

Scott Lyall, Giảng viên Văn học Hiện đại, Đại học Edinburgh Napier. Sở thích nghiên cứu của ông là Chủ nghĩa hiện đại và Văn học Scotland, đặc biệt là những năm 1920 và 30.

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.