Ảnh hưởng của các đảng chính trị Hoa Kỳ

Người Mỹ trẻ không quan tâm nhiều đến các đảng chính trị. Theo Trung tâm nghiên cứu Pew, 48 phần trăm của millennials (độ tuổi 18-33) xác định là độc lập. Đó gần như là nhiều người được xác định là đảng Dân chủ (28 phần trăm) và đảng Cộng hòa (18 phần trăm) ghép lại với nhau.

Các nhà khoa học chính trị thường hoài nghi về các lựa chọn độc lập trong các cuộc khảo sát. Hầu hết các cá nhân chọn cách tự gọi mình là người độc lập, người dân vẫn bình chọn với bên này hay bên kia. Họ là đảng phái trừ tên.

Ngay cả khi đó là sự thật, sự thiếu trung thành hoặc quan tâm đến các bên vẫn có hậu quả. Chẳng hạn, các chiến dịch chính của tổng thống được thành lập để cho phép các thành viên của một đảng lựa chọn ứng cử viên của mình. Nhưng nhóm nghiên cứu tại Đại học Tisch của Đại học Tufts, nơi tôi học về sự tham gia của công dân, dự toán rằng những người Mỹ trẻ tuổi (18-30) cho đến nay đã bỏ phiếu nhiều hơn cho Thượng nghị sĩ Bernie Sanders so với Bộ trưởng Hillary Clinton và Donald Trump cộng lại.

Sanders là một người ngoài đảng. Ông điều hành tất cả các chiến dịch trước đây của mình với tư cách là một nhà xã hội chủ nghĩa, đánh bại đảng Dân chủ trên đường tới văn phòng toàn bang. Sự nghiệp của ông bên ngoài Đảng Dân chủ không khiến các cử tri sơ cấp của đảng Dân chủ trẻ tuổi - và tôi nghi ngờ điều đó thậm chí còn làm tăng sức hấp dẫn của ông với giới trẻ.

Có phải thực tế là những người trẻ bỏ qua hoặc không thích các bữa tiệc cho chúng ta biết điều gì đó về tuổi trẻ và văn hóa của họ, hay đây là về các bữa tiệc và họ đã thay đổi như thế nào?


đồ họa đăng ký nội tâm


Từ chối thứ bậc

Các cử tri trẻ ngày nay đã lớn lên trong thời đại truyền thông xã hội. Millennials cả hai đều mong đợi và thích các mạng lỏng lẻo cho phép các cá nhân cá nhân hóa quan điểm và hình thành và thay đổi các mối quan hệ một cách tự do. Đó là tin xấu cho các đảng chính trị - các tổ chức phân cấp với các sĩ quan, quy tắc, nền tảng chính thức và tiêu chí thành viên.

Tôn giáo đưa ra một trường hợp song song. Người bình chọn Anna Greenberg tìm thấy rằng người Mỹ trẻ vẫn còn tâm linh - thực sự, họ tiếp tục tin vào nhiều nguyên lý truyền thống của tôn giáo - nhưng họ không bị lôi kéo vào các tổ chức tôn giáo truyền thống. Cô lập luận rằng những người trẻ mong đợi có thể chọn chính xác nội dung tôn giáo họ thích và thể hiện sở thích cá nhân của họ theo cách tương tự như họ chọn âm nhạc và hàng tiêu dùng.

Thật khó cho một đảng chính trị để cung cấp cá nhân hóa như vậy, bởi vì nó phải thúc đẩy một nền tảng. Ngược lại, các phong trào xã hội được tổ chức lỏng lẻo như Black Lives Matter hay Spain Los Indignados (người biểu tình chống thắt lưng buộc bụng) cho phép người tham gia bày tỏ quan điểm cá nhân và kết nối với những người ngang hàng họ thích nhất trong phong trào.

Tôi thừa nhận rằng sự thay đổi văn hóa này là một phần của câu chuyện, nhưng tôi không nghĩ rằng nó một mình giải thích sự suy tàn của các bên. Đối với một điều, phương tiện truyền thông xã hội cũng quan trọng ở châu Âu như ở Bắc Mỹ, nhưng theo Khảo sát xã hội châu Âu (ESS), niềm tin của người trẻ châu Âu vào các bữa tiệc đã tăng lên và vượt qua cả người châu Âu lớn tuổi.

Los Indignados bắt đầu như một phong trào xã hội trực tuyến phi tập trung nhưng đã biến thành một đảng chính trị, Podemos, nắm giữ số lượng ghế lớn thứ ba trong quốc hội Tây Ban Nha. Tôi sẽ không nói rằng giới trẻ châu Âu yêu thích các bữa tiệc, nhưng họ ủng hộ các bên phản ánh quan điểm của họ.

Các bên cũng đang thay đổi.

Giả thuyết cho rằng giới trẻ Mỹ đang bỏ hoang các đảng vì sự thay đổi trong văn hóa và các giá trị bỏ qua thực tế là các đảng chính trị Mỹ đang thay đổi, và chủ yếu là tồi tệ hơn.

Các bên thường quyên góp rất nhiều tiền và chi tiêu để thuê nhân viên cơ sở, tuyển dụng tình nguyện viên, lựa chọn và hạn chế các ứng cử viên, tạo thông điệp nhất quán, thúc đẩy các chương trình nghị sự chính sách và kiểm soát công việc bảo trợ. Hệ thống đó liên quan đến tham nhũng, đó là một lý do tốt để cải tổ nó. Nhưng sau cải cách tài chính chiến dịch trong số các 1970 đã hạn chế khả năng huy động và tiêu tiền của các bên, Tòa án Tối cao cho phép ứng cử viên và các thực thể bên ngoài để chi tiêu nhiều như họ muốn.

Kết quả là, các bên bây giờ làm rất ít. Chúng được mô tả tốt nhất là tên thương hiệu cho các mạng lưới kết nối lỏng lẻo của các ứng cử viên doanh nhân, nhà tài trợ và các tổ chức vận động. Trớ trêu thay, chúng đã trở nên giống như mạng xã hội hơn, mặc dù được bôi trơn bằng tiền. Mạng lưới chính trị của anh em nhà Koch, ví dụ, sử dụng 3.5 nhiều lần như Ủy ban Quốc gia của Đảng Cộng hòa.

Điều này có nghĩa là các bên không thuê, liên hệ hoặc giáo dục nhiều người trẻ hoặc cung cấp cho họ con đường dẫn đến lãnh đạo. Các ứng cử viên và các chiến dịch liên kết với các bên có thể làm những việc đó, nhưng những người trẻ tuổi vẫn không có bất kỳ liên hệ nào với chính đảng.

Trong 2004, nhà khoa học chính trị Dan Shea khảo sát lãnh đạo đảng địa phương. Chỉ có một số ít "chạy bất kỳ chương trình nào trên thế giới đòi hỏi [d] một lượng thời gian hoặc nguồn lực đáng kể. Ông cũng hỏi các lãnh đạo quận một câu hỏi mở: Có những nhóm cử tri hiện đang quan trọng đối với thành công lâu dài của đảng địa phương của bạn? Chỉ cần tám phần trăm cử tri trẻ tuổi.

Các bên đã yếu rồi. Giới trẻ đã đạt đến đỉnh điểm trong 1996-2000. Kể từ đó, các ứng cử viên như Obama trong 2008 và Sanders trong 2016 đã thu hút rất nhiều người trẻ. Giới trẻ tăng, cũng như tỷ lệ thanh niên Mỹ nói rằng họ đã được các ứng cử viên liên hệ. Nhưng các bên không thực hiện việc tiếp cận này. Theo Khảo sát xã hội tổng hợp, ít hơn một người trong 10 thanh niên tích cực tham gia vào một bữa tiệc ở 2004, và tỷ lệ đó đã giảm xuống còn một trong 40 bởi 2014.

Chúng ta có thể tranh luận liệu điều đó có được mong muốn, theo hiến pháp hay thậm chí có thể khôi phục tầm quan trọng của các bên hay không, nhưng miễn là họ không làm được gì nhiều cho những người trẻ tuổi, những người trẻ tuổi sẽ tự nhiên học cách bỏ qua chúng.

Giới thiệu về Tác giả

levin peterPeter Levine, Phó trưởng khoa Nghiên cứu và Lincoln Filene Giáo sư về Quốc tịch & Công cộng, Đại học Tufts. Ông là tác giả của We Are the Ones We Have Been Waiting For: The Promise of Civic Renewal in America (Oxford University Press, 2013), năm cuốn sách học thuật khác về triết học và chính trị, và một cuốn tiểu thuyết.

Bài viết này ban đầu xuất hiện trên The Conversation

Sách liên quan:

at Thị trường InnerSelf và Amazon