Có quá muộn cho một giải pháp hai nhà nước ở Israel-Palestine không?

Có quá muộn cho một giải pháp hai nhà nước ở Israel-Palestine không?

Nhiều trở ngại cản trở một giải pháp hai nhà nước cho cuộc xung đột ở Israel và Palestine.

Hiện tại, các cuộc đàm phán là không thông minh cho tất cả các bên.

Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu chỉ có đa số mỏng như dao cạo trong một trong những Knessets cánh hữu nhất trong lịch sử Israel. Tổng thống Barack Obama đã ném bóng cho người kế nhiệm. Gần đây, các tài khoản đã xuất hiện chính quyền Hoa Kỳ từ bỏ việc có hai tiểu bang và bắt đầu tập trung vào những gì một giải pháp một nhà nước trông giống như. Và sau đó là bạo lực đang diễn ra ở Jerusalem và Bờ Tây được gọi là Quảngmột intifada không có lãnh đạo. Bạo lực này đã củng cố thêm các lớp không tin tưởng của người Palestine đối với những người Do Thái gốc Do Thái đang trú ngụ. Sự thù hận đang vôi hóa.

Trong năm năm tôi đã dành thời gian nghiên cứu cuộc xung đột ở Israel và Palestine cho cuốn sách gần đây của tôi, Ảo tưởng hai nhà nước: Israel và Palestine, ngày càng rõ ràng rằng trong khi các cuộc đàm phán trong những năm 25 vừa qua tập trung vào biên giới, khu định cư, Jerusalem và quyền trở về của người tị nạn, những thay đổi về nhân khẩu học có thể khiến ý tưởng về một giải pháp hai nhà nước trở nên lỗi thời ngay cả trước khi một giải pháp như vậy có thể làm việc ra

Phần lớn được tạo ra từ thực tế là trong một vài năm sẽ có nhiều người Palestine hơn so với người Do Thái giữa sông và biển. Không có nhà nước Palestine, Israel sẽ phải trao quyền bầu cử cho người Palestine hoặc trở thành một quốc gia tách biệt như Nam Phi trước đây.

Như tôi báo cáo trong cuốn sách của mình, những thay đổi nhân khẩu học khác ít được chú ý nhưng có thể có nhiều hậu quả hơn đang diễn ra trong dân số Do Thái ở Israel.

Ca dân số

Tỷ lệ sinh của Haredim, hay người Do Thái chính thống cực đoan, và người Palestine-Israel quá những người Do Thái chính thống và thế tục.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Điều này đang tạo ra một số thay đổi cấu trúc cơ bản ở Israel. Giữa phần trăm 25 và phần trăm 33 của học sinh Israel bây giờ tham dự trường Haredim tôn giáo. Đây là những trường không có môn toán hay khoa học nào được dạy. Họ học sinh tốt nghiệp với một vài kỹ năng cần thiết để sống trong thế giới hiện đại.

Ngân hàng Israel kết luận rằng trừ khi Haredim nhận được nhiều giáo dục đại học, Israel sẽ rơi từ 16th xuống 26th trong số các quốc gia thành viên 34 tại Tổ chức Hợp tác và Phát triển Kinh tế (OECD).

Hai mươi năm trước, 60 phần trăm trẻ em Do Thái ở Israel học tại các trường thế tục. Ngày nay, con số đó là 40 phần trăm và xu hướng không có dấu hiệu chững lại.

Với giáo dục tôn giáo nhiều hơn, có lẽ không có gì đáng ngạc nhiên khi các nhà nhân khẩu học tốt nhất của Israel thấy trước một Israel ngày càng tôn giáo. Haredim sẽ hạch toán cho 20 phần trăm dân số theo 2030, và giữa phần trăm 27 và 41 phần trăm trong 2059, theo Cục Thống kê Trung ương Israel.

Hơn nữa, một cuộc khảo sát toàn diện được thực hiện thay mặt cho Tổ chức Friedrich-Ebert-Stiftung của Đức, hợp tác với Trung tâm Kinh tế Chính trị vĩ mô ở Tel Aviv, của thanh niên tuổi 15-18 và 21-24 cho thấy nhóm tuổi này còn xa hơn cánh phải hơn cha mẹ của họ. Đặc biệt, những người trẻ này là ít chịu đựng of Người Palestin. Khi được đưa ra một lựa chọn giữa một Israel dân chủ hơn và ít Do Thái hơn hoặc ít dân chủ hơn và nhiều Do Thái hơn, họ đã chọn lựa chọn thứ hai.

nhiều cuộc thăm dò cho thấy phần lớn người Palestine-Israel muốn ở lại công dân Israel. Tuy nhiên, những người theo đạo Zion tôn giáo tin rằng người Palestine-Israel có thái độ thù địch với Israel. Lớn đa số xem người Palestine-Israel, đồng bào của họ, như một mối đe dọa và muốn thấy chính phủ đẩy họ rời đi Quốc gia.

Một đội quân thay đổi

Đồng minh với xu hướng gia tăng tính tôn giáo của người Do Thái ở Israel là xu hướng trong thành phần của Lực lượng Quốc phòng Israel (IDF), một sự thay đổi đặt ra câu hỏi về độ tin cậy của quân đội.

IDF đang ngày càng trở thành một đội quân tôn giáo, được tuyển dụng từ cộng đồng định cư ở Bờ Tây.

Tỷ lệ tuyển dụng người định cư cho các đơn vị chiến đấu trong IDF cao hơn 80 phần trăm so với phần còn lại của đất nước. Trong 2011, hai phần ba số người được soạn thảo từ các khu định cư ở Bờ Tây phục vụ trong các đơn vị chiến đấu, so với phần trăm 40 từ phần còn lại của đất nước.

Là giám sát khoa học Kitô giáo gần đây quan sát, Thang Tỷ lệ phần trăm sĩ quan là người tôn giáo đã tăng gấp 10 lần kể từ những 1990 đầu tiên. Mười năm trước, đàn ông Do Thái chính thống chiếm tỷ lệ 2.5 của sinh viên tốt nghiệp quân sự. Ngày nay, con số đó đã tăng lên hơn phần trăm 25.

Trong một số đơn vị chiến đấu, những người đàn ông Chính thống hiện chiếm phần trăm 50 của các sĩ quan chiến đấu mới - gấp bốn lần tỷ lệ của họ trong dân số. Hiện tại có toàn bộ các đơn vị binh sĩ chiến đấu tôn giáo, nhiều người trong số họ sống ở các khu định cư ở Bờ Tây nơi có một liên minh ngầm giữa một số cộng đồng định cư và IDF là phổ biến. Những người lính chiến đấu tôn giáo này trả lời những giáo sĩ cứng rắn kêu gọi thành lập một Israel lớn hơn bao gồm Bờ Tây. Những thay đổi này song song với sự suy giảm số lượng binh sĩ chiến đấu và sĩ quan đến từ các gia đình thế tục.

Đưa một thỏa thuận vào thực tiễn

Vai trò của những giáo sĩ này trong việc kiểm soát quân đội đặt ra câu hỏi: nếu một thỏa thuận hai nhà nước xuất hiện một cách kỳ diệu từ bạo lực tràn lan hiện nay, thì thực tế của việc đưa nó vào vị trí là gì?

Trong một khảo sát, 40 phần trăm số người được hỏi tôn giáo quốc gia nói rằng các đơn vị IDF nên từ chối sơ tán người định cư nếu giáo sĩ của họ ra lệnh cho họ.

IDF có thể dựa vào để sơ tán các khu định cư Jerusalem và Bờ Tây - như họ đã làm trong Gaza ở 2005 - với các chỉ huy tiểu đoàn đang ngày càng tôn giáo?

Ước tính tốt nhất là về Người định cư 100,000 sẽ phải được sơ tán khỏi Bờ Tây theo bất kỳ thỏa thuận nào như vậy.

Không có ước tính chắc chắn về số lượng người định cư vũ trang có khả năng chống di tản. Tuy nhiên, giữa phần trăm 30 và 40 của người định cư Bờ Tây có thể được xem xét Tư tưởng của người Viking.

Những người định cư theo tư tưởng, theo lời của Oded Eran, người từng là trưởng nhóm đàm phán của Israel từ 1999 đến 2000, là những người khó tính nhất. Trong một cuộc phỏng vấn cho cuốn sách của tôi, Eran chỉ ra rằng nhóm này có xu hướng sống sâu hơn ở Bờ Tây . Và, vì lý do ý thức hệ, một số lượng nhỏ có thể đưa luật pháp vào tay của chính họ.

Một lời kêu gọi sơ tán có thể dẫn đến bạo lực giữa những người định cư và IDF và bạo lực giữa những người định cư và dân số Palestine. Đây là một hoạt động lâu dài, đau đớn và tốn kém.

Trong 2010, Amos Harel, phóng viên quân sự của Haaretz, tờ báo tiếng Anh tự do của Israel, hỏi, IDF đã trở thành một đội quân định cư? "

Harel lưu ý rằng khả năng bất tuân hàng loạt khi đối mặt với các mệnh lệnh như vậy đang khiến nhiều chính trị gia và sĩ quan cao cấp của Israel có suy nghĩ thứ hai trước khi ra lệnh cho binh sĩ hành động chống lại những người định cư. Trong năm năm tiếp theo, với dòng người định cư tiếp tục không tương xứng với IDF, câu hỏi này phù hợp hơn.

Liệu một thủ tướng Israel có nguy cơ đưa ra mệnh lệnh như vậy, không chắc liệu nó có được thực hiện không? Một mệnh lệnh như vậy có thể xé tan sự gắn kết của Israel, vốn đầy rẫy những lỗi lầm.

Ngay bây giờ, trọng lượng của sự không chắc chắn xung quanh một giải pháp hai nhà nước dường như lớn hơn lợi ích.

Tương lai? Sẽ không có giảm thiểu các xu hướng hiện tại. Với mỗi năm trôi qua, việc sử dụng IDF để sơ tán người định cư sẽ trở nên rắc rối hơn và việc sơ tán ít xảy ra hơn.

Giới thiệu về Tác giả

ConversationPadraig O'Malley, John Joseph Moakley Giáo sư Hòa bình và Hòa giải, Đại học Massachusetts Boston

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Israel-Palestine; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST