Tại sao các quyền dân sự và quyền bỏ phiếu vẫn phải đối mặt với những rào cản lớn

Tại sao các quyền dân sự và quyền bỏ phiếu vẫn phải đối mặt với những rào cản lớn
Các nhà lãnh đạo dân quyền và liên minh, bao gồm Martin Luther King Jr., Joseph L. Rauh Jr., Whitney Young, Roy Wilkins, A. Philip Randolph, Walter Reuther và Sam Weinblatt tại March on Washington, August 28, 1963. (Tín dụng: Cơ quan thông tin Hoa Kỳ thông qua Wikimedia Commons)

Bất chấp lời hứa rằng Đạo luật Dân quyền và Quyền bỏ phiếu đã từng được giữ cho quyền bình đẳng của Mỹ, các dấu hiệu đấu tranh và thậm chí hồi quy xung quanh các vấn đề về quyền là rõ ràng trên khắp Hoa Kỳ, một nhà sử học giải thích.

Một cái nhìn khó hiểu về các tiêu đề gần đây cho thấy một câu chuyện không thành công. Sự chia rẽ của thế giới đã trở thành câu chuyện của các trường học ở New York trong các năm 50, báo cáo New York Times. Slate tiến thêm một bước: Tòa án tối cao có thể sớm đưa ra một trận chung kết, đòn chí mạng đối với Đạo luật về quyền bỏ phiếu.

Một cuộc thăm dò của AP gần đây cho thấy, năm thập kỷ sau vụ ám sát Martin Luther King Jr., Chỉ có 1 trong 10 Người Mỹ gốc Phi nghĩ rằng Hoa Kỳ đã đạt được tất cả hoặc hầu hết các mục tiêu của phong trào dân quyền mà ông lãnh đạo.

Những thách thức liên tục thường gây ra một chu kỳ trì trệ, vì những trở ngại kéo dài đối với khả năng đủ điều kiện của cử tri cuối cùng làm giảm sự đại diện có thể chống lại các chính sách duy trì sự phân biệt.

Đây là mối quan tâm đặc biệt khi mùa bầu cử 2020 tiếp cận và các ứng cử viên đấu tranh với sự phân cực chủng tộc khốc liệt của quốc gia, yêu cầu của các cộng đồng đại diện truyền thống, và những người nhập cư mới, và làn sóng phẫn nộ và bài ngoại.

Tại đây, Thomas Sugrue, giáo sư phân tích và lịch sử văn hóa xã hội tại Đại học New York, đồng thời là tác giả hoặc biên tập viên của một số cuốn sách, bao gồm Vùng đất ngọt ngào của tự do: Cuộc đấu tranh bị lãng quên vì quyền công dân ở miền Bắc (Nhà ngẫu nhiên, 2008) và Không Quá khứ: Barack Obama và gánh nặng của chủng tộc (Princeton University Press, 2010), giải thích cách hàng thập kỷ thực hành phân biệt đối xử của các nhà phát triển bất động sản và ngân hàng đã cản trở các cộng đồng thiểu số trải qua sự tăng trưởng kinh tế và xã hội như nhau, và tại sao quân đội trở thành câu chuyện thành công bất ngờ cho tất cả mọi người:

Q


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Luật pháp về quyền dân sự của 1964, một phần, nhằm giảm bớt sự phân biệt. Điều gì đã được cải thiện kể từ khi ký luật này?

A

Tôi sẽ bắt đầu với những thay đổi tích cực. Luật pháp Jim Crow trong khách sạn, nhà hàng, bể bơi và công viên đã là quá khứ. Người Mỹ gốc Phi đôi khi phải đối mặt với sự nghi ngờ hoặc quấy rối khi họ đi mua sắm hoặc ăn tối, nhưng rất ít người da trắng ngày nay sẽ phẫn nộ nếu một người da đen ngồi gần họ tại một nhà hàng hoặc ngủ qua đêm trong cùng một khách sạn. Một thay đổi lớn khác: Người Mỹ gốc Phi hiện đang làm việc trong các công việc gần như toàn màu trắng ở 1964, bao gồm làm y tá, nhân viên bán hàng và giáo sư đại học.

Q

Điều gì vẫn không thay đổi kể từ khi dự luật được thông qua?

A

Phân biệt đối xử nơi làm việc không phải là một điều của quá khứ. Công nhân da đen vẫn bị mắc kẹt trong các công việc cấp thấp hơn và đối mặt với sự bất an trong việc làm, ngay cả khi họ có bằng đại học hoặc sau đại học. Họ vẫn chưa được đại diện trong nhiều nơi làm việc, đặc biệt là trong các ngành nghề.

