lãng phí không muốn không 10 29
 Cảnh dọn dẹp nhà cửa chuẩn bị đón năm mới của nghệ sĩ Kitagawa Utamaro vào cuối những năm 1700. Nghệ thuật Di sản / Hình ảnh Di sản qua Getty Images

Từ "lãng phí" thường đáng sợ. Mọi người sợ không tận dụng được tối đa thời gian của mình, dù là ở nơi làm việc hay lúc rảnh rỗi, và không thể sống một cách trọn vẹn nhất.

Cảnh báo chống lãng phí đặc biệt sâu sắc trong văn hóa Nhật Bản. Nhiều người Mỹ đã quen thuộc với kỹ thuật khai báo nổi tiếng của guru tổ chức Marie Kondo, người đã viết "Phép thuật thay đổi cuộc đời của việc thu dọn." Du khách đến Nhật Bản có thể nghe thấy câu nói cổ điển “mottainai, ”Có nghĩa là“ đừng lãng phí ”hoặc“ thật lãng phí ”. Thậm chí còn có các vị thần, linh hồn và quái vật, hay "yokai", gắn liền với sự lãng phí, sạch sẽ và tôn trọng của cải vật chất.

Là một học giả về triết học và tôn giáo châu Á, Tôi tin rằng sự phổ biến của "mottainai" thể hiện một lý tưởng nhiều hơn là một thực tế. Nhật Bản không phải lúc nào cũng nổi tiếng là có ý thức về môi trường, nhưng các giá trị chống lãng phí của nước này rất được chú trọng. Những truyền thống này đã được hình thành bởi những giáo lý của Phật giáo và Thần đạo hàng thế kỷ về mối liên hệ giữa các vật thể vô tri với con người vẫn tiếp tục ảnh hưởng đến văn hóa ngày nay.

Những miếng mút và miếng liếm trần nhà

Ý tưởng tránh lãng phí gắn chặt với ý tưởng ngăn nắp, vốn có rất nhiều tinh thần và nghi lễ trong văn hóa Nhật Bản. Người hâm mộ của nhà làm phim hoạt hình nổi tiếng Hayao Miyazaki có thể nhớ lại sự nhỏ bé dễ thương bồ hóng làm từ bụi trong các bộ phim "My Neighbor Totoro" và "Spirited Away". Sau đó, có người liếm trần nhà, "tenj?tên”: Một con quái vật cao lớn với chiếc lưỡi dài nói để ăn những thứ rác rưởi tích tụ ở những nơi khó tiếp cận.


đồ họa đăng ký nội tâm


“Oosouji” hoặc “Làm sạch lớn, ”Là một nghi lễ cuối năm của hộ gia đình. Trước đây được gọi là "susuharai ”hoặc“ quét bồ hóng, ”Nó còn hơn cả một cơ hội để dọn dẹp. Nghi thức này được cho là sẽ xua đuổi những điều tiêu cực của năm trước trong khi chào đón thần Shinto Toshigami: một vị thần chính, được coi là cháu trai của các vị thần đã tạo ra các hòn đảo của Nhật Bản - và là người mang lại may mắn cho năm mới.

Ra ngoài với những ô uế và cũ, trong với những tinh khiết và mới.

Sự trả thù của các công cụ

Có vô số loại quái vật trong văn hóa dân gian Nhật Bản, bao gồm cả “yokai. ” Là học giả văn hóa dân gian Nhật Bản Michael Dylan Foster chỉ ra, danh mục “yokai” gần như không thể xác định, bởi vì ý nghĩa luôn thay đổi - và bản thân nhiều yokai là những người thay đổi hình dạng.

Ví dụ, "yurei”Thực sự là những con ma đáng sợ, đầy thù hận. Nhưng một thể loại khác của yokai là “bánh nướng” sống, thay đổi hình dạng - bao gồm cả “tanuki, "Một con chó gấu trúc, và"hồ ly tinh, ”Hoặc cáo, thường được miêu tả trong các bức tượng canh gác đền thờ.

Một lớp học đặc biệt của yokai được gọi là “tsukumogami, ”Đề cập đến các đồ vật trong nhà hoạt hình. Khái niệm này bắt nguồn từ Thần đạo, được dịch theo nghĩa đen là “con đường của các vị thần” và là tôn giáo dân gian bản địa. Thần đạo công nhận các linh hồn, hay "kami", tồn tại ở nhiều nơi khác nhau trong thế giới con người: từ cây cối, núi non và thác nước cho đến các vật thể do con người tạo ra.

Người ta nói rằng khi một vật thể 100 tuổi, nó sẽ trở thành nơi sinh sống của một linh hồn Shinto và sống lại như một tsukumogami. “Tsukumogami-ki,” hoặc “Bản ghi của Tool Specters, ”Là một văn bản được viết vào khoảng giữa thế kỷ 14 và 16. Nó kể về câu chuyện làm thế nào mà những đồ vật như vậy, đã 100 tuổi và bị kami sở hữu, lại bị vứt vào thùng rác sau nghi lễ dọn dẹp nhà cửa hàng năm. Những đồ vật trong nhà hoạt hình này đã xúc phạm đến sự coi thường của họ sau nhiều năm trung thành phục vụ. Tức giận vì sự thiếu tôn trọng được nhận thức, các bóng ma công cụ đã trở nên điên cuồng: uống rượu, đánh bạc, thậm chí bắt cóc và giết người và động vật.

Bất chấp các yếu tố Thần đạo, đây không phải là một câu chuyện Thần đạo nhưng một người theo đạo Phật. Sự điên cuồng của các đồ vật trong nhà kết thúc khi các thầy tu Phật giáo can thiệp - có nghĩa là để thuyết phục khán giả rằng các thực hành Phật giáo có sức mạnh hơn các linh hồn địa phương liên quan đến Thần đạo. Vào thời điểm đó, Phật giáo vẫn đang củng cố ảnh hưởng của mình ở Nhật Bản.

Đặt các đối tượng để nghỉ ngơi

Nếu “Tsukumogami-ki” là tuyên truyền của Phật giáo, thì nó cũng là một câu chuyện cảnh giác. Các đối tượng bị bỏ qua một bên tỏ ra tức giận vì bị đối xử thiếu suy nghĩ.

Sự tôn kính đối với các đồ vật đã tồn tại trong suốt lịch sử Nhật Bản dưới nhiều hình thức. Đôi khi điều này là vì những lý do thực tế, và đôi khi những lý do mang tính biểu tượng hơn. Ví dụ, thanh kiếm samurai được gọi là "katana", thường được coi là linh hồn của chiến binh, tượng trưng cho sự tận tâm với Con đường của chiến binhhoặc "bushido." Trong một ví dụ hàng ngày hơn, những chiếc ấm bị nứt không bị vứt bỏ mà được sửa lại bằng vàng trong một quy trình gọi là “kintsugi, ”Làm tăng thêm vẻ đẹp không đối xứng như một vết sẹo vàng.

Sự tôn kính này cũng tồn tại dưới hình thức các dịch vụ danh dự cho một loạt các đối tượng được coi là đáng được tôn trọng, chẳng hạn như lễ đốt búp bê được biểu diễn tại các đền thờ Thần đạo và chùa Phật giáo. Những con búp bê không còn mong muốn nhưng không được yêu thương được thu thập để các linh hồn bên trong có thể được vinh danh và giải thoát trước khi kết thúc cuộc đời của họ. Một thực tế tương tự cũng tồn tại đối với các nghệ nhân ' kim khâu, được đưa vào nơi an nghỉ với một buổi lễ tưởng niệm.

Nghiệp chướng và sự lộn xộn

Do đó, gốc rễ của những thái độ này đối với vật chất là tôn giáo, thực tế và tâm lý. Là một triết lý về sự lãng phí của người Nhật, “mottainai” giúp cho sự nhấn mạnh của Thiền tông về tính không: chủ nghĩa tối giản để làm trống tâm trí và mang lại cái nhìn sâu sắc.

Mong muốn thể hiện sự tôn trọng này cũng bắt nguồn từ niềm tin của Phật giáo rằng tất cả mọi vật, dù sống hay không, đều có mối liên hệ với nhau - một lời dạy được gọi là “prat?tyasamutp?da. ” Nó gắn chặt với quan niệm về nghiệp: ý tưởng rằng hành động có hậu quả, đặc biệt là hậu quả về mặt đạo đức.

Tóm lại, Phật giáo thừa nhận rằng mọi thứ định hình con người, tốt hơn hay xấu hơn. Sự gắn bó không lành mạnh với đồ vật có thể biểu hiện theo nhiều cách khác nhau, cho dù đó là nhu cầu mua một chiếc ô tô đắt tiền hay sự miễn cưỡng từ bỏ những món đồ không cần thiết.

Nhưng điều đó không nhất thiết có nghĩa là vứt bỏ mọi thứ. Khi chúng ta làm xong của cải vật chất, chúng ta không cần đơn giản bỏ chúng vào thùng rác để lấp đầy các bãi chôn lấp hoặc gây ô nhiễm không khí và nước. Chúng có thể được gửi đi một cách trang trọng, cho dù thông qua việc tái sử dụng hay thải bỏ có trách nhiệm.

Nếu không làm được điều đó, câu chuyện trong “Kỷ lục về những bóng ma công cụ” cảnh báo, chúng có thể quay trở lại để ám ảnh chúng ta.

Bây giờ, điều đó thật đáng sợ.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Kevin C.Taylor, Giám đốc Nghiên cứu Tôn giáo và Giảng viên Triết học, Đại học Memphis

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

phá vỡ

Sách Cải thiện thái độ và hành vi từ danh sách bán chạy nhất của Amazon

"Thói quen nguyên tử: Một cách dễ dàng và đã được chứng minh để xây dựng thói quen tốt và phá vỡ thói quen xấu"

của James Clear

Trong cuốn sách này, James Clear trình bày một hướng dẫn toàn diện để xây dựng những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu. Cuốn sách bao gồm những lời khuyên và chiến lược thiết thực để tạo ra sự thay đổi hành vi lâu dài, dựa trên những nghiên cứu mới nhất về tâm lý học và khoa học thần kinh.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

"Giải phóng bộ não của bạn: Sử dụng khoa học để vượt qua lo âu, trầm cảm, tức giận, điên cuồng và kích hoạt"

của Faith G. Harper, Tiến sĩ, LPC-S, ACS, ACN

Trong cuốn sách này, Tiến sĩ Faith Harper đưa ra một hướng dẫn để hiểu và quản lý các vấn đề về cảm xúc và hành vi phổ biến, bao gồm lo lắng, trầm cảm và tức giận. Cuốn sách bao gồm thông tin về khoa học đằng sau những vấn đề này, cũng như những lời khuyên và bài tập thiết thực để đối phó và chữa bệnh.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

"Sức mạnh của thói quen: Tại sao chúng ta làm những gì chúng ta làm trong cuộc sống và kinh doanh"

bởi Charles Duhigg

Trong cuốn sách này, Charles Duhigg khám phá khoa học về sự hình thành thói quen và cách thói quen tác động đến cuộc sống của chúng ta, cả về mặt cá nhân và nghề nghiệp. Cuốn sách bao gồm những câu chuyện của những cá nhân và tổ chức đã thay đổi thành công thói quen của họ, cũng như những lời khuyên thiết thực để tạo ra sự thay đổi hành vi lâu dài.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

"Thói quen nhỏ: Những thay đổi nhỏ làm thay đổi mọi thứ"

bởi BJ Fogg

Trong cuốn sách này, BJ Fogg trình bày một hướng dẫn để tạo ra sự thay đổi hành vi lâu dài thông qua những thói quen nhỏ dần dần. Cuốn sách bao gồm những lời khuyên và chiến lược thiết thực để xác định và thực hiện những thói quen nhỏ có thể dẫn đến những thay đổi lớn theo thời gian.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

"Câu lạc bộ 5 giờ sáng: Làm chủ buổi sáng, nâng tầm cuộc sống"

bởi Robin Sharma

Trong cuốn sách này, Robin Sharma trình bày một hướng dẫn để tối đa hóa năng suất và tiềm năng của bạn bằng cách bắt đầu ngày mới sớm. Cuốn sách bao gồm những lời khuyên và chiến lược thiết thực để tạo thói quen buổi sáng hỗ trợ các mục tiêu và giá trị của bạn, cũng như những câu chuyện truyền cảm hứng về những cá nhân đã thay đổi cuộc đời họ nhờ dậy sớm.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng