Tại sao bệnh dịch theo lãnh đạo tồi trong truyện cổ Hy Lạp

Bệnh dịch theo sự lãnh đạo tồi tệ trong những câu chuyện Hy Lạp cổ đại Một cảnh trong một dàn dựng năm 1911 của tác phẩm kinh điển Hy Lạp cổ đại 'Oedipus Rex.' Hình ảnh tưởng tượng / Getty

Vào thế kỷ thứ năm trước Công nguyên, nhà viết kịch Sophocles bắt đầuOedipus TyrannosMột nhân vật tiêu đề đang vật lộn để xác định nguyên nhân của một bệnh dịch tấn công thành phố của mình, Thebes. (Cảnh báo spoiler: Đó là sự lãnh đạo tồi tệ của chính anh ta.)

Là một người viết về thơ Hy Lạp thời kỳ đầu, tôi dành nhiều thời gian để suy nghĩ về lý do tại sao hiệu suất của nó lại rất quan trọng đối với cuộc sống cổ xưa. Một câu trả lời là sử thi và bi kịch đã giúp những người kể chuyện và khán giả cổ đại cố gắng tạo cảm giác đau khổ của con người.

Từ quan điểm này, bệnh dịch có chức năng như một thiết lập cho một chủ đề thậm chí quan trọng hơn trong huyền thoại cổ đại: trí thông minh của người lãnh đạo. Vào đầu thời Iliad, ví dụ, tiên tri Calchas - người biết nguyên nhân của một bệnh dịch hạch chín ngày - được ca ngợi như một người nào đóAi biết cái gì, cái gì và cái gì đã xảy ra trước đó".

Ngôn ngữ này dự đoán một lời chỉ trích chính về vị vua huyền thoại của Homer Agamemnon: Anh ta không biếttrước và sau".

Các sử thi nhắc nhở khán giả của họ rằng các nhà lãnh đạo cần có khả năng lập kế hoạch cho tương lai dựa trên những gì đã xảy ra trong quá khứ. Họ cần hiểu nguyên nhân và kết quả. Điều gì gây ra bệnh dịch hạch? Có thể ngăn chặn được nó không?

Bệnh dịch theo sự lãnh đạo tồi tệ trong những câu chuyện Hy Lạp cổ đại Zeus, vị thần Hy Lạp đứng đầu, người than thở về xu hướng mang lại đau khổ cho con người. Carole Raddato / Flickr, CC BY-SA

Sự liều lĩnh của mọi người

Thần thoại giúp khán giả của họ hiểu nguyên nhân của sự việc. Như các nhà lý luận tường thuật như Mark Turner và các chuyên gia về bộ nhớ như Charles Fernyhough nhấn mạnh, mọi người học cách cư xử từ những câu chuyện và khái niệm về nhân quả trong thời thơ ấu. Trình tự tuyến tính của trước, bây giờ và sau khi truyền đạt mối quan hệ giữa các sự vật và làm thế nào chúng ta, với tư cách là con người, hiểu trách nhiệm của chúng ta trên thế giới.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Những câu chuyện về bệnh dịch hạch cung cấp các thiết lập trong đó số phận đẩy tổ chức của con người đến giới hạn. Các nhà lãnh đạo loài người hầu như luôn luôn quan trọng đối với chuỗi nhân quả, như Zeus quan sát trong Homer 'Od Odsey, nói rằng, như tôi đã dịch, Con người luôn đổ lỗi cho các vị thần vì sự đau khổ của họ / nhưng họ trải qua nỗi đau vượt qua số phận của họ sự liều lĩnh của chính mình.

Những vấn đề con người tạo ra vượt xa những tai họa: Nhà thơ Hesiod viết rằng vị thần hàng đầu của Hy Lạp, Zeus, đã thể hiện sự không tán thành của mình đối với các nhà lãnh đạo tồi tệ bằng cách gánh nặng cho họ thất bại quân sự cũng như đại dịch. Hậu quả của sự thất bại của con người là một sự kiềm chế trong sự phê phán cổ xưa của các nhà lãnh đạo, có hoặc không có bệnh dịch: Chẳng hạn, The Il Iliad, ví dụ, mô tả những người cai trịhủy hoại người dân của họ thông qua sự liều lĩnh. Các cụm từ Odyssey của cụm từ đó là cụm từnhững người chăn xấu làm hỏng đàn của họ".

Bệnh dịch theo sự lãnh đạo tồi tệ trong những câu chuyện Hy Lạp cổ đại Một bệnh dịch ở Athens. J. Fittler sau M. Sweerts / Wellcome Images / Wikimedia Commons, CC BY

Bệnh tật tàn phá

Bệnh dịch là phổ biến trong thế giới cổ đại, nhưng không phải tất cả chúng đều đổ lỗi cho các nhà lãnh đạo. Giống như các thảm họa tự nhiên khác, họ thường xuyên đổ lỗi cho các vị thần.

Nhưng các nhà sử học, như Polybius trong thế kỷ thứ hai trước Công nguyên và Livy trong thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, cũng thường xuyên kể lại những trận dịch tấn công quân đội và người dân ở đầm lầy hoặc thành phố với điều kiện vệ sinh kém. Các triết gia và bác sĩ cũng tìm kiếm các phương pháp hợp lý - đổ lỗi cho khí hậu, hoặc là ô nhiễm.

Khi nhà sử học Thucydides kể lại việc một bệnh dịch với nguồn gốc được cho là ở Ethiopia đã tấn công Athens vào năm 430 trước Công nguyên, ông mô tả sinh động bệnh nhân bị sốt cao đột ngột, khó thở và một loạt các dịch tiết bệnh. Những người sống sót sau cơn ốm đã phải chịu đựng những cơn sốt mê sảng đến mức họ có thể không có ký ức về tất cả.

Athens là một tiểu bang đã không được chuẩn bị để đáp ứng thách thức của bệnh dịch đó. Thucydides mô tả sự vô ích của bất kỳ phản ứng nào của con người: Kháng cáo các vị thần và công việc của các bác sĩ - những người đã chết trong lũ - đều vô dụng như nhau. Căn bệnh đã tàn phá vì người Athen đã bị tập trung trong các bức tường thành phố để chờ đợi quân đội Spartan trong Chiến tranh Peloponnesian.

Mặc dù bản chất khủng khiếp của bệnh dịch hạch, Thucydides khẳng định rằng phần tồi tệ nhất là sự tuyệt vọng mà mọi người cảm thấy từ sự sợ hãi và người Hồi giáonỗi kinh hoàng của con người chết như cừu".

Những người bị bệnh chết vì bị bỏ rơi, vì không có nơi ở thích hợp và bệnh tật lây lan từ những nơi chôn cất không đúng cách trong một thành phố không chuẩn bị và quá đông đúc, sau đó là cướp bóc và vô luật pháp.

Athens, được thiết lập như một pháo đài chống lại kẻ thù của nó, đã hủy hoại chính nó.

Bệnh dịch theo sự lãnh đạo tồi tệ trong những câu chuyện Hy Lạp cổ đại Tướng quân Spartan Lysander ra lệnh phá hủy các bức tường của Athens, như là một phần của thủ đô Athen đến Sparta. Lịch sử minh họa của thế giới / Wikimedia Commons

Làm cho ý nghĩa của sai sót của con người

Còn lại trong các tài khoản bệnh dịch hạch là tên của nhiều người đã chết trong đó. Homer, Sophocles và Thucydides cho chúng ta biết rằng quần chúng đã chết. Nhưng bệnh dịch trong các câu chuyện cổ thường là khởi đầu, không phải là kết thúc của câu chuyện. Một bệnh dịch đã không ngăn được cuộc chiến thành Troia, ngăn con trai của Oedipus tiến hành cuộc nội chiến hoặc cho người Athen đủ lý do để làm hòa.

Trong nhiều năm sau sự tàn phá của bệnh dịch hạch, Athens vẫn phải chịu đựng những cuộc đấu tranh, chính trị độc hại và những nhà lãnh đạo ích kỷ. Chính trị phổ biến dẫn đến thảm họa Đoàn thám hiểm Sicilia năm 415 trước Công nguyên, giết chết hàng ngàn người Athen - nhưng Athens vẫn sống sót.

Một thập kỷ sau, người Athen lại đột nhập vào các phe phái dân sự và cuối cùng đã truy tố các tướng lĩnh của họ sau chiến thắng hải quân ở 406 trước Công nguyên tại Arginusae. Năm 404 trước Công nguyên, sau một cuộc bao vây, Sparta đã đánh bại Athens. Nhưng, khi chúng ta học được từ thần thoại Hy Lạp, một lần nữa - những người lãnh đạo và những người thực sự của Athens đã tự đánh bại mình.

Giới thiệu về Tác giả

Joel Christensen, Phó Giáo sư Nghiên cứu Cổ điển, Đại học Brandeis

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Bổ sung của biên tập viên

Sự thất bại của coronavirus đến từ đầu

Trump's Reaping Những gì ông đã gieo sau khi tấn công Chính phủ


Ghi nhớ tương lai của bạn
vào ngày 3 tháng XNUMX

Chú Sam phong cách Smokey Bear Only You.jpg

Tìm hiểu về các vấn đề và những gì đang bị đe dọa trong cuộc bầu cử Tổng thống Mỹ ngày 3 tháng 2020 năm XNUMX.

Quá sớm? Đừng đặt cược vào nó. Các lực lượng đang kết nối để ngăn bạn có tiếng nói trong tương lai.

Đây là một cuộc bầu cử lớn và cuộc bầu cử này có thể dành cho TẤT CẢ các viên bi. Quay đi lúc nguy hiểm của bạn.

Chỉ bạn mới có thể ngăn chặn hành vi trộm cắp 'Tương lai'

Theo dõi InsideSelf.com
"Ghi nhớ tương lai của bạn" phủ sóng


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST

TỪ BÀI VIẾT

Tại sao Donald Trump có thể trở thành kẻ thua cuộc lớn nhất trong lịch sử
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Cập nhật ngày 2 tháng 20020 năm 2 - Toàn bộ đại dịch coronavirus này đang tiêu tốn cả gia tài, có thể là 3 hoặc 4 hoặc XNUMX vận may, tất cả đều có kích thước không xác định. Ồ vâng, và, hàng trăm ngàn, có thể một triệu người sẽ chết
Mắt xanh vs Mắt nâu: Cách phân biệt chủng tộc
by Marie T. Russell, Nội tâm
Trong tập Oprah Show năm 1992 này, nhà hoạt động và nhà giáo dục chống phân biệt chủng tộc từng đoạt giải thưởng Jane Elliott đã dạy cho khán giả một bài học khó khăn về phân biệt chủng tộc bằng cách chứng minh sự dễ dàng trong việc học định kiến.
Một sự thay đổi sẽ đến ...
by Marie T. Russell, Nội tâm
(30 tháng 2020 năm XNUMX) Khi tôi xem tin tức về các sự kiện ở Philadephia và các thành phố khác trong nước, trái tim tôi đau nhói vì những gì đang diễn ra. Tôi biết rằng đây là một phần của sự thay đổi lớn hơn đang diễn ra
Một bài hát có thể nâng đỡ trái tim và tâm hồn
by Marie T. Russell, Nội tâm
Tôi có một số cách mà tôi sử dụng để xóa bóng tối khỏi tâm trí khi tôi thấy nó đã len lỏi vào. Một là làm vườn, hoặc dành thời gian trong tự nhiên. Cái khác là im lặng. Một cách khác là đọc. Và một trong những đó
Linh vật cho đại dịch và bài hát chủ đề về cách ly và cách ly xã hội
by Marie T. Russell, Nội tâm
Gần đây tôi đã bắt gặp một bài hát và khi tôi nghe lời bài hát, tôi nghĩ rằng nó sẽ là một bài hát hoàn hảo như là một "bài hát chủ đề" cho những thời điểm cô lập xã hội. (Lời bài hát bên dưới video.)