Bài học từ những người vô gia cư: Nguyên tắc quan trọng của việc chia sẻ và đơn giản

Trong sự đánh giá ngày càng cao của tôi đối với người vô gia cư, tôi đã tin rằng những người sống trên đường phố có rất nhiều thứ để cung cấp cho chúng tôi: những hiểu biết sâu sắc lượm lặt khi chúng tôi xử lý trải nghiệm của mình với họ. Mặc dù họ không cố ý giáo viên của chúng tôi và rất có thể không nhận ra cái nhìn sâu sắc về cuộc sống mà họ cung cấp, họ có thể cung cấp cho chúng tôi những hiểu biết sâu sắc về cuộc sống. Vô tình, chỉ đơn giản thông qua vị trí khó khăn của họ, họ thực hiện một chức năng quan trọng. Họ có thể không có ý định trở thành giáo viên của chúng tôi, nhưng người nghèo cho chúng tôi một viễn cảnh độc đáo về cuộc sống mà chúng tôi không thể tìm thấy ở nơi nào khác.

Họ có thể dạy chúng ta điều gì? Chúng nhắc nhở chúng ta về sự vô thường của sự tồn tại này và chúng ta gắn bó với những gì đã qua đi. Chúng ta có rất nhiều, và khi đối mặt với những người không có gì - những người dễ bị tổn thương, bất lực và nghèo khổ - chúng ta nhận được sự giúp đỡ của họ trong việc vượt qua nỗi sợ hãi và bất an. Người nghèo nắm giữ sức mạnh này - sức mạnh của chính sự thật. Khi chúng ta đáp lại bằng tình yêu thay vì sợ hãi, khi chúng ta không bỏ qua chúng mà thay vào đó nhìn thấy chúng và xem xét tình trạng của chúng, chúng ta không được nhắc nhở về sự mong manh và tiều tụy cuối cùng của chúng ta như những sinh vật trong thế giới này?

Lo sợ mất an ninh cơ bản

Tất nhiên, chúng tôi sợ mất an ninh cơ bản - điều kiện mà người vô gia cư đại diện. Đó là một sự mất mát bắt buộc của sự gắn bó, một sự không thông minh mà họ không có sự lựa chọn nào, ít nhất là vào lúc đầu. Mỗi khoảnh khắc của cuộc sống của một người đi đường được đưa lên với sự sống còn và chúng ta trở thành chìa khóa cho sự theo đuổi đó. Tình trạng của họ bị tước bỏ mọi thứ là quá đau đớn đối với hầu hết chúng ta để xem xét. Chúng tôi rất thích trốn trong bóng tối của một hạnh phúc nghi vấn, trong sự phong phú thoải mái của chúng tôi. Bất cứ khi nào chúng ta nhìn thấy một người đường phố, những bất an và nỗi sợ hãi bề mặt, giống như những linh hồn trong đêm.

Người vô gia cư, khá vô thức, thu hút sự chú ý của chúng ta vào bản chất nắm bắt của chúng ta, làm thế nào chúng ta luôn theo đuổi việc mua lại ngày càng nhiều thứ, quyền lực và vị trí, tài sản và tiền bạc. Nếu chúng ta có thể ngăn mình khỏi sự yếu đuối trước sự yếu đuối tự nhiên và nỗi sợ hãi bằng cách quay lưng đi, họ buộc chúng ta phải nghĩ về vị trí của mình. Họ cũng buộc chúng ta phải nhìn thấy sự bất công bằng của xã hội. Về cơ bản hơn, họ vẫn chứng minh sự thật của Tin Mừng, điều này cho chúng ta biết rằng con người quan trọng hơn tiền bạc và tài sản. Chúng cho phép chúng ta hiểu chúng ta dại dột theo đuổi những thứ vô dụng như thế nào nếu chúng ta thất bại trong những cách từ bi, tình yêu, lòng tốt và lòng thương xót. Người nghèo, thông qua sự hiện diện yên tĩnh của họ trên đường phố và các nơi khác, liên tục gọi chúng tôi để suy nghĩ về các ưu tiên của chúng tôi.

Sự bần cùng của họ cuối cùng nhắc nhở chúng ta về sự nghèo nàn về sự tồn tại và thời gian của chúng ta, rằng cuộc sống này là vô thường, bất kể chúng ta tô điểm nó bằng sự giàu có đến mức nào. Khi chúng ta bị tách khỏi tất cả các hàng hóa của thế giới này, chúng ta không khác gì anh chị em vô gia cư của chúng ta. Ngay cả khi không có sự bình đẳng về kinh tế, xã hội và giáo dục, vẫn có một sự bình đẳng tồn tại không thể chối cãi giữa tất cả chúng ta.


