Luật hòa bình vĩ đại và Hội đồng các bà mẹ dòng tộc

Luật hòa bình vĩ đại và Hội đồng các bà mẹ dòng tộc
OBên phải là sự đảo ngược 2010 của đồng tiền $ 1 của Thomas Cleveland. (Haudenosaunee = Iroquois)

Iroquois kể về một nhà tiên tri thời bình, người đã đi trên các vùng đất nhiều năm trước, cố gắng thuyết phục các quốc gia tham chiến từ bỏ cách thù hận máu của họ và chôn cất chiếc rìu dưới Cây Hòa bình. Deganawidah được cho là đã nói qua Aionwathavà với sự giúp đỡ của Mẹ tộc đầu tiên Jikonsahseh, người đã thuyết phục người dân của mình lắng nghe những lời tiên tri, họ đã thiết lập Luật Hòa bình vĩ đại.

Các truyền thống truyền miệng kể lại điều này xảy ra vào một ngày cuối mùa hè, trong đó nhật thực xảy ra và Seneca Barbara Alice Mann đã hợp tác với nhà thiên văn học Jerry Fields tại Đại học Toledo để xác định chính xác năm đó. Kết hợp dữ liệu thiên văn với truyền thống truyền miệng Mann và Lĩnh vực đã xác nhận Luật hòa bình vĩ đại của Iroquois đã được ban hành trong AD 1142. Điều này có nghĩa là đã có một hình thức chính phủ đại diện giữ hòa bình trên một vùng đất rộng lớn của châu Mỹ trong hàng trăm năm trước khi Columbus thậm chí được sinh ra.

Các bà mẹ dòng tộc là Tòa án tối cao của xã hội của họ

Vai trò của các bà mẹ dòng tộc được so sánh với vai trò của Tòa án tối cao trong thiết kế của Hoa Kỳ. Đó là bởi vì các bà mẹ dòng tộc đã đưa ra tất cả các quyết định quan trọng nhất và cuối cùng trong xã hội của họ. Lý do hệ thống Luật Hòa bình vĩ đại hoạt động rất tốt cho Liên minh Iroquois, và từ rất lâu, nhưng chỉ hoạt động tốt một phần cho người Mỹ gốc Euro và chỉ trong 200 vài năm, là vì người Mỹ gốc Euro đã bỏ rơi phụ nữ, gia đình và quan niệm sống trong mối quan hệ với Trái đất.

Hệ thống Iroquois có một tầng thứ hai trong liên minh của họ, đã bị bỏ qua hoặc không được coi là quan trọng đối với các nhà soạn thảo của Hiến pháp. Tầng thứ hai đó là hệ thống các gia đình và hệ thống Bang được cai trị bởi phụ nữ.

Sự chú ý đến tâm linh và mối quan hệ đã bị loại bỏ khỏi việc ra quyết định của chính phủ khi những người phụ nữ của Cách mạng Mỹ không được mời để kế thừa vai trò quyền lực mà Iroquois dành cho các Bà mẹ dòng tộc của họ. Có lẽ những người đàn ông thuộc thế hệ Cách mạng tin rằng họ chỉ có thể xử lý một cuộc cách mạng tại một thời điểm.

Phụ nữ là trọng tài của hòa bình và chiến tranh

Tuy nhiên, địa vị của phụ nữ trong số những người Iroquois không được biết đến với thế hệ Cách mạng. Barbara Alice Mann chỉ vào các báo cáo sớm nhất của Dòng Tên về việc tiếp xúc với Iroquois trong các 1700 đầu tiên, nơi họ quan sát sức mạnh của phụ nữ:

Không có gì là thật hơn sự vượt trội của phụ nữ. Chính họ là những người thực sự duy trì bộ lạc, sự quý phái của máu, cây phả hệ, trật tự của các thế hệ và bảo tồn các gia đình. Trong họ cư trú tất cả các thẩm quyền thực sự. . . họ là linh hồn của các hội đồng, trọng tài của hòa bình và chiến tranh; họ giữ thuế và kho báu công cộng; đối với họ, những người bị bắt được giao phó; họ sắp xếp các cuộc hôn nhân; Những đứa trẻ thuộc thẩm quyền của họ; và thứ tự kế vị được thiết lập dựa trên dòng máu của họ.

Tượng Nữ thần Tự do học được gì từ Công chúa Ấn Độ

Thomas Paine đã viết về Nữ thần tự do trong bài thơ 1775 của mình Cây Tự do, trong đó ông mô tả cô từ trên trời rơi xuống để trồng cây tự do - một khái niệm của người Mỹ bản địa. Khi các nghệ sĩ thuộc địa đặt tay lên nó, Công chúa Ấn Độ được nhìn thấy ở khắp mọi nơi, được nữ thần Tự do ủng hộ và được bao quanh bởi nhiều nữ thần bổ sung khác đại diện cho sự khôn ngoan, phong phú và chiến thắng. Ranh giới giữa họ bắt đầu mờ đi khi Công chúa Ấn Độ bắt đầu mặc quần áo của Liberty và mang theo dụng cụ của mình.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Khi quốc gia được sinh ra, Công chúa Ấn Độ / Tự do thực sự bùng nổ về mức độ phổ biến. Chính phủ hoàn toàn mới của Hoa Kỳ đã sử dụng một phiên bản tinh tế của Công chúa Ấn Độ làm biểu tượng cho chính họ trên tất cả trừ một trong những huy chương sớm nhất của Quốc hội.

Những bộ óc sáng suốt nhất của thế hệ cách mạng được mô phỏng theo người Mỹ bản địa

Trong một thời gian ngắn trong lịch sử Hoa Kỳ, những bộ óc sáng suốt nhất của thế hệ Cách mạng đã tự coi mình là Công chúa Ấn Độ này. Họ không xấu hổ khi thi đua với người Mỹ bản địa và thừa nhận họ đã nợ họ bao nhiêu.

Từ quan điểm hiện đại của chúng tôi, thật khó để đánh giá cao ảnh hưởng chi phối của người Ấn Độ đối với người thuộc địa trong thời đại này. Trong các thế hệ trước Cách mạng, người Ấn Độ kiểm soát cán cân quyền lực giữa người Pháp và người Anh. Người Ấn Độ kiểm soát tất cả các tuyến đường chính cho thương mại và đàm phán.

Việc phát hiện ra một cộng đồng người Ấn Độ tự quản trong một môi trường tự nhiên không bị khuất phục là tia lửa cần thiết để thiết lập Thời đại Khai sáng. Các triết gia như Locke, Rousseau và Voltaire bắt đầu viết về người đàn ông ở trạng thái tự nhiên của mình, ông đề cập đến người Mỹ bản địa và nhận thức về tự do cá nhân của họ. Như Locke đã nói: Bắt đầu từ đầu thế giới Mỹ. R R Reaueau nói, nhà nước đạt được hầu hết các quốc gia man rợ được biết đến với chúng tôi. . . [là] trạng thái ít chịu các cuộc cách mạng nhất, trạng thái tốt nhất cho con người.

Cách mạng Mỹ có hạt giống trong tư tưởng người Mỹ bản địa

Người châu Âu sợ người Mỹ bản địa, nhưng cũng rất ngưỡng mộ họ, và việc tìm hiểu về họ đã khiến các nhà triết học châu Âu vĩ đại thách thức sự kiểm soát thứ bậc lâu đời của nhà thờ và nhà nước, mà cuối cùng lên đến đỉnh cao trong Cách mạng Mỹ.

Bằng chứng thuyết phục nhất là nhìn thấy những ý kiến ​​này bằng lời của chính những người sáng lập. John Adams đã viết Bảo vệ các hiến pháp trong 1787 rằng Hiến pháp Hoa Kỳ là nỗ lực của họ để thành lập một chính phủ. . . người Ấn Độ hiện đại.

Đại hội lục địa lần thứ hai đã mời các nhóm 21 Iroquois quan sát các cuộc tranh luận về độc lập vào tháng 5 và tháng 6 của 1776. Người da đỏ cắm trại trong căn phòng phía trên Quốc hội trên tầng hai. Vào cuối giai đoạn quan sát này, họ đã cho John Hancock, chủ tịch của Quốc hội, một cái tên Ấn Độ, Karanduanhay Cây đại thụ, ví anh như Luật Hòa bình vĩ đại của riêng họ, trung tâm trung tâm xung quanh mà tất cả luật pháp của họ tỏa ra.

© 2016. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Sách định mệnh (Truyền thống bên trong). www.InnerTraditions.com.

Nguồn bài viết

Cuộc sống bí mật của Lady Liberty: Nữ thần trong thế giới mới của Robert Hieronimus và Laura E. Cortner.Cuộc sống bí mật của Lady Liberty: Nữ thần trong thế giới mới
của Robert Hieronimus và Laura E. Cortner.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Về các tác giả

Laura E. CortnerRobert Hieronimus, tiến sĩ là một nhà sử học, nghệ sĩ thị giác và người dẫn chương trình radio nổi tiếng quốc tế và đã xuất hiện trên History, Discovery, BBC và National Geographic. Chủ nhà của Đài phát thanh thế kỷ 21st, anh ấy sống ở Maryland.

Laura E. Cortner đã đồng tác giả các tựa game trước đó với Robert Hieronimus, bao gồm Những người sáng lập, những hội kínBiểu tượng thống nhất của Mỹ. Công việc của cô xuất hiện thường xuyên trong các ấn phẩm định kỳ như Tạp chí UFO, Tạp chí FATEvà một số ấn phẩm của Beatles. Cô là giám đốc của Trung tâm Y tế Cộng đồng Biệt thự Ruscombe.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}