Trong một lĩnh vực, giáo dục công cộng, chúng tôi đã thực sự trải nghiệm trượt ngược. Luật dân quyền và các chương trình hội nhập theo lệnh của tòa án đã phá vỡ một số rào cản chủng tộc trong giáo dục công cộng, chủ yếu là trong các 1960 và 1970. Tuy nhiên, kể từ đó, các trường học trên toàn quốc đã bị hủy bỏ. Ngày nay, các hệ thống trường học phân chia chủng tộc nhất không phải ở miền Nam, nơi mà các tòa án liên bang bắt buộc và thực thi sự phân chia trường học.

Họ ở miền Bắc, đặc biệt là ở các khu vực đô thị lớn ở Đông Bắc và Trung Tây. New York đứng đầu danh sách các hệ thống trường học phân biệt chủng tộc nhất ở Hoa Kỳ. Giáo dục tiểu học và trung học ở Hoa Kỳ vẫn tách biệt và không đồng đều.

Q

Công việc của bạn phác thảo các nguyên nhân lịch sử của sự phân biệt đối xử, từ các chương trình sở hữu nhà ở liên bang, không khuyến khích cho vay đối với người không phải là người nước ngoài, đến các hành vi phân biệt đối xử của các nhà môi giới bất động sản. Điều gì giải thích cho sự kiên trì của nó ngày hôm nay?

A

Nền tảng thị trường nhà đất đưa ra một ví dụ đáng buồn về cách lịch sử lâu dài của loại trừ chủng tộc tiếp tục cản trở các cơ hội ngày nay. Các nhà môi giới bất động sản, chủ nhà và nhà phát triển đã phân biệt đối xử một cách trắng trợn đối với người thiểu số, đặc biệt là người Mỹ gốc Phi, thông qua 1960, với sự hậu thuẫn của chính phủ liên bang.

Thực hành làm lạiNgười Mỹ gốc Phi tiếp cận với nguồn tài chính gia đình thông thường đã có những tác động tàn phá theo thời gian. Người da đen bị mắc kẹt trong các khu dân cư tách biệt, từ chối truy cập vào các khoản thế chấp được liên bang hỗ trợ, và bị giới hạn ở những nơi có nhà ở cũ, xuống cấp mà không có vốn để cải thiện nhà lớn.

Bắt đầu trong các 1990 và tiếp tục trải qua vụ tai nạn 2008, các khu dân cư thiểu số phải đối mặt với một gấp đôi. Chủ nhà khai thác tính tiền thuê cao, thường cao hơn người da trắng trả tiền cho nhà ở tốt hơn trong các khu phố có vị trí tốt hơn. Những người cho vay tiền mặt dựa trên mong muốn của người mua nhà thiểu số để mua và cải thiện nhà của họ bằng cách tiếp thị các khoản vay lãi suất cao, rủi ro cho họ.

Hầu hết người Mỹ có một nguồn tài sản gia đình chính là bất động sản của họ. Nhưng bởi vì người Mỹ gốc Phi và gần đây là người Latin thường không thể tiếp cận với các khoản vay giá cả phải chăng và bị mắc kẹt trong nhà ở thấp kém, họ không thể xây dựng sự giàu có của mình thông qua quyền sở hữu nhà. Kết quả ngày hôm nay là một khoảng cách giàu có lớn giữa người da trắng và những người khác. Người Mỹ gốc Phi và người Latin có khoảng 1 / 10 sự giàu có của người da trắng. Và nhà ở vẫn rất tách biệt.

Q

Bạn tin gì về hậu quả của việc tiếp tục chia rẽ đối với toàn bộ đất nước chúng ta?

A

Sự phân biệt liên tục ảnh hưởng đến mọi chiều của cuộc sống. Những người da màu ít giàu có hơn và phải đối mặt với những căng thẳng hàng ngày lớn hơn trong cuộc sống, điều mà các nhà nghiên cứu y tế công cộng có liên quan đến tất cả các vấn đề sức khỏe. Sự phân biệt chủng tộc có mối tương quan chặt chẽ với nghèo đói. Các nhà đầu tư né tránh các khu phố có dân số không phải là người da trắng. Mặt khác, người da trắng đã được hưởng lợi từ những gì mà nhà xã hội học vĩ đại Charles Tilly gọi là tích trữ cơ hội.

Họ được tiếp cận với các trường học tốt hơn, nhà ở tốt hơn và công việc tốt hơn và tin rằng những khác biệt đó phản ánh giá trị của chính họ, chứ không phải là di sản của các thế hệ thiếu thốn chủng tộc, săn mồi và bóc lột. Sự chia rẽ cũng đã đóng một vai trò quan trọng trong sự phân cực chính trị đang diễn ra ở Hoa Kỳ, thúc đẩy sự mất lòng tin và cho phép các chính trị gia tán thành những người ủng hộ họ bằng cách sử dụng kháng cáo chủng tộc.

Q

Trường hợp đã có tiến bộ đáng ngạc nhiên trong sự phân chia?

A

Có lẽ những thay đổi đáng ngạc nhiên nhất đã xảy ra trong lực lượng vũ trang. Cho đến khi 1948, quân đội đã tách biệt hoàn toàn, quân đen đen không chia sẻ doanh trại với người da trắng, ăn trong cùng một sảnh, hoặc huấn luyện và chiến đấu bên cạnh nhau. Quân đội thậm chí đã có các ngân hàng máu riêng biệt chủng tộc trong Thế chiến II.

Ngày nay, ngược lại, cả lãnh đạo và cấp bậc và hồ sơ của quân đội đều rất đa dạng. Do đó, tỷ lệ kết hôn giữa các chủng tộc cao hơn ở các cộng đồng gần các căn cứ quân sự so với hầu hết các quốc gia. Và các khu vực đô thị với sự hiện diện quân sự lớn hiện là một số khu vực ít bị tách biệt nhất ở Hoa Kỳ.

Có một bài học lịch sử từ sự phân chia của quân đội: phải mất nhiều năm tổ chức cơ sở và vận động hành lang của các nhóm dân quyền để buộc thay đổi. Nhưng ngay cả sau khi sự phân chia là luật, các rào cản chủng tộc đã không tự động sụp đổ. Phải mất sự lãnh đạo của quân đội (sau một số kháng chiến) để sử dụng sức mạnh cưỡng chế của mình để thực thi hội nhập. Hội nhập chủng tộc gây áp lực và phản kháng, nhưng cũng đòi hỏi sức mạnh của chính phủ để thành công.

Q

Vai trò của nhập cư trong đầu thế kỷ 21st đóng vai trò gì trong những xu hướng này?

A

Mối quan hệ giữa nhập cư và sự phân biệt là phức tạp. Thật khó để khái quát về các loại người mới đến Hoa Kỳ. Những người nhập cư nói tiếng Tây Ban Nha từ Mỹ Latinh và Caribê có nhiều trải nghiệm khác nhau, phần lớn được định hình bởi màu da và tình trạng kinh tế xã hội của họ.

Ví dụ, những người nhập cư gốc Phi (từ những nơi như Cộng hòa Dominican hoặc Colombia) phải đối mặt với tỷ lệ phân biệt cao trong nhà ở và trường học tương tự như người Mỹ gốc Phi gốc Hoa. Những người nhập cư Mexico và Guatemala thuộc tầng lớp lao động đang phải đối mặt với tỷ lệ phân biệt ngày càng tăng, đặc biệt là tại các thành phố lớn ở Tây Nam. Điều đó nói rằng, người Latin thế hệ thứ hai và thứ ba thường xen kẽ với người da trắng và theo học các trường đa dạng chủng tộc.

Quá trình không phải là tất cả tích cực. Các nghiên cứu về Chicago và Los Angeles đã chỉ ra rằng nhiều người nhập cư Mỹ Latinh cách xa người Mỹ gốc Phi trong nhà ở và trường học. Kinh nghiệm của người Mỹ gốc Á cũng thay đổi theo từng nhóm. Một số người nhập cư, như người H'mông, bị phân biệt đối xử và kỳ thị, nhưng những người khác, đặc biệt là những người đến Hoa Kỳ với tư cách là chuyên gia hoặc mang theo vốn xã hội, giáo dục hoặc tài chính, có thể dễ dàng di chuyển đến các khu dân cư bị thống trị trắng và gửi con cái họ đến đa số các trường học trắng. Một biện pháp chấp nhận là liên kết. Những cuộc hôn nhân trắng đen phổ biến hơn so với vài thập kỷ trước, nhưng vẫn không bình thường. Mặt khác, một khi các nhóm châu Á bị thiệt thòi, đặc biệt là người Nhật Bản và người Mỹ gốc Hoa hiện nay có tỷ lệ giao thoa rất cao với người Mỹ da trắng.

Q

Nếu sự phân biệt vẫn còn phổ biến và thậm chí còn rõ ràng hơn nhiều so với 50 sau Đạo luật Dân quyền, điều đó nói gì về hiệu lực của pháp luật để giải quyết nó?

A

Chính phủ có thể đóng một vai trò lớn trong việc giải quyết sự phân biệt. Nhưng tại thời điểm này, có rất ít ý chí ở cấp liên bang, tiểu bang hoặc địa phương để làm như vậy. Bộ phận dân quyền của Bộ Tư pháp từ lâu đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thực thi Đạo luật Dân quyền và Đạo luật Quyền bỏ phiếu.

