Người giàu phản ứng thế nào với bệnh dịch hạch có những điểm tương đồng kỳ lạ với đại dịch ngày nay

Người giàu phản ứng thế nào với bệnh dịch hạch có những điểm tương đồng kỳ lạ với đại dịch ngày nay 'The Decameron' (1837) của Franz Xavier Winterhalter. Hình ảnh di sản qua hình ảnh Getty

Các coronavirus có thể lây nhiễm cho bất cứ ai, nhưng báo cáo gần đây đã cho thấy tình trạng kinh tế xã hội của bạn có thể đóng một vai trò lớn, với sự kết hợp của an ninh công việc, tiếp cận chăm sóc sức khỏe và di chuyển mở rộng khoảng cách về tỷ lệ nhiễm và tỷ lệ tử vong giữa người giàu và người nghèo.

Người giàu có làm việc từ xachạy trốn đến khu nghỉ mát hoặc ngôi nhà thứ hai mục vụ, trong khi người nghèo thành thị được đóng gói vào các căn hộ nhỏ và buộc phải tiếp tục làm việc.

Là một người trung cổ, Tôi đã thấy một phiên bản của câu chuyện này trước đây.

Sau cái chết đen năm 1348 ở Ý, nhà văn người Ý, ông Jac Boccaccio đã viết một bộ sưu tập 100 tiểu thuyết có tựa đề, HồiCác Decameron. Những câu chuyện này, mặc dù là hư cấu, cho chúng ta một cửa sổ vào cuộc sống thời trung cổ trong Cái chết đen - và làm thế nào một số vết nứt giống nhau mở ra giữa người giàu và người nghèo. Các nhà sử học văn hóa ngày nay coi ngôi làng Decameron, là một nguồn thông tin vô giá về cuộc sống hàng ngày ở Ý thế kỷ 14.

Người giàu phản ứng thế nào với bệnh dịch hạch có những điểm tương đồng kỳ lạ với đại dịch ngày nay Giovanni Boccaccio. Leemage qua Getty Images

Boccaccio sinh năm 1313 là con trai ngoài giá thú của một nhân viên ngân hàng Florentine. Một sản phẩm của tầng lớp trung lưu, ông đã viết, trong cuốn The Decameron, những câu chuyện về thương nhân và người hầu. Điều này là bất thường đối với thời đại của ông, vì văn học thời trung cổ có xu hướng tập trung vào cuộc sống của giới quý tộc.

Tên tuổi Decameron bắt đầu bằng một mô tả đồ họa hấp dẫn về Cái chết đen, có sức mạnh đến nỗi một người mắc phải nó sẽ chết trong vòng bốn đến bảy ngày. Giữa năm 1347 và 1351, nó đã bị giết giữa 40% và 50% dân số châu Âu. Một số thành viên gia đình của Boccaccio đã chết.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Trong phần mở đầu này, Boccaccio mô tả người giàu ẩn mình ở nhà, nơi họ thưởng thức rượu vang và các điều khoản chất lượng, âm nhạc và giải trí khác. Người rất giàu có - người mà Boccaccio mô tả là người tàn nhẫn, đã bỏ rơi các khu dân cư của họ, rút ​​lui về các khu nhà thoải mái ở nông thôn, như thể bệnh dịch chỉ nhằm quấy rối những người còn lại trong các bức tường thành phố của họ.

Trong khi đó, tầng lớp trung lưu hoặc nghèo, bị buộc phải ở nhà, hàng ngàn người mắc phải bệnh dịch hạch ngay tại khu phố của họ, ngày này qua ngày khác và nhanh chóng qua đời. Những người phục vụ chăm sóc chu đáo cho những người bệnh trong các gia đình giàu có, thường chịu khuất phục trước căn bệnh. Nhiều người, không thể rời Florence và tin vào cái chết sắp xảy ra của họ, đã quyết định uống rượu và tiệc tùng trong những ngày cuối cùng trong sự tôn kính hư vô, trong khi ở các vùng nông thôn, những người lao động đã chết như những con thú vũ phu hơn là con người; đêm và ngày, không bao giờ có bác sĩ đến tham dự.

Người giàu phản ứng thế nào với bệnh dịch hạch có những điểm tương đồng kỳ lạ với đại dịch ngày nay 'Saint Sebastian Interceding for the Plague Stricken' (c. 1498) của Josse Lieferinxe. Wikimedia Commons

Sau khi mô tả ảm đạm về bệnh dịch, Boccaccio chuyển sang 100 câu chuyện. Họ được thuật lại bởi 10 quý tộc đã trốn thoát khỏi sự nhợt nhạt của cái chết treo trên Florence để xa xỉ trong những biệt thự của đất nước amply. Từ đó, họ kể những câu chuyện của họ.

Một vấn đề quan trọng trong Hồi giáo Decameron, là sự giàu có và lợi thế có thể làm giảm khả năng của mọi người để đồng cảm với những khó khăn của người khác. Boccaccio bắt đầu tiến về phía trước với câu tục ngữ, vốn dĩ con người thể hiện sự thương hại với những người đang bị ảnh hưởng. Tuy nhiên, trong nhiều câu chuyện, anh tiếp tục thể hiện những nhân vật thờ ơ với nỗi đau của người khác, bị mù quáng bởi những nỗ lực và tham vọng của chính họ.

Trong một câu chuyện giả tưởng, một người đàn ông đã chết trở về từ địa ngục vào mỗi thứ Sáu và nghi thức giết mổ cùng một người phụ nữ đã từ chối anh ta khi anh ta còn sống. Ở một người khác, một góa phụ chống lại một linh mục đang nói dối bằng cách lừa anh ta ngủ với người giúp việc. Trong một phần ba, người kể chuyện ca ngợi một nhân vật vì lòng trung thành bất diệt của anh ta với bạn mình, trên thực tế, anh ta đã phản bội sâu sắc người bạn đó trong nhiều năm.

Con người, Boccaccio dường như đang nói, có thể nghĩ về bản thân họ như sự tôn trọng và đạo đức - nhưng không ngờ, họ có thể tỏ ra thờ ơ với người khác. Chúng ta thấy điều này trong chính 10 người kể chuyện: Họ lập một hiệp ước để sống đạo đức trong các khóa tu được bổ nhiệm tốt. Tuy nhiên, trong khi họ nuông chiều bản thân, họ thưởng thức một số câu chuyện minh họa cho sự tàn bạo, phản bội và bóc lột.

Boccaccio muốn thách thức độc giả của mình và khiến họ suy nghĩ về trách nhiệm của mình đối với người khác. Hồi giáo Decameron đặt ra câu hỏi: Làm thế nào để người giàu liên quan đến người nghèo trong thời kỳ đau khổ lan rộng? Giá trị của một cuộc sống là gì?

Trong đại dịch của chính chúng ta - với một số người giàu có nhất hiện đang kêu gọi cho nền kinh tế mở lại, mặc dù sự lây lan liên tục của bệnh - những vấn đề này có liên quan đáng kinh ngạc.

Giới thiệu về Tác giả

Kathryn McKinley, Giáo sư Tiếng Anh, Đại học Maryland, Hạt Baltimore

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST

TỪ BÀI VIẾT

Mắt xanh vs Mắt nâu: Cách phân biệt chủng tộc
by Marie T. Russell, Nội tâm
Trong tập Oprah Show năm 1992 này, nhà hoạt động và nhà giáo dục chống phân biệt chủng tộc từng đoạt giải thưởng Jane Elliott đã dạy cho khán giả một bài học khó khăn về phân biệt chủng tộc bằng cách chứng minh sự dễ dàng trong việc học định kiến.
Một sự thay đổi sẽ đến ...
by Marie T. Russell, Nội tâm
(30 tháng 2020 năm XNUMX) Khi tôi xem tin tức về các sự kiện ở Philadephia và các thành phố khác trong nước, trái tim tôi đau nhói vì những gì đang diễn ra. Tôi biết rằng đây là một phần của sự thay đổi lớn hơn đang diễn ra
Một bài hát có thể nâng đỡ trái tim và tâm hồn
by Marie T. Russell, Nội tâm
Tôi có một số cách mà tôi sử dụng để xóa bóng tối khỏi tâm trí khi tôi thấy nó đã len lỏi vào. Một là làm vườn, hoặc dành thời gian trong tự nhiên. Cái khác là im lặng. Một cách khác là đọc. Và một trong những đó
Tại sao Donald Trump có thể trở thành kẻ thua cuộc lớn nhất trong lịch sử
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Toàn bộ đại dịch coronavirus này đang tiêu tốn cả gia tài, có thể là 2 hoặc 3 hoặc 4 gia tài, tất cả đều có kích thước không xác định. Ồ vâng, và, hàng trăm ngàn, có thể một triệu người sẽ chết sớm như một người trực tiếp
Linh vật cho đại dịch và bài hát chủ đề về cách ly và cách ly xã hội
by Marie T. Russell, Nội tâm
Gần đây tôi đã bắt gặp một bài hát và khi tôi nghe lời bài hát, tôi nghĩ rằng nó sẽ là một bài hát hoàn hảo như là một "bài hát chủ đề" cho những thời điểm cô lập xã hội. (Lời bài hát bên dưới video.)