Phong trào #MeToo bắt nguồn từ quyền của người lao động nữ

Phong trào #MeToo bắt nguồn từ quyền của người lao động nữ
Một shero chưa được biết đến vào đầu thế kỷ 20th, Rose Schneerman đã tổ chức phụ nữ đấu tranh cho luật pháp để bảo vệ họ khỏi quấy rối tình dục và tấn công tại nơi làm việc.

Bất cứ khi nào các phong trào phản kháng mới xuất hiện, mọi người tìm đến lịch sử để tìm bài học từ các nhà hoạt động và nhà tư tưởng đi trước. Tất cả chúng ta đều đứng trên vai những người đấu tranh, hy sinh và tổ chức để thúc đẩy một xã hội nhân văn hơn.

#MeToo là một trong những phong trào như vậy. Nó không chỉ nâng cao nhận thức về tính lan tỏa của quấy rối tình dục và tấn công tình dục, đặc biệt là của phụ nữ, mà còn là một ví dụ về những gì xảy ra khi những người bị từ bỏ quyền công dân hạng hai cùng nhau lên tiếng.

Lịch sử chứa đầy những người phụ nữ can đảm và anh hùng đã phát động các cuộc thập tự chinh vì quyền tự do của phụ nữ và người lao động, và các chiến dịch chống lại hãm hiếp và các hình thức tấn công tình dục khác. Những người phụ nữ này là các nhà văn và nhà tư tưởng như Sojourner Truth, Susan B. Anthony, Charlotte Perkins Gilman, Ella Baker, Betty Friedan, Dolores Huerta, và nhiều người khác.

Một người khác là Rose Schneerman, một tiền thân vô danh của phong trào #MeToo, người đã tổ chức phụ nữ đấu tranh cho luật pháp để bảo vệ họ khỏi, trong số các hoạt động bóc lột, quấy rối tình dục và tấn công của những người đàn ông cấp cao hơn trong không gian làm việc của họ.

Hoạt động của phụ nữ

Vào tháng 3 25, 1911, một vụ hỏa hoạn tại nhà máy Triangle Shirtwaist ở thành phố New York đã giết chết các công nhân 146, chủ yếu là nữ di dân và thanh thiếu niên. Một tuần sau, các nhà hoạt động đã tổ chức một cuộc họp tại Nhà hát lớn Metropolitan để tưởng niệm các nạn nhân.

Sau đó, Schneerman, một người nhập cư Do Thái, một người nhập cư Do Thái, công nhân mồ hôi, nhà tổ chức công đoàn, nữ quyền và Xã hội chủ nghĩa đã lên tiếng. Khi thấy cảnh sát, tòa án và các chính trị gia đứng về phía các nhà sản xuất hàng may mặc chống lại công nhân, cô đặt câu hỏi liệu luật pháp tốt hơn sẽ tạo ra sự khác biệt nếu chúng không được thi hành.

Tôi sẽ là kẻ phản bội những xác chết đáng thương này nếu tôi đến đây để nói chuyện với nhau. Chúng tôi đã thử cho bạn những người tốt của công chúng và chúng tôi đã tìm thấy bạn muốn, LỚN Schneerman nói với người nghe 3,500.

Đây không phải là lần đầu tiên các cô gái bị thiêu sống trong thành phố. Mỗi tuần, tôi phải biết về cái chết kịp thời của một trong những công nhân của chị tôi. Mỗi năm, hàng ngàn người trong chúng ta bị lừa, ông Schneerman nói với một nhóm công nhân hỗn hợp và những nhà cải cách giàu có và trung lưu của thành phố. Có rất nhiều người trong chúng ta làm một công việc, sẽ rất ít vấn đề nếu 146 của chúng ta bị thiêu chết.

Chỉ có đôi chân 4, cao 9, với mái tóc đỏ rực, Schneerman là một nhà hùng biện đầy mê hoặc. Bài phát biểu của cô đã kích động các công nhân may mặc ở ban công và những người phụ nữ giàu có ở hàng ghế đầu.

Những năm đầu của cô ấy

Sinh ra ở Ba Lan, Schneerman đến thành phố New York cùng với gia đình Do Thái Chính thống của cô tại 1890. Cô ấy đã 8 năm tuổi. Hai năm sau, bố cô qua đời vì viêm màng não. Để kết thúc cuộc họp, mẹ cô đã tham gia nội trú, may vá cho hàng xóm và làm việc như một người phụ nữ tiện dụng. Nhưng gia đình vẫn buộc phải dựa vào từ thiện để trả tiền thuê nhà và hóa đơn.

Tại 13, Schneerman bỏ học để giúp đỡ gia đình. Cô tìm được một công việc như một nhân viên bán hàng ở cửa hàng bách hóa, được coi là đáng kính hơn là làm việc trong một cửa hàng quần áo, một phần vì các nhân viên bán lẻ phải đối mặt với ít quấy rối tình dục. Nhưng ba năm sau, cô nhận một công việc được trả lương cao hơn nhưng nguy hiểm hơn với tư cách là một người làm mũ trong một nhà máy may mặc.

Schneerman tin vào việc xây dựng một phong trào nam nữ công nhân để thay đổi xã hội.

Trong số hơn phụ nữ 350,000 trong lực lượng lao động của thành phố, khoảng một phần ba làm công việc sản xuất, sản xuất và đóng gói xì gà, lắp ráp hộp giấy, làm nến và tạo hoa nhân tạo, nhưng sự tập trung cao nhất của phụ nữ lao động về 65,000 của họ trong ngành may mặc.

Schneerman tin vào việc xây dựng một phong trào công nhân nam nữ để thay đổi xã hội, nhưng cô cũng nhận ra rằng công nhân nữ phải đối mặt với sự bóc lột thêm (bao gồm quấy rối tình dục) từ chủ nhân và lãnh đạo công đoàn. Vì vậy, cô đặc biệt chú trọng đến việc tổ chức phụ nữ và đấu tranh cho luật pháp để bảo vệ họ.

Schneerman tham gia cuộc đấu tranh vì quyền bầu cử của phụ nữ, một nguyên nhân mà nhiều lãnh đạo liên minh nam giới và thậm chí một số nữ đoàn viên mà giáo sư đã nghĩ là thứ yếu trong cuộc chiến giành quyền công nhân. Và cô đã làm việc để củng cố các liên minh với các nhà cải cách trung lưu và nữ quyền thượng lưu, như Frances Perkins và Eleanor Roosevelt.

Bởi 1903, ở tuổi 21, Schneerman đã tổ chức cửa hàng công đoàn đầu tiên của mình, Hiệp hội Mũ vải xã hội Do Thái và Hiệp hội các nhà sản xuất mũ, và đã lãnh đạo một cuộc đình công thành công. Theo 1906, cô là phó chủ tịch của Hiệp hội Công đoàn Phụ nữ New York (WTUL), một tổ chức được thành lập để giúp phụ nữ làm việc liên hiệp. Trong 1908, Irene Lewisohn, một nhà từ thiện người Do Thái người Đức, đã đề nghị tiền Schneuman để hoàn thành giáo dục của mình. Schneerman từ chối học bổng, giải thích rằng cô không thể chấp nhận một đặc quyền không dành cho hầu hết phụ nữ làm việc. Tuy nhiên, cô đã chấp nhận đề nghị của Lewisohn trả cho cô một mức lương để trở thành người tổ chức chính của New York WTUL.

#metoo gốc rễ trong quyền của người lao động nữ: Rose Schneerman, thứ ba từ bên phải
Rose Schneerman, thứ ba từ bên phải, tại một phiên họp của các nhà lãnh đạo của Hiệp hội Công đoàn Phụ nữ Quốc gia với các thành viên khác.
Ảnh của Bettmann / Getty Images

Tổ chức và chính trị

Những nỗ lực tổ chức của Schneuman giữa những người nhập cư đã mở đường cho một cuộc đình công của các công nhân may mặc 20,000 ở 1909 và 1910, lớn nhất bởi các nữ công nhân Mỹ cho đến thời điểm đó. Cuộc đình công, chủ yếu là phụ nữ Do Thái, đã giúp xây dựng Liên minh Công nhân May Quốc tế Phụ nữ (ILGWU) thành một lực lượng đáng gờm. Những người phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu của WTUL, người mà Schneerman gọi là lữ đoàn chồn, một người đã kiếm tiền cho quỹ công nhân, luật sư và tiền bảo lãnh, và họ thậm chí còn tham gia vào các thành viên của liên minh. Schneerman là một nhân vật quan trọng trong việc huy động liên minh đa dạng này thay mặt cho các luật lao động mang tính bước ngoặt được thông qua bởi cơ quan lập pháp New York sau vụ hỏa hoạn Tam giác.

Trong 1911, cô ấy đã giúp tìm ra Liên minh kiếm tiền cho phụ nữ. Tôi cho rằng việc nhân bản hóa ngành công nghiệp là việc của phụ nữ, cô ấy nói trong một cuộc biểu tình đòi quyền lợi. Cô ấy phải sử dụng lá phiếu cho mục đích này. Vì vậy, cô ấy đã huy động phụ nữ làm việc để đấu tranh cho quyền bầu cử.

Mặc dù cô ấy thường gặp khó khăn trong việc đối phó với sự ủy khuất, chống chủ nghĩa bài Do Thái và chống chủ nghĩa xã hội của một số người đấu tranh giàu có, cô ấy vẫn kiên trì và trong phụ nữ 1917 đã chiến thắng quyền bỏ phiếu ở bang New York.

Tôi cho rằng việc nhân bản hóa ngành công nghiệp là việc của phụ nữ. Cô ấy phải sử dụng lá phiếu cho mục đích này.

Khi cơ quan lập pháp nhà nước do Đảng Cộng hòa thống trị cố gắng bãi bỏ một số luật lao động sau Tam giác, Schneerman, WTUL và Liên minh người tiêu dùng quốc gia đã tổ chức thành công những phụ nữ mới được giới thiệu để phản đối nỗ lực này và sau đó đánh bại các nhà lập pháp chống lao động trong 1918 cuộc bầu cử.

Trong 1920, Schneerman chạy đua vào Thượng viện Hoa Kỳ vé Đảng Lao động. Nền tảng của cô kêu gọi xây dựng nhà ở phi lợi nhuận cho công nhân, trường học trong khu phố được cải thiện, các tiện ích điện công cộng và thị trường thực phẩm chính, và bảo hiểm y tế và thất nghiệp do nhà nước tài trợ cho tất cả người Mỹ. Chiến dịch không thành công của cô đã tăng tầm nhìn và ảnh hưởng của cô trong cả các phong trào lao động và nữ quyền.

Sau đó được bầu làm chủ tịch của WTUL quốc gia, cô đã tập trung vào mức lương tối thiểu và luật pháp trong tám giờ làm việc. Tại 1927, cơ quan lập pháp New York đã thông qua dự luật lịch sử giới hạn phụ nữ làm việc trong giờ làm việc với 48. Và trong 1933, cơ quan lập pháp đã thông qua luật lương tối thiểu.

Đồng minh ở những nơi cao

Một trong những đồng minh thân cận nhất của Schneuman là Eleanor Roosevelt, người đã tham gia WTUL trong 1922, lần đầu tiên tiếp xúc với phụ nữ thuộc tầng lớp lao động và các nhà hoạt động cấp tiến. Cô đã dạy các lớp, quyên tiền và tham gia vào các cuộc tranh luận chính sách và các hành động lập pháp của WTUL. Là đệ nhất phu nhân, Roosevelt đã quyên tặng số tiền thu được từ chương trình phát thanh 1932 của 1933 cho WTUL và quảng bá WTUL trong các bài báo và bài phát biểu của mình.

Schneerman thường xuyên được mời đến Hyde Park để dành thời gian với Roosevelt và chồng cô, Franklin D. Roosevelt. Các cuộc trò chuyện của Schneuman với FDR đã làm nhạy cảm với thống đốc và chủ tịch tương lai về các vấn đề mà người lao động và gia đình họ phải đối mặt.

Tại 1933, sau khi nhậm chức chủ tịch, FDR đã bổ nhiệm Schneerman vào Ban Cố vấn Lao động của Cơ quan Phục hồi Quốc gia, người phụ nữ duy nhất phục vụ trong chức vụ đó. Cô đã viết mã Quản lý Phục hồi Quốc gia cho mọi ngành công nghiệp với lực lượng lao động nữ chủ yếu và cùng với Frances Perkins, đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành Đạo luật Quan hệ Lao động Quốc gia (Wagner), Đạo luật An sinh Xã hội và Đạo luật Tiêu chuẩn Lao động Công bằng, thiết lập mức lương tối thiểu và ngày tám giờ.

Là thư ký lao động của tiểu bang New York từ 1937 đến 1943, do Thống đốc Herbert Lehman bổ nhiệm, Schneuman vận động cho việc mở rộng An sinh xã hội cho người lao động trong nước, trả lương cho lao động nữ và với giá trị tương đương (trả cho phụ nữ và nam giới bằng nhau công việc có giá trị tương đương). Cô cho vay hỗ trợ cho các chiến dịch của công đoàn giữa số lượng nhân viên phục vụ ngày càng tăng của nhà nước: người giúp việc khách sạn, nhân viên nhà hàng và nhân viên làm đẹp.

Schneerman nghỉ hưu với tư cách là chủ tịch WTUL ở 1950 và qua đời ở 1972, giống như làn sóng nữ quyền thứ hai đang nổi lên như một phong trào chính trị mạnh mẽ. Nó cũng phải đối phó với sự phân chia giai cấp và chủng tộc giữa phụ nữ, nhưng hàng ngũ của nó sớm bao gồm một thành phần phát âm của phụ nữ làm việc.

Khi phụ nữ ngày nay khẳng định tôi cũng vậy, họ nên đưa Rose Schneerman vào tiếng hét của họ.

Bài viết này ban đầu xuất hiện trên VÂNG! Tạp chí

Giới thiệu về Tác giả

Peter Dreier đã viết bài viết này cho CÓ! Tạp chí. Peter là giáo sư chính trị tại Đại học Occidental và là tác giả của cuốn sách Những người Mỹ vĩ đại nhất thế kỷ 100: Hội trường danh vọng xã hội (Sách quốc gia).

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Peter Dreier; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}