Trong phần lớn lịch sử của mình, Phòng Dân quyền là phi đảng phái, được các luật sư nghề nghiệp cam kết thực thi luật pháp chống phân biệt đối xử. Nhưng DOJ đã phải vật lộn với việc cắt giảm ngân sách và thay đổi các ưu tiên khỏi thực thi quyền dân sự. Trong chính quyền hiện nay, nhiều luật sư dân quyền nghề nghiệp bị mất tinh thần và nhiều người đã rời đi. Bộ Phát triển Nhà và Đô thị, dưới sự lãnh đạo của Ben Carson, phần lớn đã dừng các nỗ lực để thực thi luật nhà ở công bằng, một trở ngại lớn khác cho sự bình đẳng chủng tộc.

Q

Còn ở cấp tiểu bang và địa phương thì sao?

A

Hầu hết các nỗ lực để xây dựng nhà ở giá cả phải chăng và làm cho nó có sẵn trên cơ sở không phân biệt đối xử, đặc biệt là ở vùng ngoại ô chủ yếu là màu trắng, đã bị đánh bại bởi NIMBY hồi Lỗi không phải ở sân sau của tôi - các nhà hoạt động. Và những nỗ lực để tách biệt các trường công lập gặp phải sự phản đối quyết liệt, chủ yếu là từ các bậc cha mẹ da trắng, những người hầu hết đã rời bỏ các quận hỗn hợp chủng tộc.

Ngay cả ở các thành phố lớn tự do bề ngoài, Thành phố New York là một ví dụ hoàn hảo, cha mẹ người da trắng đã phản đối quyết liệt cải cách sẽ thay đổi các khu vực trường tiểu học để tạo ra sự đa dạng chủng tộc và đấu tranh để bảo vệ các chính sách theo dõi và kiểm tra trong trường gây bất lợi cho người Mỹ gốc Phi và Trẻ em Latino. Nhiều nhà lập pháp tiểu bang, thị trưởng, và hội đồng thành phố hoặc thành viên hội đồng trường sợ rằng nếu họ thúc đẩy các nỗ lực tách biệt, họ sẽ chạm vào một đường sắt chính trị thứ ba của Pháp bằng cách xa lánh các thành phần trắng của họ.

Q

Bước quan trọng nhất chúng ta có thể làm để chấm dứt phân biệt đối xử là gì?

A

Chúng ta cần xây dựng ý chí chính trị để đạt được mục tiêu bình đẳng chủng tộc. Điều đó đòi hỏi phải thực thi luật pháp, nhưng cũng sử dụng các công cụ của chính sách công cộng từ việc xây dựng nhà ở giá rẻ hơn để suy nghĩ lại về giáo dục công cộng để thực hiện thay đổi.

Là một nhà sử học về quyền công dân, tôi lập luận rằng những lợi ích lớn nhất đã xảy ra khi các nhà hoạt động phản đối, đe dọa gây rối, lên tòa án và gây áp lực lên các quan chức được bầu. Một trong những điểm sáng trong thời điểm chính trị đen tối của chúng tôi là sự ủng hộ của công chúng đối với công lý chủng tộc đang gia tăng. Mặc dù có tình cảm chống nhập cư sâu sắc, đa số người Mỹ tin rằng nhập cư đã là một lực lượng tích cực ở Hoa Kỳ.

Nhưng sẽ mất nhiều hơn ý chí tốt để kết thúc công việc còn dang dở của kỷ nguyên dân quyền. Nó sẽ có hoạt động và huy động như trong quá khứ. Thay đổi tích cực, đặc biệt là khi nói về chủng tộc, chưa bao giờ đến dễ dàng.

nguồn: NYU

Thông tin bổ sung

Sau đây đã được thêm vào bài viết gốc cho thông tin của bạn, bởi InnerSelf.com

Một bản tổng hợp được chỉnh sửa và nâng cao của Universal Newsreel và các bức ảnh lưu trữ trong khoảng thời gian tóm tắt những điều cơ bản của các tiêu đề 11 bao gồm Đạo luật Dân quyền của 1964.

Trong tập mới nhất của Đạo luật Yêu nước, Hasan mổ xẻ những cách thức mà Chính quyền Trump đã dỡ bỏ một cách có hệ thống các chính sách dân quyền ở Mỹ. Từ những thất bại trong việc thực thi luật pháp hiện hành đến bảo vệ hoàn tác nhằm giúp đỡ những công dân bị thiệt thòi, Hasan có một cái nhìn sâu sắc về các chiến thuật mà chính quyền hiện tại đang sử dụng để phân biệt đối xử với những người cần được bảo vệ.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST