Ở Anh thời trung cổ, ma thuật là một ngành dịch vụ được sử dụng bởi cả người giàu và người nghèo

Ở Anh thời trung cổ, ma thuật là một ngành dịch vụ được sử dụng bởi cả người giàu và người nghèo
Vera Petruk qua Shutterstock

Rất có thể là khi bạn nghe thấy dòng chữ Ma thuật thời trung cổ, hình ảnh của một phù thủy sẽ xuất hiện trong tâm trí: những chiếc máy bay cũ kỹ đang hoảng hốt rúc vào một cái vạc có chứa các thành phần không thể nói được như mắt của newt. Hoặc bạn có thể nghĩ về những người bị các linh mục quá nhiệt tình truy tố. Nhưng bức tranh này không chính xác.

Trước hết, nỗi sợ phù thủy - bán linh hồn của một người cho quỷ để gây hại cho người khác - là một hiện tượng ban đầu hiện đại hơn thời trung cổ, chỉ bắt đầu ở châu Âu vào cuối thế kỷ 15th. Tầm nhìn này cũng che mờ tầm nhìn của các thực hành phép thuật khác ở Anh thời tiền hiện đại.

Phép thuật là một hiện tượng phổ quát. Mọi xã hội ở mọi lứa tuổi đã mang theo một số hệ thống niềm tin và trong mọi xã hội đã có những người tuyên bố khả năng khai thác hoặc thao túng các sức mạnh siêu nhiên đằng sau nó. Thậm chí ngày nay, ma thuật tinh tế tràn ngập cuộc sống của chúng ta - một số người trong chúng ta có bùa mê chúng ta mặc cho các kỳ thi hoặc phỏng vấn và những người khác gật đầu với những con ma cô độc để tránh xui xẻo. Iceland có một elf-thì thầm được chính phủ công nhận, người tuyên bố khả năng nhìn, nói chuyện và đàm phán với các sinh vật siêu nhiên vẫn được cho là sống trong cảnh quan của Iceland.

Mặc dù ngày nay chúng ta có thể viết nó ra như một trí tưởng tượng hoạt động quá mức hoặc những thứ giả tưởng, trong thời kỳ trung cổ, ma thuật đã được chấp nhận rộng rãi là rất thật. Một câu thần chú hoặc bùa mê có thể thay đổi cuộc sống của một người: đôi khi tồi tệ hơn, như với những lời nguyền rủa - nhưng bằng nhau, nếu không thường xuyên hơn, tốt hơn.

Phép thuật được hiểu là có khả năng thực hiện một loạt các thứ, từ kỳ diệu đến trần tục đáng ngạc nhiên. Vào cuối cõi trần, phép thuật kỳ diệu không chỉ là một công cụ. Chúng được sử dụng để tìm đồ vật bị mất, truyền cảm hứng cho tình yêu, dự đoán tương lai, chữa lành bệnh tật và khám phá kho báu bị chôn vùi. Theo cách này, ma thuật cung cấp giải pháp cho các vấn đề hàng ngày, đặc biệt là các vấn đề không thể giải quyết thông qua các phương tiện khác.

Ở Anh thời trung cổ, ma thuật là một ngành dịch vụ được sử dụng bởi cả người giàu và người nghèo
Nhân đôi, nhân đôi và rắc rối. Shaiith qua Shutterstock.

Tội phạm kết hợp

Tất cả điều này nghe có vẻ rất xa vời: ma thuật đã chống lại luật pháp - và chắc chắn hầu hết mọi người sẽ không chịu đựng và không tin vào điều đó? Câu trả lời là không có cả hai tính. Phép thuật đã không trở thành một tội ác thế tục cho đến khi Đạo luật chống lại phù thủy và thuyết phục trong 1542. Trước đó, nó chỉ được tính là một hành vi sai trái đạo đức và bị nhà thờ kiểm soát. Và, trừ khi ma thuật được sử dụng để gây hại - ví dụ, đã cố gắng giết người (xem bên dưới) - nhà thờ không đặc biệt quan tâm. Thường thì nó chỉ được coi là một dạng mê tín. Vì nhà thờ không có thẩm quyền để xử phạt các hình phạt về thể xác, ma thuật thường bị trừng phạt bằng các hình phạt hoặc, trong các trường hợp cực đoan, sám hối công khai và một phần trong trụ cột.

Điều này nghe có vẻ toàn trị ngày nay, nhưng những hình phạt này nhẹ hơn nhiều so với những tòa án thế tục, trong đó việc bắt chước và xử tử là một lựa chọn ngay cả đối với các tội phạm nhỏ. Magic, sau đó, được đặt ở vị trí thấp trong danh sách ưu tiên của những người thực thi pháp luật, nghĩa là nó có thể được thực hành tương đối tự do - nếu có một mức độ thận trọng.

Trong số hàng trăm trường hợp sử dụng ma thuật được lưu giữ trong hồ sơ tòa án giáo hội của Anh, có một số lời chứng thực cho rằng các phép thuật này có hiệu quả. Trong 1375, ảo thuật gia John Chestre khoe rằng anh ta đã lấy lại £ 15 cho một người đàn ông từ Hồi Garlickhithe (một địa điểm không xác định - có thể là một con đường ở ngoại ô London).

Ở Anh thời trung cổ, ma thuật là một ngành dịch vụ được sử dụng bởi cả người giàu và người nghèo Vòng tròn ma thuật, từ một bản thảo thế kỷ 15. Kieckhefer, Richard (1989). Phép thuật trong thời trung cổ. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.

Trong khi đó Agnes Hancock tuyên bố cô ấy có thể chữa lành cho mọi người bằng cách ban phước cho quần áo của họ hoặc, nếu bệnh nhân của cô ấy là một đứa trẻ, hãy tham khảo ý kiến ​​các nàng tiên (cô ấy không giải thích tại sao các nàng tiên sẽ có xu hướng giúp đỡ trẻ em nhiều hơn). Mặc dù các tòa án không chấp thuận - cô được lệnh ngăn chặn các phép thuật của mình hoặc có nguy cơ bị buộc tội dị giáo, đó là một vi phạm về vốn - lời khai của Agnes cho thấy bệnh nhân của cô thường hài lòng. Theo chúng tôi biết, cô ấy đã không xuất hiện trước tòa án một lần nữa.

Phép thuật của bằng sáng chế hoàng gia

Trẻ và già, giàu và nghèo đều sử dụng phép thuật. Khác xa với sự bảo tồn của tầng lớp thấp hơn, nó được ủy thác bởi một số người rất quyền lực: đôi khi thậm chí bởi hoàng gia. Trong một vụ án phỉ báng từ 1390, Công tước Edmund de Langley - con trai của Edward III và chú của Richard II - được ghi nhận là có trả một pháp sư để giúp anh ta xác định vị trí một số món ăn bạc bị đánh cắp.

Trong khi đó, Alice Perrers - tình nhân của Edward III vào cuối thế kỷ 14th - được đồn đại là đã sử dụng một tu sĩ để truyền bùa yêu lên nhà vua. Mặc dù Alice là một nhân vật gây chia rẽ, việc sử dụng ma thuật tình yêu - như sử dụng nó để tìm hàng hóa bị đánh cắp - có lẽ không đáng ngạc nhiên. Eleanor Cobham, nữ công tước xứ Gloucester, cũng nổi tiếng thuê một người phụ nữ xảo quyệt để thực hiện phép thuật tình yêu trong 1440-41, trong trường hợp này, để giúp thụ thai một đứa trẻ. Tuy nhiên, việc sử dụng ma thuật của Eleanor đã vượt quá tầm tay, khi cô bị buộc tội cũng sử dụng nó để vạch ra cái chết của Henry VI.

Theo nhiều cách, ma thuật chỉ là một phần của cuộc sống hàng ngày: có lẽ không phải thứ mà người ta sẽ công khai thừa nhận sử dụng - sau tất cả, nó chính thức được coi là vô đạo đức - nhưng vẫn được coi là một bí mật mở. Một chút giống như sử dụng ma túy ngày nay, ma thuật đã đủ phổ biến để mọi người biết tìm nó ở đâu, và việc sử dụng nó đã được công nhận trong âm thầm mặc dù được tán thành.

Còn đối với những người bán ma thuật - thường được gọi làdân gian xảo quyệtMặc dù tôi thích các pháp sư dịch vụ của người Hồi giáo - họ coi kiến ​​thức và kỹ năng của họ như một món hàng. Họ biết giá trị của nó, hiểu được sự mong đợi của khách hàng và có một không gian bên lề giữa việc được dung thứ cần thiết và xa lánh những gì họ bán.

Khi thời kỳ trung cổ mờ dần vào thời kỳ đầu hiện đại, niềm tin vào phù thủy bệnh tiểu đường ngày càng lớn và một dòng mạnh hơn đã được thực hiện chống lại ma thuật - cả bởi các tòa án và trong văn hóa đương đại. Tuy nhiên, việc sử dụng nó vẫn phổ biến và vẫn còn tồn tại trong xã hội hôm nay.Conversation

Lưu ý

Tabitha Stanmore, Nghiên cứu sinh, Nghiên cứu hiện đại sớm, Khoa Lịch sử, Đại học Bristol

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}