đồ họa đăng ký nội tâm


Vào cuối thời đại 1980, sự bần cùng bi thảm của Ấn Độ đã truyền cảm hứng cho tôi suy ngẫm về những gì thực sự cần thiết trong cuộc sống của tôi. Những tâm hồn nghèo nàn - nghèo về kinh tế, mặc dù giàu có về văn hóa, tinh thần và con người - đã dạy cho tôi một bài học sâu sắc, một điều tôi không bao giờ quên. Người nghèo vô gia cư ở khắp mọi nơi trên tiểu lục địa, và tôi nhận thấy trong đại đa số họ rằng, dù nghèo khổ và không sở hữu gì, họ vẫn hạnh phúc và thanh thản ngoài tầm hiểu biết, một sự thanh thản gắn liền với đức tin của họ, không phải là sự nghèo khổ của họ! Họ dạy tôi rằng một người cần rất ít để hạnh phúc, rằng hạnh phúc là một phẩm chất tinh thần hoàn toàn không liên quan gì đến sự giàu có và của cải. Bài học quan trọng này, tất nhiên, có giá trị toàn cầu.

Hai nguyên tắc quan trọng: Đơn giản và chia sẻ

Nghèo đói và vô gia cư áp đảo trên toàn cầu đòi hỏi tất cả chúng ta một hướng đi mới, một hướng đi dựa trên công lý kinh tế, xã hội và chính trị thực sự cho mọi người. Nhưng công lý này có một thực tế rất riêng đối với chúng ta, không chỉ là chính trị hay xã hội, mà dựa trên hai nguyên tắc sống còn: đơn giản và chia sẻ.

Các nguyên tắc chia sẻ và đơn giản được lấy cảm hứng từ lòng yêu thương, lòng tốt, lòng thương xót và sự nhạy cảm cao độ cho phép chúng ta thấy sự cần thiết của họ. Sự nhạy cảm này là món quà, thực sự là ân sủng, của đời sống tinh thần. Hơn sáu tỷ thành viên của gia đình nhân loại hiện đang sinh sống trên trái đất, giống như tất cả những người đi trước chúng ta và tất cả những người sẽ đến sau, là một phần của một cộng đồng phụ thuộc lẫn nhau về tình cảm và cuộc sống. Thực tế này kêu lên ý thức về công lý của chúng tôi, truyền cảm hứng cho chúng tôi để chống lại nghèo đói và vô gia cư.

Chúng ta là con người có trách nhiệm chung

Đức Dalai Lama thường quan sát rằng con người chúng ta có trách nhiệm chung đối với trái đất và mọi đau khổ của nó. Sự thật của cái nhìn sâu sắc này tôi nhận ra ngày càng nhiều hơn trong sâu thẳm lương tâm của chính tôi. Tất cả chúng ta đều có nhiệm vụ sống một lối sống đơn giản hơn, cho phép các nguồn lực trở nên có sẵn và phân phối công bằng hơn. Đơn giản có nghĩa là chỉ lấy những gì chúng ta cần và không có gì hơn. Nó chuyển thành sống với ít hơn rất nhiều, để mọi người sẽ có một cái gì đó. Nó đòi hỏi một quá trình giảm ham muốn và xác định cẩn thận các nhu cầu chính đáng.

Nếu chúng ta thay đổi cách chúng ta sống, nếu chúng ta thực sự đơn giản hóa sự tồn tại của chúng ta trong thời đại của chúng ta và trên toàn thế giới, thì có thể thực sự có thể chia sẻ với nhau. Chia sẻ nhạy cảm dẫn chúng ta nhận ra nhu cầu của người khác mỗi khi chúng ta gặp phải chúng. Là chúng sinh cao hơn, chúng tôi có nghĩa là để chia sẻ với những người khác. Mặc dù chúng ta có thể nhận ra xu hướng sinh học gốc rễ của mình để chiến đấu và chiến đấu cho sự sống còn của chúng ta, xu hướng cơ bản đó không phải là thứ khiến chúng ta trở thành con người - vượt qua xu hướng đó. Thật không may, hầu hết mọi người không nhận ra sự thật đơn giản chỉ vì điều kiện xã hội của họ, khiến họ không nhận thức được trách nhiệm của mình để hành động từ bi mọi lúc, bất kể tình huống.

Bằng cách chia sẻ và đơn giản hóa cuộc sống của chúng tôi, chúng tôi có thể khôi phục lại sự cân bằng cho hệ thống mà chúng tôi được thừa hưởng từ những người tiền nhiệm. Chúng ta có thể thay thế văn hóa tự phục vụ của mình bằng một nền văn hóa từ bi có tính đến thực tế phụ thuộc lẫn nhau mà tất cả chúng ta là một phần.

Những người trên đường phố cho chúng ta cả một vấn đề và một cơ hội: một vấn đề về các khía cạnh to lớn của thảm kịch này, và một cơ hội về khả năng phát triển lòng tốt yêu thương bẩm sinh của chúng ta đối với họ. Chừng nào chúng ta bỏ qua người vô gia cư hoặc áp dụng giải pháp Band-Aid cho các triệu chứng rối loạn lớn hơn nhiều trong thế giới của chúng ta, vấn đề sẽ tăng lên và cuối cùng vượt khỏi tầm kiểm soát. Thực tế của tình trạng vô gia cư cảnh báo chúng ta về sự cần thiết phải thay đổi toàn bộ hệ thống toàn cầu, để xây dựng một nền văn minh mới, trong đó nỗi đau đớn khủng khiếp của rất nhiều người không còn tồn tại.

Hướng tới một giải pháp lâu dài: Một nền văn minh với trái tim

Bài học từ những người vô gia cư: Những nguyên tắc quan trọng của việc chia sẻ và đơn giảnMột giải pháp đích thực cho căn bệnh xã hội khổng lồ này sẽ đòi hỏi một trật tự mới của nền văn minh - một nền văn minh có trái tim, một trật tự xã hội phổ thông, nhân ái, yêu thương và thương xót. Theo thời gian, chủ nghĩa tư bản sẽ phải được chuyển đổi, và điều này sẽ xảy ra khi ngày càng nhiều người thức dậy với thực tế sâu sắc hơn mà tất cả chúng ta đều là thành viên bình đẳng. Giám đốc điều hành doanh nghiệp, nhân viên và cổ đông đều có khả năng thức tỉnh như vậy. Đó chỉ là vấn đề thời gian - nếu chúng ta có sự lãnh đạo cần thiết. Sự lãnh đạo của chúng tôi, đặc biệt liên quan đến vấn đề vô gia cư, cần một loại hướng dẫn đặc biệt, đó là của chính cộng đồng tinh thần của chúng tôi.

Chúng ta phải có một nỗ lực huy động liên quan đến tất cả các nhà thờ, giáo đường, nhà thờ Hồi giáo và đền thờ - tất cả các cộng đồng của các tôn giáo lớn trên thế giới. Các nhà lãnh đạo tinh thần của chúng tôi đang ở trong một vị trí để tập trung tâm trí của quần chúng vào bi kịch lớn của tình trạng vô gia cư. Giống như Martin Luther King Jr., với sự giúp đỡ của các nhà thờ, đã có thể điều phối phong trào Dân quyền, các nhà lãnh đạo tinh thần của chúng tôi có thể đưa tình trạng vô gia cư lên hàng đầu.

Các nhà lãnh đạo tinh thần của chúng tôi có khả năng mang lại một cảm giác lương tâm mới cho trí tưởng tượng phổ biến về mức độ nghiêm trọng của cuộc khủng hoảng này, truyền cảm hứng cho một sự thay đổi hướng đi cho xã hội của chúng ta. Những gì đã được thực hiện trong các 1960 và 1970 cho các quyền dân sự có thể được thực hiện trong thời đại chúng ta vì tình trạng vô gia cư và các hình thức nghèo đói khác.

Đánh thức sự bất bình đẳng khủng khiếp

Là một tu sĩ, một nhà huyền môn trên thế giới, theo đuổi sự thực hành tâm linh của tôi mỗi ngày, tôi đã thức tỉnh sự bất công khủng khiếp trong những đau khổ của những người vô gia cư mà tôi đã biết từ lâu. Tôi đã nhận ra rằng nó là không tốt tùy thuộc vào một cách tiếp cận thường xuyên không đồng đều của việc cung cấp nơi trú ẩn và nhà bếp súp. Chúng ta phải kêu gọi một cái gì đó tham vọng hơn nhiều để chuyển đổi vấn đề này. Chúng ta có thể tạo ra một thế giới như vậy, nhưng nó đòi hỏi ý chí và quyết tâm; nó sẽ không xảy ra nếu không có sự sáng suốt, lãnh đạo và huy động một phong trào.

Những người chiêm niệm, thần bí và tu sĩ là bản chất phản văn hóa. Họ liên lạc, thông qua mong muốn, tầm nhìn và kinh nghiệm, với một cái gì đó cuối cùng. Sự hiểu biết của họ về thực tế và giá trị phát sinh từ Nguồn. Nhận thức và ước tính của họ về xã hội, về thế giới, luôn đặt chúng xung đột với những ảo tưởng của thế giới, hay chính xác hơn là với những ảo tưởng mà hầu hết mọi người giải trí về bản thân, những ham muốn của họ và những chương trình nghị sự ẩn giấu.

Là một tác nhân của sự thay đổi, của cải cách

Một tu sĩ hay chiêm ngưỡng huyền bí trong dòng chính của xã hội là một tác nhân của sự thay đổi, của cải cách. Anh ta hoặc cô ta có tầm nhìn về một thế giới con người hoạt hình bởi những phẩm chất tốt nhất mà chúng ta có khả năng, một thế giới nơi lòng trắc ẩn đang tồn tại, nơi tình yêu được ưu tiên hơn sự thờ ơ, lòng tốt bị bỏ rơi và lòng thương xót đối với sự áp bức. Bí ẩn trong trung tâm xã hội là một nguồn cải cách triệt để, triệt để theo nghĩa gốc của gốc rễ Latin, có nghĩa là đi đến gốc.

Cải cách tôi có trong tâm trí là triệt để nhất: sự biến mất cuối cùng của sự ích kỷ về văn hóa và kinh tế, và sự thay thế của họ bằng sự chia sẻ, quan tâm từ bi, lòng nhân ái và sự quan tâm thương xót của tất cả mọi người. Trong một thế giới mới như vậy, những người đi đường sẽ tìm thấy một ngôi nhà thực sự và cơ hội để trau dồi bản thân và những món quà do Chúa ban cho, do đó cho phép sự quý giá bẩm sinh của họ tỏa sáng.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Thư viện thế giới mới, Novato, California. © 2002.
www.newworldl Library.com

Nguồn bài viết

Một tu sĩ trên thế giới: Tu luyện một đời sống tâm linh
bởi Wayne Teasdale.

Một tu sĩ trên thế giới của Wayne Teasdale.Wayne Teasdale khám phá các chủ đề thực tế về tình bạn; thời gian, công việc và tiền bạc; vấn đề và cơ hội của người vô gia cư; một sự hiểu biết chiêm nghiệm về đau khổ; cuộc đấu tranh để thúc đẩy thay đổi cá nhân và xã hội; cũng như vai trò của nhà thờ và thiên nhiên trong việc xây dựng sự hiểu biết tâm linh.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách bìa mềm này hoặc mua Phiên bản Kindle.

Lưu ý

Wayne TeasdaleAnh Wayne Teasdale là một tu sĩ giáo dân, người đã kết hợp các truyền thống của Kitô giáo và Ấn Độ giáo theo cách của sannyasa Kitô giáo. Một nhà hoạt động và giáo viên trong việc xây dựng điểm chung giữa các tôn giáo, ông phục vụ trong hội đồng quản trị của Nghị viện các tôn giáo thế giới. Là một thành viên của Đối thoại liên tôn giáo, ông đã giúp soạn thảo Tuyên ngôn toàn cầu về bất bạo động của họ. Ông là giáo sư phụ trợ tại Đại học DePaul, Đại học Columbia, và Liên minh Thần học Công giáo, đồng thời là điều phối viên của Ủy ban Quốc tế Bede Griffiths. Ông là tác giả của Trái tim huyền bí Một tu sĩ trên thế giới. Ông có bằng Thạc sĩ triết học tại Đại học St. Joseph và bằng Tiến sĩ. trong thần học từ Đại học Fordham. Wayne đã qua đời vào tháng 2004 năm XNUMX. Hãy truy cập trang này trang mạng để biết thêm thông tin về cuộc sống và giáo lý của mình.

Thêm sách của tác giả này

at Thị trường InnerSelf và Amazon