Một đứa trẻ mút ngón tay cái để tự an ủi. Người lớn chạm vài ngón tay vào trán hoặc áp má vào nắm đấm đang nắm chặt của cô ấy như một phản ứng với căng thẳng nhận thức. Chúng ta khoanh tay hoặc đặt tay lên hông khi tìm kiếm sự an toàn và tiếp đất. Không ai trong chúng ta được dạy một cách rõ ràng để sử dụng những tư thế này làm cơ chế đối phó, nhưng khi có nhu cầu, chúng ta lại tiếp tục với chúng mà không cần nỗ lực có ý thức.
Từ vựng vật lý bẩm sinh này đến từ đâu? Trong thực hành chữa bệnh của Nghệ thuật Jin Shin, những vị trí cơ thể cụ thể này được biết là kích thích các khu vực mà tại đó năng lượng trong cơ thể có xu hướng tích tụ và ngừng trệ.
Trí tuệ bản năng để tự chữa bệnh
Logic phương Tây cho chúng ta biết rằng trẻ mới biết đi mút ngón tay cái để tự xoa dịu, khéo léo tái tạo cảm giác thoải mái có được khi bú sữa mẹ. Khi các học viên Jin Shin nhìn thấy một đứa trẻ mới biết đi mút ngón tay cái của mình, chúng ta thấy điều gì đó không chỉ là một sự thay thế đơn thuần - chúng ta thấy một đứa trẻ đang điều hòa tiêu hóa theo bản năng cũng như cân bằng năng lượng dạ dày và lá lách. Một người lớn có thể đạt được kết quả tương tự bằng cách chỉ cần giữ một ngón tay cái.
Tôi nhớ mở một bản sao của Bán Chạy Nhất của Báo New York Times vào đỉnh điểm của cuộc khủng hoảng tài chính, và ở đó trên trang nhất là hình ảnh một vài thương nhân Phố Wall ôm đầu hoặc chạm vào má họ, tất cả đều không biết rằng họ đang nắm giữ những khu vực Jin Shin giúp xoa dịu căng thẳng tinh thần. Hoặc tham gia một trong những điểm tham quan yêu thích của tôi trên một chuyến tàu điện ngầm đông đúc của Thành phố New York — đó là cảnh những người đi xe ôm cổ tay bên ngoài, một cách làm dịu hệ thần kinh được vinh danh trong thời gian qua.
Những tư thế này và các tư thế khác chỉ là một vài ví dụ về sự khôn ngoan bẩm sinh, bản năng của chúng ta để tự phục hồi trong công việc. Phương pháp tập luyện Jin Shin hiện đại của Nhật Bản mở rộng trí tuệ bẩm sinh này, sử dụng sự tiếp xúc nhẹ nhàng để loại bỏ các khối năng lượng gây ra đau đớn về thể chất và cảm xúc và bệnh tật.
Giống như bấm huyệt, Nghệ thuật Jin Shin có thể được thực hiện bởi một học viên đã qua đào tạo, hoặc có thể tự áp dụng. Tại sao lại tự làm? Trong quá trình thực hành này, tự chăm sóc bản thân không chỉ đơn thuần là một con đường tắt rẻ tiền dẫn đến điều thực sự. Tự chăm sóc bản thân thực sự là nguyên tắc cốt lõi của Nghệ thuật Jin Shin — và nó rất quan trọng đối với sự phát triển của kỹ thuật này.
Sự khởi đầu của nghệ thuật Jin Shin
Trong các nền văn hóa phương Đông cổ đại, kiến thức về các con đường năng lượng của cơ thể thường được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác giữa những người chữa bệnh đã học nghề thông qua học nghề. Theo những ghi chép cổ nhất của Nhật Bản, các phương pháp chữa bệnh dựa trên những con đường mạnh mẽ và phần lớn vô hình này đã được sử dụng ngay cả trước thời của Moses và Phật Gautama. Tuy nhiên, trí tuệ chữa bệnh này cuối cùng đã bị mất, bị chôn vùi dưới những điều chắc chắn của y học hiện đại, thậm chí còn bị đặt ngoài vòng pháp luật ở một số nơi.
Mười hai trăm năm sau, sự tò mò về các phương thức cổ xưa bắt đầu khuấy động. Một trong những cá nhân rơi vào thần chú của họ là một người đàn ông tên là Jiro Murai.
Sinh ra ở 1886 ở rìa phía nam của Nhật Bản, Jiro Murai xuất thân từ một gia đình có một đội ngũ chuyên gia y tế dài. Là con trai thứ hai, anh ta có thể được phép tự do hơn anh trai mình, một năng động cho phép vệt hoang dã của cậu bé phát triển không được kiểm soát. Đến năm hai mươi sáu tuổi, Murai đã cận kề cái chết, cơ thể anh căng thẳng vì lối sống non nớt, trong đó anh đang khám phá giới hạn của mình (điều mà sau này anh cũng đã làm trong nghiên cứu Jin Shin của mình).
Mặc dù hồ sơ hiện có không chỉ ra tên cho tình trạng của Murai, nhưng sự suy giảm của anh ấy rất nghiêm trọng và tiên lượng rất thảm. Bất chấp quân đoàn bác sĩ trong quỹ đạo của anh ấy, không ai trong gia đình anh ấy có thể giúp anh ấy. Vì vậy, theo nguyện vọng của anh ta, anh ta được cáng đến căn nhà gỗ trên núi của gia đình mình, nơi anh ta nói với người thân của anh ta để kiểm tra anh ta một lần nữa trong thời gian tám ngày.
Trong giai đoạn cấp tính của căn bệnh bí ẩn của mình, Murai đã nhận ra rằng Đức Phật đã giác ngộ sau một tuần Thiền ngồi và ăn chay. Tự hỏi liệu một thực hành Thiền có thể được sử dụng để vượt qua bệnh tật, Murai quyết định đưa mình qua một chế độ lấy cảm hứng từ con đường của Đức Phật. Khi ngồi thiền, anh thực hiện nhiều bài Mudra khác nhau, các vị trí ngón tay cổ xưa nói để kích thích sự chuyển động của năng lượng vũ trụ qua cơ thể.
Anh ta rơi vào và bất tỉnh, cơ thể anh ta lạnh cóng và sau đó đập mạnh với một sức nóng dữ dội. Sau nhiều ngày, anh trải qua một cảm giác bình tĩnh tuyệt vời. Vào ngày thứ bảy Murai đứng và có thể đi lại. Người thân của anh rất ngạc nhiên và vui mừng khi thấy anh trở về từ cabin trên núi một mình và có sức khỏe tốt.
Những sự kiện này đã được chuyển đổi cho Murai, người cuối cùng đã truyền năng lượng của mình vào một mục tiêu cụ thể, tiến hành nghiên cứu bắt đầu với các Mudra và mở rộng ra một nghiên cứu trên phạm vi rộng của chính mình. Ông nghiên cứu các văn bản cổ xưa của Trung Quốc, Hy Lạp và Ấn Độ cũng như Kinh thánh Judeo-Christian, tìm kiếm các kết nối giữa chúng.
Ông kiểm tra xác chết trước khi hỏa táng và đến thăm các lò mổ để mua đầu gia súc, mổ xẻ chúng tại cơ sở để nghiên cứu sự lưu thông của chất lỏng trong cơ thể. Trong khi đó, anh tiếp tục các thí nghiệm của riêng mình, ăn một loại thực phẩm trong nhiều tuần liền để xem nó ảnh hưởng như thế nào đến dòng năng lượng trong cơ thể anh.
Thông qua thực hành có chủ ý này, Murai bắt đầu nhận thức được các lực ẩn, sự chuyển động tự nhiên của năng lượng trong cơ thể trở nên sờ thấy được.
Cuối cùng, anh bắt đầu dịch những hiểu biết của mình vào một hệ thống có thể được sử dụng cho những người khác. Murai có những khách hàng trong giới thượng lưu của xã hội Nhật Bản cũng như ở những góc khiêm tốn nhất. Sau khi chữa lành cho anh trai của Hoàng đế Hirohito của Nhật Bản, anh ta đã được trao quyền truy cập vào kho lưu trữ của Cung điện Hoàng gia và đến đền thờ Issei, ngôi đền cao nhất ở Shinto, tôn giáo truyền thống của Nhật Bản.
Trong thời gian này, Murai đã có thể đắm mình trong một nghiên cứu về Kojiki Hồi kỷ lục về những vấn đề cổ xưa, bộ sưu tập nổi tiếng về thần thoại và ghi chép lịch sử của Nhật Bản có từ năm AD 712. Tất cả những nguồn chính này, từ kinh nghiệm anh ta có được ở vùng núi cho đến trí tuệ cổ xưa của Kojiki, đã đến với nghệ thuật và thực hành mà anh ta đặt tên là Jin Jin Jyutsu.
Khi những thông tin về thí nghiệm của ông được lan truyền, kỹ thuật phát triển cuối cùng đã được hai học trò của Murai nắm lấy: Mary Burmeister, một phụ nữ Mỹ gốc Nhật, người đã mang môn tập này đến Hoa Kỳ và châu Âu sau một kinh nghiệm chữa bệnh triệt để của chính mình, và Haruki Kato, người từng tu nghiệp tại Nhật Bản.
Khi Murai qua đời ở 1961, Kato và Burmeister trở thành người giữ di sản của ông, món quà của người Hồi giáo mà Jiro Murai đã trao cho họ. Haruki Kato đã mở một phòng khám ở Nhật Bản, trong khi Mary Burmeister giúp truyền bá Jin Shin Jyutsu, tiếp tục hiểu sâu hơn về nghệ thuật thông qua nghiên cứu mà đỉnh cao là viết một vài cuốn sách.
Ý nghĩa của Jin Shin
“Nghệ thuật của người sáng tạo thông qua con người từ bi,” một trong số một số bản dịch của môn tu luyện này ban đầu có tên là “Jin Shin Jyutsu”, hơi khó nghe, đó là lý do tại sao ở Viện Jin Shin, chúng tôi thích “Nghệ thuật của Jin Shin hơn. ” Tuy nhiên, những từ được Jiro Murai chọn và Mary Burmeister giải thích để mô tả phương thức chữa bệnh chỉ ra một số sự thật về Jin Shin.
Tên đầy đủ dựa trên các ký tự Trung Quốc, mỗi ký tự có nhiều nghĩa. Với mục đích của Jin Shin Jyutsu, chúng tôi dịch chúng như sau:
Đầu tiên, chúng tôi gọi Jin Shin là một nghệ thuật của người Viking (jyutsu), chứ không phải là một kỹ thuật. Tại sao? Bởi vì hiệu quả của nó là kết quả của sự sáng tạo khéo léo hơn là áp dụng máy móc. Chúng tôi coi mỗi khách hàng là khác nhau, mỗi trường hợp là duy nhất và kết quả là bác sĩ sẽ áp dụng phương pháp điều trị linh hoạt, được cá nhân hóa.
Người học viên được gọi là một người từ bi người Hồi giáo (jin), một cụm từ có vẻ hơi bí ẩn lúc đầu. Murai và Burmeister đã chọn cách nhấn mạnh sự cần thiết của lòng trắc ẩn, cho phép một cỗ máy sáng tạo yêu thương luôn luôn di chuyển, trái với chuyên môn khoa học, nhấn mạnh cả sự đơn giản của kỹ thuật và ý tưởng rằng năng lượng chữa bệnh chỉ truyền qua người tập và phát ra từ một nguồn cao hơn nữaShin). Từ này được Murai chọn để mô tả nguồn chữa bệnh tối thượng, mà các học viên hiện đại có xu hướng mô tả như một năng lượng mang lại sự sống, phổ quát.
Jin Shin có phù hợp với tôi không?
Jin Shin có phù hợp với căn bệnh cụ thể của bạn không? Câu trả lời là có. Jin Shin có thể làm giảm nhiều loại bệnh, từ đau đầu, mệt mỏi, mất ngủ đến rối loạn tiêu hóa, trầm cảm, đau lưng và viêm khớp. Nó cũng có thể cung cấp hỗ trợ cho các cá nhân đối mặt với các tình trạng nghiêm trọng hơn; các nghiên cứu đã chứng minh Nghệ thuật của Jin Shin có hiệu quả trong việc kiểm soát các tác dụng phụ của phương pháp điều trị ung thư và điều chỉnh huyết áp ở những nạn nhân đột quỵ, và tôi đã có nhiều kinh nghiệm sử dụng phương thức của Jin Shin như một dạng thuốc bổ sung trong vấn đề này.
Một trường hợp đặc biệt đáng nhớ liên quan đến một cậu bé mười lăm tuổi, Ray, người đang được hóa trị liệu cho một khối u tế bào mầm ung thư. Mẹ anh đã liên lạc, hy vọng rằng một số phương pháp điều trị thay thế có thể giúp anh với các tác dụng phụ.
Khi Ray bước vào không gian tập luyện của tôi với một chiếc mũ bóng chày che trên da đầu, khuôn mặt anh ta hiện rõ nét mệt mỏi của một người nào đó sẽ thấy đau khổ như một điều không thể giải thích được. Nghe những nhịp đập của anh ấy trong cổ tay anh ấy, tôi có thể cảm nhận được thuốc hóa học hoành hành trong hệ thống của anh ấy.
Làm việc hai trình tự cụ thể được thiết kế để giảm bớt buồn nôn và mệt mỏi, tôi chỉ cho Ray và mẹ anh ấy một số dòng tự giúp đỡ đơn giản để luyện tập hàng ngày. Những thứ này sẽ hỗ trợ hệ thống miễn dịch và nội tiết của anh ấy và giúp giữ cho số lượng máu của anh ấy theo thứ tự, trong khi một số khu vực bổ sung có thể được sử dụng khi cần thiết cho buồn nôn.
Sau những buổi tự chăm sóc bản thân hàng ngày với mẹ anh ấy (người chưa từng có kinh nghiệm với Jin Shin), anh ấy quay lại gặp tôi vào tuần sau với cảm giác tràn đầy năng lượng hơn, với một nụ cười trên môi. Tuy nhiên, mẹ anh ấy nói với tôi rằng bà rất lo lắng về số lượng tiểu cầu thấp của anh ấy. Nguồn cung giảm dần sẽ ức chế khả năng đông máu của anh ấy — và khiến anh ấy không thể trải qua đợt điều trị hóa trị liệu theo lịch trình cuối cùng vào tuần sau.
Sau khi nghe lại nhịp đập của anh ấy, tôi dự định phiên của chúng tôi sẽ tập trung vào thành phần máu. Khi chúng tôi kết thúc, tôi hỏi Ray rằng anh ấy có xem xét quay lại vào ngày hôm sau không, để chúng tôi xây dựng cơ thể anh ấy nhiều nhất có thể để anh ấy có thể nhận được vòng hóa trị cuối cùng của mình. Ngày hôm sau tôi cho anh ta một buổi khác và chỉ cho mẹ anh ta cách thực hiện một dòng chảy có thể giúp ích cho số lượng tế bào hồng cầu của anh ta, hướng dẫn cô ấy làm việc với anh ta một hoặc hai lần mỗi ngày.
Ngày hôm sau, công thức máu của anh đã trở lại bình thường và anh được đưa đi trước để được điều trị hóa trị.
Từ tức giận và đau đầu, đến đau đầu gối và số lượng tế bào máu thấp
Làm thế nào chúng ta có thể tuyên bố tạo ra một mạng lưới rộng lớn như vậy, giải quyết các triệu chứng từ tức giận quá mức, đau đầu tái phát và đau đầu gối đến số lượng tế bào máu thấp? Trong khuôn khổ Jin Shin, chẩn đoán (hay “nhãn mác”) bệnh tật là kết quả của sự tích tụ năng lượng tích tụ trong nhiều tháng, thậm chí nhiều năm. Những tắc nghẽn hoặc rối loạn đó có thể do thái độ và cảm xúc bên trong cũng như chế độ ăn uống, thói quen làm việc hoặc tính nhạy cảm di truyền gây ra và chúng cũng có thể do tai nạn hoặc các tác nhân môi trường gây ra.
Bất kể bản chất và nguồn gốc của chúng là gì, chúng tôi coi các triệu chứng là những cảnh báo hữu ích, thúc đẩy cơ thể khao khát sự thay đổi trong mô hình năng lượng và khiến chúng tôi điều tra và hiểu nguyên nhân của dự án để triệu chứng sẽ biến mất và không tái phát trở lại. hình thức khác.
Jin Shin trong bối cảnh lâm sàng
Khi Nghệ thuật Jin Shin đã trở nên phổ biến hơn bên ngoài Nhật Bản, một số bệnh viện và phòng khám đã bắt đầu thử nghiệm sử dụng các giao thức của nó trong các chương trình quản lý đau của họ. Tại Bệnh viện Morristown Tưởng niệm ở New Jersey, một chương trình được thành lập bởi người cố vấn của tôi, Philomena Dooley, đã sử dụng thành công Jin Shin để giảm bớt lo lắng, khó chịu về thể chất và đau ở bệnh nhân ghép tim trước và sau phẫu thuật.
Ở thành phố New York tại Trung tâm y tế Đại học NewYork-Presbyterian / Columbia, tôi đã dạy các hội thảo Jin Shin cho các y tá trong phòng cấp cứu, chỉ cho họ cách giữ ngón tay trỏ để làm dịu nỗi sợ hãi của bệnh nhân, hoặc đặt tay quanh mắt cá chân của bệnh nhân để giải phóng một liều thuốc giảm đau tự nhiên của cơ thể.
Dạy các y tá cách tự chăm sóc bản thân để kiểm soát cơn đau nhức hoặc mệt mỏi của họ trong ca làm việc dài, căng thẳng, phần lớn dành cho đôi chân của họ, chương trình cũng mang đến cho họ cơ hội chia sẻ Jin Shin với người nhà bệnh nhân, khiến người thân của họ cảm thấy nhiều hơn thoải mái và trao quyền cho họ để được hỗ trợ khi cần thiết. Tại Trung tâm Ung thư Markey ở Anh, nơi Jin Shin được cung cấp cho tất cả các bệnh nhân, một nghiên cứu năm 2012 đã chứng minh sự cải thiện đáng kể trong cảm giác buồn nôn, đau đớn và căng thẳng của bệnh nhân.
Điều này không có gì đáng ngạc nhiên đối với những người trong chúng ta, những người đã nhìn thấy sức mạnh biến đổi của Jin Shin - tuy nhiên việc sử dụng Jin Shin như một dạng thuốc thay thế trong các bối cảnh y học cổ truyền hơn là một tin vui đối với các học viên và bệnh nhân.
© 2019 của Alexis Brink.
Tất cả các quyền. Trích với sự cho phép.
Nhà xuất bản: Tiller Press, một dấu ấn của Simon & Schuster.
Nguồn bài viết
Nghệ thuật Jin Shin: Thực hành chữa bệnh của người Nhật bằng ngón tay của bạn
bởi Alexis Brink
Cân bằng cơ thể, tâm trí và tinh thần của bạn và tự chữa lành vết thương bằng chính bàn tay của bạn bằng cách sử dụng hướng dẫn minh họa rõ ràng, từng bước này để thực hành nghệ thuật chữa bệnh cổ xưa của Nhật Bản Jin Shin Tưởng được viết bởi một chuyên gia được đào tạo với gần ba thập kỷ kinh nghiệm . Nghệ thuật của Jin Shin giải thích tất cả những điều cơ bản của nghệ thuật chữa bệnh này và cung cấp cho bạn kiến thức cần thiết để tự luyện tập nó với các bài tập từ chỉ cần giữ một ngón tay trong vài phút đến dành hai mươi phút để hài hòa một mô hình lưu thông cụ thể. (Cũng có sẵn dưới dạng Sách giáo khoa điện tử, Audiobook và CD âm thanh.)
Sách liên quan
Lưu ý
Alexis Brink là chủ tịch của Viện Jin Shin ở Thành phố New York và là một học viên của Nghệ thuật Jin Shin từ năm 1991. Cô ấy là một nhà trị liệu xoa bóp được cấp phép và là bộ trưởng liên tôn và đã giảng dạy các lớp học và hội thảo tự lực ở NYC cũng như ở các nước khác nhau trong nhiều năm. Cô đã dạy Jin Shin trong bệnh viện cho các y tá và cho giáo viên và học sinh của họ trong hệ thống trường công lập. TheJin Shin Institute dưới sự hướng dẫn của Alexis đang cung cấp một chương trình giảng dạy toàn diện cho thế hệ học viên và giáo viên mới. Truy cập JinShinInstolarship.com để biết thêm thông tin chi tiết.
